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| 內容簡介： |
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中国诗歌研究史丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长点，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。中国诗歌研究史丛书是教育部重点人文社会科学研究基地重点项目成果，与已出版的中国诗歌通史丛书（国家社科基金重点项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的中国诗歌研究资料汇编丛书（教育部重点人文社会科学研究基地重点项目）相辅相成。《中国诗歌研究史（金元卷）》立足于新世纪，全面地梳理了20世纪金元诗歌研究的成果。全书以重要的金元作家为线索，具体阐述了元好问与金诗研究，刘因、赵孟頫与元前期诗歌研究，元诗四大家与元中期诗歌研究，杨维桢与元后期诗歌研究，萨都剌与少数民族诗人诗歌研究以及金元词曲研究等几个专题，全面反思了20世纪金元诗歌研究的历史，对于促进该学科的进一步发展有重要意义。
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| 關於作者： |
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查洪德，河南内黄人。1957年11月生，文学博士，南开大学文学院教授，博士研究生导师。为中国辽金文学学会副会长、中国元代文学学会副会长等。2014年入选教育部长江学者特聘教授。著作《元代诗学通论》入选国家社会科学成果文库，此外还编著有《姚燧集》《元代文学文献学》《近思录（注）》 《沈佺期诗集校注》等。
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| 目錄：
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目 录
20世纪金元诗歌研究综论 1
第一章元好问与金诗研究 24
第一节元好问研究 24
第二节金诗文献整理与金诗整体研究 35
第二章刘因、赵孟頫与元前期诗歌研究 44
第一节20世纪元代前期诗歌研究概况 44
第二节刘因研究 51
20世纪金元诗歌研究综论 1
第一章元好问与金诗研究 24
第一节元好问研究 24
第二节金诗文献整理与金诗整体研究 35
第二章刘因、赵孟頫与元前期诗歌研究 44
第一节20世纪元代前期诗歌研究概况 44
第二节刘因研究 51
第三节赵孟頫研究 56
第三章元诗四大家与中期诗歌研究 60
第一节元诗四大家研究 60
第二节江西与浙东诗人研究 69
第三节其他作家的研究 73
第四章杨维桢与后期诗歌研究 74
第一节杨维桢与铁崖派研究 74
第二节玉山雅集及元后期其他诗人研究 80
第五章萨都剌与少数民族诗人诗歌研究 87
第一节萨都剌研究 87
第二节少数民族诗人诗歌研究的整体状况 92
第六章金元词曲研究 100
第一节金元词研究概述 100
第二节元代散曲研究综述 107
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| 內容試閱：
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20世纪金元诗歌研究综论
由北方游牧民族创建的金元两代，在时间上互相衔接。金与南宋并立，相继为蒙元所灭，同归于大一统的大元帝国。北方文化与中原文化的结合，使金元诗歌展现出不同于南宋的独特风貌。客观地说，金元诗歌是有一定成就和自身特点的，但在20世纪相当长的时期中，不为研究界关注。到世纪末的十多年，元杂剧的研究热极转冷，金元诗歌渐受关注。进入21世纪，人们对元诗的关注反超过元曲，元代文学研究形成了不同于20世纪的格局。我们先对20世纪金元诗歌研究的总体状况作宏观梳理。
一、金元诗歌研究的历史回溯与金诗研究简述
清人曾对金元诗歌文献进行系统性地整理与编纂，郭元釪《全金诗》、顾嗣立《元诗选》便是其代表性成果。19世纪末，戏曲小说的教化功能受到关注。20世纪初，王国维的戏曲研究与白话文潮流合力将元曲地位推至巅峰，元代诗文则不被肯定。三四十年代，金元诗歌研究开始转折，1932年北平朴社出版《插图本中国文学史》，作者郑振铎除肯定元代戏曲小说的辉煌外，认为元代诗词也并不寥落，其风格颇不同于以前。两年后吴梅的《辽金元文学史》出版，诗文所占比重很大，他认为金代文学华实并茂，风骨遒上，绝胜江南之柔弱，开始从与南宋文学风格的对比中发现金代文学的特色。1943年钱基博《中国文学史》出版，该著只谈诗文，以为金无文学，以宋之文学为文学。到钱钟书《谈艺录》，论及金元诗歌的有《施北研遗山诗注》、《遗山论江西派》、《金诗与江西派》、《刘静修诗》、《静修读史评》几处，另有一些相关言论散见他处。其后出版的刘大杰的《中国文学发展史》则依元曲来评价元代文学，诗词等其他文体都不占什么位置。这种看法极大地影响了建国后的文学研究。50年代，章荑荪《辽金元诗选》首次将辽金元三朝诗合编于一本，其序言中特别指出辽、金、元文学与宋代文学的共性，这一观点至80年代初仍有影响。1958-1959年间，中华书局上海编辑所整理出版了《中州集》、《河汾诸老诗集》和《谷音》的标点排印本，合称金元总集丛书。但在该时期，由于阶级性和人民性成为衡量古代文学作品的主要标准，元曲特别受重视，金元两代的诗歌研究则不被关注。60年代问世的中国科学院文学所编写的《中国文学史》，和游国恩等主编《中国文学史》，对金元诗歌谈得都很简略，评价比三四十年代要低得多。这种状况在内地学界一直持续到70年代末。而台湾学界在蒙元文化研究的带动下，70年代陆续出版了张健《宋金四家文学批评研究》、林明德《金代文学批评资料汇编》、包根弟《元诗研究》等。
80年代以来，学术界对古代文学研究的许多问题都进行重新认识和讨论，金元诗歌研究不断深化。1980年，齐鲁书社出版的《古典文学论丛》第一辑发表了周惠泉的《元诗浅谈》，该文从内容和艺术两个方面肯定了元诗成就及其文学史地位。1982年《文学遗产》第四期发表了范宁《金代的诗歌创作》，1987年《辽宁师范大学学报》第2期发表张晶的《金代诗歌发展的独特轨迹》，金元诗歌逐渐为研究者所瞩目。90年代，金元诗歌研究在研究观念、研究领域和研究视野上均得以更新拓展，展示出前所未有的面貌。1991年6月5日到7日，由北京师范大学古籍所发起，李修生主持召开了全国首届元代文学学术讨论会；10月，由山西古典文学学会与淮北师范专科学校、云中大学等发起，在山西大同召开了全国首届辽金文学研讨会；12月，邓绍基主编的《元代文学史》由人民文学出版社出版。这几件事对90年代的金元诗歌研究起到重要的促进和导向作用。在此时期，张晶相继出版了《辽金诗史》和《辽金元诗歌史论》，此外他还发表了数篇关于金诗研究的学术论文：《金诗的北方文化特质及其发展轨迹》、《论金诗的历史进程》和《论金诗的国朝文派》。与金诗研究的兴盛相呼应，元代文学研究全面繁荣，并出现新的走向：长期不被重视的诗文词赋以及文学批评研究受到越来越多的关注，对其评价也逐渐由否定走向肯定；而元曲研究一方面拓展其研究思路，出现了前所未有的成果，一方面却逐渐冷落了下来。元诗的研究取得了令人瞩目的成就。
这里对金诗研究作一个简单回顾。先谈金代诗歌的评价问题。20世纪前期学界多以金代诗歌为宋诗之附庸，郑振铎认为金人的文化是承袭了辽与宋的，郭绍虞也以为金代文学不脱北宋之窠臼，钱基博《中国文学史》则将金代文学列为《南宋》章最后一节，其金无文学之论如前所述。吴梅对金代文学独特性的强调似乎应者寥寥，其弟子章荑荪也认为金诗应该看作是宋诗的一体。80年代后对金代文学的认识更进一步，1987年《中南民族学院学报》第2期发表张啸虎《论金代文化结构及其宫廷文学》，认为金代文化是北方文化与中原文化相结合的产物，也可以说是汉族文化在新的条件下在兄弟民族中的渗透与延伸；顾易生指出金代文学虽上承北宋，然不受北宋的局限；与南宋相比，更有其独特的发展道路。周惠泉《金代文学论》对金诗提出新的见解，认为金代诗歌在前期受到北宋诗歌的一些影响，但是由于北人具有刚健粗犷的气质，因而往往呈现出朴质而遒劲的风格；中期以后，特别是贞祐南渡以后，则以唐人为指归，对于纠正宋诗末流之弊起了一定作用，开元、明两代诗风转变、弃宋学唐的先河。对金诗发展的两种看法，一是以范宁为代表的延续北宋说，一是以张晶为代表的独特轨迹说，在20世纪末已基本统一。人们一般认为，既要看到宋、金诗歌的联系和共性，也要看到金代诗歌在百余年间独特的发展轨迹和艺术个性。20世纪的金诗研究，还讨论了金诗分期问题，金代诗歌特色问题等等，这些都将在有关金诗研究部分述及，这里从略。
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