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| 編輯推薦： |
1.周国平经典散文2020年全新修订版。本人亲自选篇，并大力推荐！书中以生活、信仰、灵魂、写作、读书为话题，探讨生命真正意义。
2.人生*宝贵的是每天、每年、每个阶段的活生生的经历，它们所带来的欢乐和苦恼、心情和感受。
3.一个人只要看重和彻悟生命的真正意义之所在，就绝不会随波逐流。
4.2020年全新修订版，品质全面升级。插图精美，在轻松的环境下享受哲理美文。
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| 內容簡介： |
生命中*重要的东西，都是*简单的。
在今日的时代，
一定不要丢了这些*重要的财富：
对生活的惊奇感、使生活焕发诗意的想象力、源自感激生命的善良。
周国平经典散文2020年全新修订版。本人亲自选篇，并大力推荐！书中以生活、信仰、灵魂、写作、读书为话题，探讨生命真正意义。
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| 關於作者： |
周国平
中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名作家、哲学家。毕业于北京大学哲学系，研究哲学超过50年。著有《我喜欢生命本来的样子》《我们都是孤独的行路人》《愿生命从容》《敢于孤独的勇气》《妞妞》等多部畅销书，深受读者喜欢。
给自己画像
头脑和心都不复杂，所以长得年轻。
嘴笨手软，凡是需要求人或整人的事一律不会，所以最后选择了写作。
不自信，所以怕见名人也怕被人当作名人见。
生性随和，所以有很多朋友。
生性疏懒，所以只有很少亲密朋友。周国平
中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名作家、哲学家。毕业于北京大学哲学系，研究哲学超过50年。著有《我喜欢生命本来的样子》《我们都是孤独的行路人》《愿生命从容》《敢于孤独的勇气》《妞妞》等多部畅销书，深受读者喜欢。
给自己画像
头脑和心都不复杂，所以长得年轻。
嘴笨手软，凡是需要求人或整人的事一律不会，所以最后选择了写作。
不自信，所以怕见名人也怕被人当作名人见。
生性随和，所以有很多朋友。
生性疏懒，所以只有很少亲密朋友。
坐在书桌前或摇篮旁的时候最踏实。
周国平
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| 目錄：
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01生命中不能错过什么
生命中不能错过什么
唱出了我们的沉默的歌者
也重读安徒生
走进一座圣殿
世上本无奇迹
麻木比瘟疫更可怕
不寻常的《遗弃》
02自由的灵魂
孔子的洒脱
另一个韩愈
诗人的执着和超脱
智慧和信仰
自由的灵魂
古驿道上的失散
时光村落里的往事
纯真的心性
03平淡的境界
活着写作是多么美好
精神拾荒三部曲
自由的写作心态
为孩子们写书
平淡的境界
小散文模式
青春不等于文学
散文这一种作物
04私人写作
写作的理由
养成写日记的习惯
私人写作
小说的智慧
05艺术家的看及其他
艺术家的看及其他
纯粹艺术：精神寻找形式
零度以下的辉煌
现代人与福音
一个现代主义者对后现代主义的感想
06宽待人性
智者的最后弱点
宽待人性
康德、胡塞尔和职称
幽默是心灵的微笑
临终的苏格拉底
论自卑
论嫉妒
07人与书之间
人与书之间
爱书家的乐趣
作为读者的批评家
读书的癖好
阅读的快乐
愉快是基本标准
留住那个心智觉醒的时刻
08读永恒的书
读永恒的书
直接读原著
与大师为友
经典和我们
与书结缘
做一个真正的读者
名著在名译之后诞生
好读书
读好书
怎么读
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| 內容試閱：
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幽默是心灵的微笑
幽默是凡人而暂时具备了神的眼光，这眼光有解放心灵的作用，使人得以看清世间一切事情的相对性质，从而显示了一切执着态度的可笑。
有两类幽默值得一提。一是面对各种偶像尤其是道德偶像的幽默，它使偶像的庄严在哄笑中化作笑料。然而，比它更伟大的是面对命运的幽默，这时人不再是与地上的假神开玩笑，而是直接与天神开玩笑。一个在悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是更有神性的，他借此站到了自己的命运之上，并以此方式与命运达成了和解。
幽默是心灵的微笑。深刻的幽默是受了致命伤的心灵发出的微笑。
受伤后衰竭，麻木，怨恨，这样的心灵与幽默无缘。幽默是受伤的心灵发出的健康、机智、宽容的微笑。
幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
幽默是智慧的表情，它教不会，学不了。有一本杂志声称它能教人幽默，从而轻松地生活。我不曾见过比这更缺乏幽默感的事情。
幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一个距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。
也许正由于此，女人不善幽默，因为女人是与生活打成一片的，不易拉开幽默所必需的距离。
有超脱才有幽默。在批评一个无能的政府时，聪明的政客至多能讽刺，老百姓却很善于幽默，因为前者觊觎着权力，后者则完全置身在权力斗争之外。
幽默源自人生智慧，但有人生智慧的人不一定是善于幽默的人，其原因大概在于，幽默同时还是一种才能。然而，倘若不能欣赏幽默，则不仅是缺乏才能的问题了，肯定也暴露了人生智慧方面的缺陷。
自嘲就是居高临下地看待自己的弱点，从而加以宽容。自嘲把自嘲者和他的弱点分离开来了，这时他仿佛站到了神的地位上，俯视那个有弱点的凡胎肉身，用笑声表达自己凌驾其上的优越感。
但是，自嘲者同时又明白并且承认，他终究不是神，那弱点确实是他自己的弱点。
所以，自嘲混合了优越感和无奈感。通过自嘲，人把自己的弱点变成了特权。对于这特权，旁人不但不反感，而且乐于承认。
傻瓜从不自嘲。聪明人嘲笑自己的失误。天才不仅嘲笑自己的失误，而且嘲笑自己的成功。看不出人间一切成功的可笑的人，终究还是站得不够高。
幽默和嘲讽都包含某种优越感，但其间有品位高下之分。嘲讽者感到优越，是因为他在别人身上发现了一种他相信自己绝不会有的弱点，于是发出幸灾乐祸的冷笑。幽默者感到优越，则是因为他看出了一种他自己也不能幸免的人性的普遍弱点，于是发出宽容的微笑。
幽默的前提是一种超脱的态度，能够俯视人间的一切是非，包括自己的弱点。嘲讽却是较着劲的，很在乎自己的对和别人的错。
讽刺与幽默不同。讽刺是社会性的，幽默是哲学性的。讽刺入世，与被讽刺对象站在同一水准上，挥戈相向，以击伤对手为乐。幽默却源于精神上的巨大优势，居高临下，无意伤人，仅以内在的优越感自娱。讽刺针对具体的人和事，幽默则是对人性本身必不可免的弱点发出宽容的也是悲哀的微笑。
在这个世界上，人倘若没有在苦难中看到好玩、在正经中看到可笑的本领，怎么能保持生活的勇气！
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