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| 編輯推薦： |
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作者本人称，本集中有些诗既不是格律诗，也不是自由诗，完全没有固定的格式、章节、规矩的音节组合、规律的诗行顿数和字数，是触景生情随口吟哦、吟唱出来的，却也叙事细腻、开合得体、前后照应、情融于境、吟唱上口，符合诗言志，歌咏言，声依咏，律和声的诗词基本要旨。
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| 內容簡介： |
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本诗集的出版是作者为了记述自己的人生轨迹，特别是晚年的感悟，也为原本苍白的生活增添一些色彩。从这些诗歌中，我们可以看到作者观了哪些景、看了什么画展、想家是什么感受、和朋友在一起是多么开心日常小事的平凡琐碎，通过诗歌表达出了不一样的样貌。
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| 關於作者： |
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刘亚军，字古迈，号野叟樵夫。1953年出生于河北张家口市，1956年随父母迁居北京。长期从事经济与企业研究，曾在报刊杂志上发表过数十篇文章。退休后投身于水生态安全保护与绿色无公害现代农业方面的公益事业。为合理利用自然资源、保护自然生态环境、倡导绿色经济发展发挥余热。现任国际水生态安全中国委员会主席、中国林业与环境促进会生态环境监测专业委员会名誉会长、中国水利企业协会智慧水利分会专家组副组长、深圳市百深农林科技研究院院长等社会公益职务。
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| 目錄：
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目录
观荷有感 001
周末诗赠四川广安朋友 002
咏春诗一首 002
七律一首和曹思源先生 002
藏头诗赠博友诗怡 003
秋歌为云南普洱朋友所作 003
打趣和朋友夜归诗 004
丁亥年十月初七逢周末问候朋友 005
诗一首丁酉年五月京郊怀柔山居夜雨 005
诗一首送友人出差壮行 006
梦之歌送给每个在逆境中拼搏的青年朋友 006
诗一首出差归来观朋友们留言感怀 010
夜，静，雪 011
周末咏秋诗一首 013
诗一首国庆节慰勉东北出差兄弟 014
词一首归愁 014
归家日暮 015
诗一首晨思 016
乙未年为陈君华题《清晖桂下佳人图》小诗一首 017
诗一首乙未年秋唱和著名书画家肖映梅女士 018
乙未年末从甘肃庆阳府长驱赴长安 019
诗一首赞刘怀勇教授师生庆阳画展 020
赞大风过后京城晴日无霾 021
从江西返京又赴扬州观肖映梅女士画展 021
诗记京郊密云雾灵山大雪 022
诗一首夜归京师遇重霾有感 023
诗一首贺著名书画家任之先生艺术馆落成 023
山居雨霁 024
诗一首江西婺源丛溪庄园赞 024
诗一首赞景德镇方霞云同志 025
丙申年游杭州西湖，观杭州十八景联句 026
夜宿钱塘遗梦记 027
岁末冬雪遐思 028
词一首病中吟 030
诗一首南城金中都遗址公园观景 030
京郊怀柔山中蜗居小院 031
乡居诗两首怀柔九渡河小院 032
诗一首赠友人 033
诗一首重归景浮宫 033
丙申年年终总结 034
诗一首赠著名书画家刘怀勇教授 034
诗一首立春 035
诗一首观书画家原野先生画作有感 037
歌一首赴江城出席海绵城市高峰论坛 037
诗一首看电影龙门飞甲 038
赴甘南自驾游行前吟出师歌一首 039
贵州黔东南云台山黑冲村晨记 040
诗一首景德镇回京受阻 041
诗一首篁岭诗画 042
诗一首为友人天然古柏木雕饰品作 043
初春与友人到京北延庆河畔林间看雪 043
晨起一偈自勉 044
诗一首记北方重度雾霾 044
诗一首咏怀 045
云南感怀 046
丁酉年初京城瑞雪 047
美丽贵州的行歌 048
突发离尘避世之想 051
赞河南禹州神垕古镇钧瓷工艺大师李雪亚女士 053
夜宿贵州黔东南云台山黑冲村遇秋雨 054
诗一首甘南自驾行回京感怀 055
宁夏水洞沟古人类文化遗址寻古 056
诗一首京北坝上 059
诗一首过湖南 060
诗一首新习书画自娱 061
诗一首丁酉春访贵州深山苗岭人家 061
沁园春雨中夜宿镇远古城 062
诗一首观黔东南云台山云海 063
诗一首离蓉赴黔纪行 063
诗一首游成都黄龙溪古镇 064
诗一首重游成都 065
沁园春贺杨尚宝同志 066
沁园春丁酉年春京城瑞雪 066
诗一首丁酉年游岳麓书院 067
丁酉年初春游爱晚亭 067
诗一首游橘子洲头 068
乘高铁离黔赴湘 068
丁酉年正月游贵阳双龙小镇 069
闲来为寒舍水仙花赋 070
夜备年货歌 070
歌一首人生于世笑百年 071
初春扬州邀雪 072
诗一首赞友人 073
词一首雪映轩楼 073
戊戌年春大学同学雅聚 074
诗一首京城三月抗沙尘 075
戊戌年腊月二十三雅室盆花联句 075
诗一首为吾所书梅兰竹菊四字题 076
夜相思 076
笺寄贺小友生日一首 077
诗一首画中人 078
贺吾生辰和友人一首 078
外一首体会朗诵 079
戊戌年末雨中辞武汉 083
辞别右江河谷 085
戊戌年末夜赋诗三首 085
五言诗一首 086
黎明遐思 087
词两首 089
诗一首戊戌年初冬赤峰飞雪 090
雨中、落叶、秋思 090
贵州云台山赞 091
击箸而歌 092
诗一首离京赴杭州处理商事 093
晨之歌 093
2019年冬的第一场雪 096
武陵春寒冬风夜中返京 099
相见欢京城风雨寒秋 100
己亥年游五台山拜文殊菩萨成诗六首 100
己亥年游太原晋祠四首 102
游悬空寺两首 103
己亥年秋登雁门关四首 104
己亥年秋，雨中登蒲州鹳雀楼三首 105
观黄河壶口瀑布 106
己亥年秋川西游记 107
游成都 111
山亭柳过汉中 111
汉中留坝县纪行 112
己亥秋三晋纪行 112
中秋夜自嘲，酒鬼画像 113
武陵春夜醉望江亭 113
相见欢浮生如梦 114
武陵春家居小院感秋 114
诗一首飞骑兴安岭 115
诗二首鸭绿江边山村夜宿 116
诗二首晨起五更浇园歌 117
放酒豪歌 118
野叟樵夫柴圃吟 119
出差深圳，感事吟八首 120
游山西红石峡怀古 122
己亥年京城三月阳春诗五首 125
百色国家农业科技园区湖边晨练 126
外一首 127
晨游海河 128
岁末长啸九天 128
云梦江湖曲 129
为西安书画家浩莹老师赞 132
陶瓷艺术版画之歌 132
诗一首无题 135
禅 悟 135
戊戌年五月临安夜雨假寐 136
晨观京师大堵车 137
观新疆魔鬼城沙漠中美女摄影 137
戊戌年初夏驱车自渝入黔 138
戊戌年四月驱车入川 138
涠洲岛奇遇来自造物的恩典 139
和玉镯儿诗赞贵州黔东南黑冲云台山云海 142
酒后醉眼朦胧联句 142
迷失彷徨的圣爱 144
戊戌年三月离京赴终南山药王宫 148
词一首梦伊人 149
诗一首观京城瑞雪 149
秋风感怀和长安画家谦英老师 150
外一首致欲缩食减肥的朋友 150
观兰自语 151
野叟樵夫习字歌 151
诗一首为西北朋友作 153
诗一首赞吾友武功 154
自嘲戊戌春偶坐京城街头卖字戏谑 155
诗一首川藏归来赞蜗居小院 155
春绰飞檐 156
书案砚墨歌 156
诗一首赞友人 156
诗一首山里人家 157
为朋友《塞外赋》点赞 158
江上行和友人 158
己亥年和书画家爱新觉罗毓恒 159
端午节送书画家爱新觉罗毓恒 160
己亥年秋和书画家爱新觉罗毓恒 160
诗一首讽某些砖家学术不端 161
歌一首感慨世事人生 161
诗一首蜗居迎客来 170
诗一首赞老姨 171
诗一首随想 172
诉衷情寓园春色 172
诗一首赞枯桃生花 173
清平乐对弈 173
诗一首观旧日摄影所思 174
诗一首榆林红石峡春色 177
西江月四首 178
点绛唇间白菜苗儿 180
诗一首迎接曙光 181
诗一首晨曦 182
浪淘沙贺寿辰 185
四月廿日观钱钧先生盘膝垂钓图 185
词三首记春夏之交反常天气 186
庚子年四月初陪岳丈清华园踏青赏花成四首 188
致第48个世界环境日大自然的谶语 189
如梦令思黔二首 194
如梦令葡萄剪枝 195
浪淘沙画像自嘲 195
临江仙繁花满院 196
谒金门误剪挂果葡枝 196
贺新郎吁认养梨树助黔乡脱贫 197
如梦令六首观社会丁克现象有感 198
永恒的恋歌 199
词两首记庚子年七月雷雨冰雹突袭京城 203
诗一首庚子年五月京城故友重逢 204
歌一曲临窗晨读 204
词两首田园生活琐记 208
诗一首笑谑七旬采摘野杏 209
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| 內容試閱：
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序
一
我没学过诗。
20世纪60年代我上小学时，课本中古诗很少。除了锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人，以及《木兰诗》等几首外，我几乎再没有什么印象了。
最早引发我对诗词产生兴趣的，是《红楼梦》与《西游记》。
我读这两部古典文学著作大约是在小学四年级以后，特别是1968年因病休学，居住在京郊农村时。冬季朔风凛冽，困守家中，反复翻看那几部古典名著，常为书中的诗词所吸引，每每心驰神往，不能自已。
应该说，《红楼梦》中缠绵缱绻的诗词萌育了我对青年男女爱情的幻想，《西游记》则启蒙了我对诗词的偏爱。其中的许多诗词，在多年后我仍能默诵。比如，《红楼梦》第三十七回秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题中，黛玉的题诗半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏，贾宝玉的题诗蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓池塘曲，谢家幽梦长，都令我反复吟哦，细品其中的滋味。
对《西游记》，我又是另一番感受。
《西游记》几乎步步有词，遍景为诗。我不但从那些诗词中领略了琼楼紫府的缥缈仙境、深山宝刹的雄伟庄严、松泉涧壑的奇峰逸景，而且让我思悟了许多古典唯物论的哲学思想和自然科学知识。比如那首水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天，让我思索了五行相生相克、和谐伴生的道理；还有那首用中药材联句的诗：自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？曾令我拍案叫绝，赞叹不已。几乎是半个世纪以后，我偶游西湖所作《丙申年游西湖，观杭州十八景联句》：三潭印月，柳浪闻莺，断桥残雪夜朦胧。曲苑风荷，南屏晚钟，雷峰塔畔梦雾松。去岁苏堤春晓处，远眺平湖秋月，天地晶莹；今欲驾临花港观鱼，却银妆姝鹤，冰澈隆冬。试携友沽酒香薰，蕉石鸣琴，澄观台上觅双峰。人间美景，除留余山居可云栖梵境，宛若方外，唯此乘西湖漫天雪色，漪园湖亭、凭溪探梅，竞醉比仙翁！不能不说是受了《西游记》的影响。
20世纪70年代初，我用微薄的工资买来了《李贺诗词集注》《唐诗选注》《宋词选》等书籍，才算真正窥见了中华历史文化宝库中唐诗宋词的美妙。
当然，我的青年时代也受到郭沫若、郁达夫、冰心、艾青等中国近代文学家，以及雪莱、海涅、尼采、普希金、泰戈尔等西方文豪的影响，给我的大半生灌输了许多理想主义与浪漫主义的色彩。
二
我不懂诗。
所谓不懂，是指我没有系统习学过古诗词。对于传统的讲究平仄、韵律、对仗的深奥诗体，我没有深入研究。
曾有一位老师，欣赏我所写诗的意境，但同时评价说：诗写得很好，就是不太合格律。
这，或许与我发自内心的情感奔放和对诗词基本知识的掌握程度有关。我写诗，纯是即兴而作，见景生情。诗兴来时，文思泉涌，如钱塘江大潮，无论如何按捺不住，非一吐不快；但若情趣黯然时，搜肠刮肚也写不出一句来。所以，我写的诗歌、散文、杂文大多是即兴而发，信口吟诵，而不是命题、打腹稿、寻章摘句、雕琢而成。
更有一宗奇处，我的一些诗作、散文竟是梦中所得。
丙申年二月那篇《夜游钱塘遗梦记》就是出差在浙江富阳富春江畔，于梦中与黄公望老先生夜泊廊桥，迎着漫天雨丝，把酒论文，畅快无比。及至突兀惊醒，夜方三更，却再也无法入寐，遂斜倚床榻，秉烛而书，一蹴成文。
我喜欢诗，也喜欢词，喜欢散文，还喜欢自由体诗歌。当特别想用文笔来表达奔涌而出的情感时，究竟用什么体裁完全取决于当时的情境，自己很难做出选择。
三
我不善写格律诗。一方面是不大懂，但更多的是不愿意受那些严谨、繁复、呆板格式韵律的束缚。有学者说，不遵从格律就不能称其为诗，这似乎是值得商榷的。我以为，诗歌作为人类精神活动的高级形式，是随着社会文化的发展，特别是语言文字及情感表达方式变化而不断进步的。
先秦以前的古歌与文字无关，纯粹是起源于劳动、起源于生活，是人们自然情绪的表达方式。到周朝，诗歌才随着语言、文字、礼乐的发展逐渐成形，以《诗经》《楚辞》为代表分立成为独立的文化形式，有了诗体、格式、韵律和艺术性。西汉比较有代表性的是乐府诗歌，是一个诗与歌、与舞、与音乐融合的新的艺术形式。东汉时期，文人的五言诗逐渐发展起来，在民间广为流传。而唐宋时期是我国诗词歌赋发展的鼎盛时代，也是诗歌从古体演进到近代格律诗的定型期。
何其芳先生是现代格律诗的倡导者。他认为，艺术是社会生活的反映，诗歌不应只是反映散步似的自由的规律，或只是反映步兵操练似的只有一个格式和规律的节奏。
我想，拘泥于传统格律或者完全舍弃格律都有失偏颇。
纵观我国诗词发展的历史可以知道，诗词的发展与演变都与同时代的语言、文字、音乐、舞蹈、审美、习俗等基础要素，以及诗词所要表现的内容有关。既是形式与内容的统一，也是一个社会文化生态自然演进的过程。一定的文艺表现形式必须符合时代的社会精神文化承载体，反映社会生活的丰富内容。从这个意义上来说，我们应该继承格律诗的篇式、句式、音韵、规则等数千年博大恢宏的诗词文化历史瑰宝，也必须在现代诗词基础要素，特别是汉语字形、字义、读音、语速与语境发生极大变化的社会文化背景下对传统诗词格律予以创新。承继而不恪守，推陈重在出新。即如书法一般，倘若世世代代循规蹈矩、毫无逾越地模仿颜体、欧体、柳体，怎么会有书法艺术的繁荣发展？
因此，本集中有些诗（倘若可以称为诗的话）既不是格律诗，也不是自由诗，完全没有固定的格式、章节、规矩的音节组合、规律的诗行顿数和字数，是触景生情随口吟哦、吟唱出来的，却也叙事细腻、开合得体、前后照应、情融于境、吟唱上口，符合诗言志，歌咏言，声依咏，律和声的诗词基本要旨。
四
我认为学习写诗是一个潜移默化、日积月累的过程。
如同读书破万卷，下笔如有神一样，饱读诗书，自然而然就会累积大量的经典名句、音韵节律，以及丰富的词汇；再佐以对于诗词格式规律的深入理解、历史典故的娴熟运用，以及社会生活的体验观察，写诗应该是顺理成章的事儿。清代蘅塘居士的《唐诗三百首序》中说，谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟就是这个意思。
对于初学者来说，掌握作诗的技巧也是非常重要的。如同文学写作需要积累大量的成语、词汇一样，创作诗词也需要熟记并深刻理解较多的名句。反向思考，我发现古往今来有名的大诗人很少有整篇诗作脍炙人口、千古流传的，人们咏诵唱和的大多是其中最为经典的名句。如《诗经》第一首《关雎》的关关雎鸠，在河之洲；白居易《赋得古原草送别》中的野火烧不尽，春风吹又生；李贺《金铜仙人辞汉歌》中的天若有情天亦老；王勃《送杜少府之任蜀州》中的海内存知己，天涯若比邻；王贞白《白鹿洞二首其一》中的一寸光阴一寸金；苏轼《蝶恋花春景》中的天涯何处无芳草；文天祥《过零丁洋》中的人生自古谁无死，留取丹青照汗青；苏麟《断句》中的近水楼台先得月等，都有着铿锵优美的韵律和深刻丰富的寓意，或典雅隽永、余音绕梁，或内涵丰富、浓缩智慧，千百年来脍炙人口，为世人所传诵。
由此，我悟出了一个道理：在如烟海、似繁锦的古今诗词宝库里，在浩如繁星、风流弥世的著名诗人中，因名句而成名诗、由名诗而成名家的例子较为普遍。
其实，这也是我创作诗词的体会。多数情况下，一首诗歌，我是因思绪、情境而突然于灵感中冒出一两句，觉得除此再无法表达当时的心情，必须再续上几句，方能凑成完整的诗。我的创作常常是如此完成的。因此，究其写出何种体裁的诗作，往往是由突兀的灵感而迸现出来的一两句决定的。
所以，有些青年诗词爱好者询问我写诗的技巧，我就如实坦言，不必预先设定要写些什么、用什么格式去写，全凭心灵的感觉以及脑海中闪现出来的核心好句，有了好句再续成好诗即可。
通过上述交流，朋友们可以知道，其实我并不是诗人，也不会写诗。出版这本所谓诗集，也不过是为了记述自己的人生轨迹，特别是晚年的感悟，尽量为原本苍白的生活增添一些色彩。倘若因此能给大家带来些许生活乐趣，那便是我最大的人生价值了！
刘亚军
2020.5.20
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