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| 編輯推薦： |
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本书精选中国历史上的近二十位治国帝王，涉及从传说时代到清代约三千多年的历史。所选取的治国帝王大多为接受遗诏，合法龙登九五的治国能人，为后世史书多有赞誉。本书作者多为在高校承担历史学通史课程教学的专家学者，对相关帝王的研究均有一定的成果，积累了丰富的素材，文笔流畅简洁、通俗易懂，满足读者的阅读需求，适合各个年龄层的读者。
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| 內容簡介： |
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本书精选中国历史上的近二十位治国帝王，涉及从传说时代到清代约三千多年的历史。所选取的治国帝王大多为接受遗诏，合法的龙登九五，本书以通俗的笔法对他们不凡的人生经历和治国措施作了简要探讨，以求鉴前世之兴衰，考当今之得失。
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| 關於作者： |
顾志华，男，1945年1月生于浙江，华中师范大学教授，研究生导师，长期从事历史教学和研究工作，出版有《张居正集》《资治通签全译》等多部著作，在《华中师范大学学报》等刊物发表文章多篇。
王延武，男，1946年生,湖南湘潭人。1978年就读武汉大学历史系3-9世纪史研究所。I981年任教于中南民族大学，教授。曾任中南民族大学历史文化学院，民族学与社会学学院院长等职。2006年退休。
韩敏，男，1986年生，山西晋城人，华中师范大学历史学博士，现为西北农林科技大学马克思主义学院讲师，中国历史文献学会会员，主要从事中国文化史、马克思主义理论方面的研究和教学工作，在《地理学报》《中国编辑》等刊物发表论文十余篇，参编著作三部，主持西北农林科技大学博士科研启动基金，参与国家社科基金、教育部人文社科基金多个项目。
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| 目錄：
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春秋第一霸齐桓公姜小白
贤人辅佐 乱世夺权2
管仲为相 完成霸业7
赫赫霸主 驱扰平乱11
违背遗策 终酿大祸14
历经磨难终成霸业晋文公姬重耳
惧祸流亡18
奠定初基22
终成霸业26
不鸣则已一鸣惊人的霸主楚庄王芈旅
辨清形势 大智若愚32
重用人才 政治清明35
问鼎周室 称霸中原38
勤惜民力 威德并用43
力倡变法振兴国家秦孝公嬴渠梁
以冲天之志 得羽翼之资48
重用商鞅 更张秦政51
赏罚必信 政令必行54
兵伐魏国 收复河西56
政成于内 敌服于外59
文治武功交相生辉汉武帝刘彻
少年得志 君临天下62
强化专制 稳定国家64
勤事边陲 开拓疆土68
汉之得人 于兹为盛73
晚年知过 改弦易辙77
雄才大略励志改革北魏孝文帝元宏
幼年称帝 学有所成84
班行俸禄 始推均田86
迁都洛阳 实行汉化89
改革官制 修定律令93
崇儒尚佛 讲究门阀96
打击守旧 守境伐齐100
封建盛世的开明君主唐太宗李世民
辉煌的军事战绩106
玄武门兵变登基113
贞观之治与开明君王115
以开明求团结的民族政策126
中国唯一的女皇帝武周圣神皇帝武则天
从才人到皇后130
天后垂簾134
武周女皇139
盛极而衰的风流天子唐玄宗李隆基
阴影笼罩下的少年时代148
历经艰辛登帝位150
选贤任能为治国153
开元盛世局面的出现155
盛极而衰160
苦度晚年164
神武雄略一代英主后周世宗柴荣
卓有成效的经济改革169
苦心经营的清明政治174
整顿军事的辉煌成就178
仁和之君图变有绩宋仁宗赵祯
年少承大统 太后听政182
内外处困境 穷于应付184
变法革弊端 昙花一现188
弘扬父业雄视欧亚元太宗窝阔台
继位风波196
强化汗权199
联宋灭金203
三路掠宋206
遣军西征208
降服高丽210
锐意求治的盛世明君明成祖朱棣
营建北京 天子守边214
威德遐被 治理奴儿干219
政事之美 班班可考223
奠安南方 郑和远航227
本可有为终被崇仙误明世宗朱厚
继位重皇威 力图除弊政234
崇尚道教痴 宠奸国政败238
北疆铁骑掠 沿海倭寇患242
从谏罢严嵩 拒疏惩海瑞246
雄才大略文武双全清圣祖爱新觉罗玄烨
勤奋好学 能文能武254
打倒鳌拜 制止倒退256
平定三藩 巩固统一258
巡视四方 体察民情261
轻徭薄赋 发展经济262
抵御外侮 维护独立264
控制思想 建设文化266
勤政务实开新颜清世宗爱新觉罗胤禛
藩邸纵横 终登帝位261
禁除朋党 巩固皇权266
整顿吏治 发展经济270
加强集权 巩固边疆274
性情刚毅 勤政务实279
勤于治国武功显赫清高宗爱新觉罗弘历
清除异己 巩固皇位282
炫耀武功 史称十全284
加强专制 频繁出巡288
严惩贪官 坚持不懈290
繁荣文化 禁锢思想293
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| 內容試閱：
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励精图治继往开来
卷首语
王延武顾志华
本卷中出现的皇帝，都是以亲子或亲属关系继承皇位的，他们中的大多数是以接受奉天承运，皇帝诏曰的诏书或遗诏，合法地龙登九五的，但实际上，都是王朝上层各政治集团在传统法理框架内争斗的结果。当然，由于西周以来确定的长子继承原则影响深远，有的皇位继承人因年幼或其他原因没有亲身参与这种争斗。这样，每一个继承皇位的新天子，虽然大都痛哭流涕，诚惶诚恐，每一个拥戴新君主的大臣，都有一副重任在肩的模样，但那内心深处的感受，可不一样。至于尚在童年的天子，如果说他们自己的心中是一片童真，环侍在他周围的母后、国戚、大臣的心，却是阴晴难定。于是，中国历史上每一个继嗣之君的登基，都是一场揭示封建政治伦理和政治运作内幕的戏剧。欲了解传统中国的政治状态。不能不看看这一幕幕戏剧。
细分中国统系延续较长王朝的继嗣之君，有继位于王朝前、中、后期的不同。而中国封建社会的政治，因生产方式、生产关系及思想文化等的影响，呈现出治乱循环的现象。所以中国历史上的每个王朝，从现象上看，都走着由治及乱的路。所谓由治及乱，是以君主和国家机构解决社会问题、安定社会秩序的视点、政策是否合于实际，是否有效为标准。走完这条路所用时间的长短，就与王朝继嗣之君的政治作为有关。
一般说，王朝前期的继嗣之君，如果能够做到依靠开国时期形成的人才群体，妥善调整王朝上层政治集团的关系，将战争环境中不得不施行的军事手段施于政治决策中，把握好与周边国家或民族的关系，上下一心在解决战争遗留问题的同时，多少满足社会各阶级、阶层的经济等要求，整个社会就会安定下来，王朝便会从初步稳固进而走向强盛，王朝就会多几个继嗣之君。如果做不到，这个王朝便会是短暂，谈不上再有几个继嗣之君了。唐朝太宗，北宋仁宗，可说是王朝前期继嗣之君中的佼佼者。
中期的继嗣之君则贵在能够根据社会和国家的现状，对国家的政策和机构作新的调整，以满足封建国家长治久安的需要。如果，此种调整与中国社会自身的发展要求相吻合，那么这位继嗣之君就不仅延长了王朝的寿命，还会对以后的历史进程产生巨大的影响。西汉武帝就是立一朝之规则，开百代之风气的继嗣之主。他可说是王朝中期嗣主中的上上者。
次于汉武帝的，是适时调整了部分政策的帝王。或政治，或外交，或经济，或军事，总要有些调整，而关键的是整顿吏治。即调整上层的利益关系，强化国家机构的控制能力，加强官僚群体对王朝的向心力，提高政治运作的效能。唐玄宗开元年间的政治作为，宋神宗所推行的变法，是这类帝王施行的较典型的举措。
再次是循祖宗成法而少更张，自己亦随事应付的嗣主。这类帝王养痈遗患，但只是使王朝得了慢性病，不会令国家立刻就面临崩溃。更等而下者，是骄、娇之气俱全，不亲政务，不知世情的昏昏之主。这类帝王如只满足于享乐，对国家大局的破坏性也还是慢性毒药。既要享乐，又欲做一代雄主者，便可能立刻就造成严重的社会危机，王朝上层各集团如不能合力更换这类君主，便只能寄希望于皇帝自然死亡，如明世宗，就是很生动的例子。
一个王朝，在中期若间隔性地有一两位君主稍能解决些社会民生问题，又如果周边关系无大的变化，如果还有几个风调雨顺之年，这个王朝便可能再延长若干年。于是乃有后期的继嗣之主。
我们说一个王朝到了后期，就是因这个王朝的君主，及整个国家机构中的绝大多数成员，已经失去了对社会问题的准确判断力，其内部关系也由此一片混乱。此种状态使国家的行政决策和措施不断失误，国家对社会各阶级、阶层和不同利益集团的调控作用消失，社会动荡。社会动荡反过来又令君主与官员、官员与官员间的纠葛争吵增加，社会与国家机构都处在无序状态。这时的君主即便有心整顿，但面对积重难返的种种问题，已是力不从心。更何况此时的任何整顿，都会侵及某个社会集团的利益，会引发新的矛盾。新老矛盾交织，更令制定、推行的措施难以切中要害，只是徒然增添矛盾。因而，王朝后期君主的困惑和烦恼，常以尽情享乐，放弃责任来消解。整个官僚集团，也随之进入末日狂欢的状态。这样，王朝覆灭的日子，就为期不远了。这不仅是后期继嗣君主个人的问题，也是整个国家机构已腐烂的结果。进而言之，则是整个社会对解决自身面临的问题，已缺乏有效的手段了。
本卷中收入的继嗣之君，是继世英主?是中兴明主?是守成中主?是肇祸昏主?作者们在忠实于历史的基础上，以生动的笔触作了介绍。读者不妨在阅读这一篇篇饶有趣味的帝王传时，根据上面提及的线索，再作解读。
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