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| 內容簡介： |
《增广贤文》作为历史上的启蒙读物之一，流传至今已有数百年的历史了。它集中华优秀传统文化之大成，是人生诸多方面的结晶，是中华文明世代相传的重要载体，也是中华传统文化领域里的璀璨明珠。中华民族正日益崛起，其优秀的文化必定走向海外，因此对这些优秀文化载体开展注译对于弘扬中华民族优秀传统文化具有重要的意义，有利于促进汉语文化知识的普及与传播，学习者也能增强对汉语语言及汉语文化的理解力。
注译者以上海昌文书局印行的《绘图增广贤文》（1946年版）一书为底本，在原文的各话题基础上，分立出话段，该话段视被为一个单元，选出了此单元中的重、难点词语和较为特殊的句式，对它们展开现代汉语注译，然后对那些关键词、句也配以简易的英语译释，对原文句式、话题作必要的阐释的同时，给出翻译建议，*后呈现出完整的英语译文。总之，《增广贤文》当代汉英注译有助于人们更全面地理解与掌握中华民族的语言和文化，有助于强化国外朋友领悟与理解中华民族优秀文化的兴趣，有助于中华文化的传播。
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| 關於作者： |
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李英垣，华南理工大学外国语学院教授。1984年7月毕业于福建师范大学外语系，获得学士学位。1990年2月获得哈尔滨工业大学英语应用语言学研究生毕业证书。2000年7月获得复旦大学外文系英语应用语言学硕士学位。2011年6月获得广东外语外贸大学翻译学博士学位。长期从事英语教学、本科、研究生翻译教学、英汉、汉英语言对比研究等。发表论文四十余篇，出版过翻译学专著、翻译教材，主编、参编研究生教材、英汉词典多部，发表过译作多篇。
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| 目錄：
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昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，难信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
两人一般心，有钱堪买金。
一人一般心，有钱难买针。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可负我，切莫负人。
再三须重事，第一莫欺心。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
同君一席话，胜读十年书。
人不通古今，马牛而襟裾。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫？
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心如铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人太紧则无智。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都市，不会说屋里。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不多，财多害人己。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒利，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜；多少少年亡，不到白头死。
好事不出门，恶事传千里。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不向曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，直待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
白发不随老人去，看来又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不搽红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱便为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头；去时终须去，再三留不住。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？
得宠思辱，居安思危。
念念有如临渊日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只恐秋来有冷时。
送君千里，终须一别。
但将冷眼观螃蟹，看你横行有几时。
善事可作，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十载寒窗无人问，一举成名天下知。
鸡豚狗彘之畜无失其时，几口之家可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算之本，输人算之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈忍，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
少壮不努力，老大徒伤悲。
人有善念，天必从之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫向后。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相额头堪走马，公侯肚里好撑船。
击石原有火，不击乃无烟。
人学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到我。
和得邻里好，犹如拾片宝。
但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。
人而无信，不知其可也。
一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
好学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮任他酒价高。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不在着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量惟有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他不急，人闲心不闲。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
人生知足何时足，到老偷闲且自闲。
但有绿杨堪系马，处处有路通长安。
既坠釜甑，反顾何益？
已覆之水，收之实难。
见者易，学者难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
点石化为金，人心犹不足。
信了肚，卖了屋。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
但有好事，莫问前程。
河狭水急，人急智生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
众星朗朗，不如孤月独明。
合理可作，小利莫争。
牡丹花大空入目，枣花虽微结实成。
随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。
相论逞英豪，家计渐渐退。一人有庆，兆民咸赖。
人老心不老，人穷志不穷。
人无千日好，花无百日红。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，杯中酒不空。
屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风。
笋因落壳方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安贫，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
夫妻相好合，琴瑟与笙簧。
善必寿考，恶必早亡。
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
富贵定要依本分，贫穷切莫枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过青山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫计短，马瘦毛长。
自家心里急，他人不知忙。
贫无义士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与竞，事过心头凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，许多白屋出朝郎。
千里寄毫毛，寄物不寄失。一世如驹过隙。
良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。
千经万卷，孝义为先。
富从升合起，贫因不算来。
人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
亏人是祸，饶人是福；天眼恢恢，报应甚速。
圣言贤语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿娇。
利刀割体疮犹合，言语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶
。苗从地发，树向枝生。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田土深耕足养家。
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
学在一人之下，用在万人之上。
一字为师，终身如父。
莫怨自己穷，穷要穷得干净；莫羡他人富，富要富得清高。
别人骑马我骑驴，仔细思量我不如。
等我回头看，还有挑脚汉。
作善鬼神钦，作恶遭天谴。
人亲财不亲，财利要分清。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远在儿孙近在身。
君子乐得做君子，小人枉自做小人。
好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。
但求心无愧，不怕有后灾。
惜钱莫教子，护短莫从师。
只有和气去迎人，哪有相打得太平？
忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。
贫寒休要怨，富贵不须骄。
善恶随人作，祸福自己招。
奉劝君子，各宜守己；只此呈示，万无一失。
后记
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前 言
作为蒙学读物之一，《增广贤文》流传至今已有数百年的历史。自诞生之日起，《增广贤文》一直滋养着中华文化而为民众喜闻乐见。书中的内容涵盖了民众生活的方方面面，是民众生活诸多感悟与生活哲理的凝练，是华夏文明哲思的提炼与结晶，是中华诸多教育理念、行为准则、处世之道、人生真谛等的集大成者，具有极为丰富的思想内涵和十分突出的启蒙功效，实为优秀中华典籍中的一颗璀璨明珠。《增广贤文》通过汇编前人的论述，既宣扬了真、善、美的人生态度、处世之道，兼具教化与点拨之功，又阐发了人性弱点、人间世事的错综复杂性和难以预料性等，可视为醒世良方。通俗易懂是《增广贤文》的显著特色。只要对其认真探究，就不难发现书中绝大部分句子形式对称、文字隽永、韵味十足、朗朗上口、自然流畅、寓意深邃，高超的语言艺术尽在其中。书中阐发的多数观点与认知对人们世界观的形成具有启迪作用。书中也不乏鼓励人们以处事不惊、深谋远虑、与人为善、灵活多变、细致入微的方式洞察世事，不把问题做简单化处理、追求超凡脱俗境界等理念，给人带来无限的裨益，具有积极的意义。但其中也有少数观点存在偏颇，显得冷酷无情；有些论述前后矛盾，甚或让人产生错觉，需要对它们认真加以甄别。总体而言，书中内容的积极意义远胜于消极意义。《增广贤文》的大多文句源自四书五经、古典诗词、史学名著、佛道经书与民间广为流传的谚语和格言等。相较于《三字经》《弟子规》等蒙学读物，它填补了蒙学领域重知识说教、重行为指导而缺乏说理论证的空白。无论文字形式，还是思想内容，《增广贤文》充满中华文化简约与深邃的特性，启蒙与教化作用突出，具有很高的实用与研究价值。
在过去的几十年中，由于重经济轻文化思潮盛行，中华传统文化遭到冷遇，《增广贤文》也莫能例外，这令人倍感失落。就年轻一代而言，说到《增广贤文》已然十分陌生。要让当下青年人在短时间内熟知、理解与掌握如此优秀的传统文化作品非一日之功......
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