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| 編輯推薦： |
◆中国人处世三大奇书之一，明清小品文集代表作，以明代刻本为底本，完整复原原版风貌！
◆精编精校，疑难生僻字词注音释义，历史文化典故详细注解，不注水、不加私货、不过分解读，只为辅助阅读，扫清阅读障碍！
◆357则醒脑句道尽人生万般滋味，其间有持身语，有涉世语，有隐逸语，有显达语，有迁善语，有介节语，有仁语，有义语，有禅语，有趣语，有学道语，有见道语
◆精心挑选金农、八大山人、齐白石、吴湖帆、吴昌硕、溥儒、陈树人、陈师曾等国画大师的159幅精美画作，图文共赏，尽享中国古代文人的雅致情怀！
◆版式舒朗明快，封面别出心裁，配色古朴典雅，让阅读从书封就开始。
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| 內容簡介： |
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《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语：人咬得菜根，则百事可做。内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。
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| 關於作者： |
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洪应明，字自诚，号还初道人，生平不详，籍贯不详。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》可知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，礼佛修道。
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| 目錄：
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前 集 001
后 集 179
前言 《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语：人咬得菜根，则百事可做。内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。
这本书的作者是明代的洪应明，其字自诚，号还初道人，生平不详，籍贯不详。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》可知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。
《菜根谭》的成书及刊行约在明万历年间，流传至今已有数百年，大体有明刻版、清刻版两个不同的版本系统。明刻版有三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中，分前后两集。
明刻版更加接近原貌，因此本书以明刻版为底本，对部分生僻字词进行了注音释义，以方便读者轻松阅读，更好地领悟原书精义。
在线试读前集
第一则
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
第二则
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
第三则
君子之心事，天青日白，不可使人不知；
君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
第四则
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；
智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
第五则
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
第六则
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
第七则前集
第一则
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
第二则
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
第三则
君子之心事，天青日白，不可使人不知；
君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
第四则
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；
智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
第五则
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
第六则
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
第七则
肥辛甘非真味，真味只是淡；
神奇卓异非至人，至人只是常。
第八则
天地寂然不动，而气机无息少停；
日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。
故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
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| 內容試閱：
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《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语：人咬得菜根，则百事可做。内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。
这本书的作者是明代的洪应明，其字自诚，号还初道人，生平不详，籍贯不详。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》可知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。
《菜根谭》的成书及刊行约在明万历年间，流传至今已有数百年，大体有明刻版、清刻版两个不同的版本系统。明刻版有三峰主人于孔兼的题词，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中，分前后两集。
明刻版更加接近原貌，因此本书以明刻版为底本，对部分生僻字词进行了注音释义，以方便读者轻松阅读，更好地领悟原书精义。
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