新書推薦：
《
车用锂离子动力电池碰撞安全
》
售價：HK$
189.6
《
中国近代史（中国史学大家蒋廷黻典作品）
》
售價：HK$
47.8
《
先跳了再说： 仓本聪的工作与生活哲学
》
售價：HK$
67.2
《
抗焦虑饮食（赠实践手册）
》
售價：HK$
106.8
《
生活不是掷骰子：理性决策的贝叶斯思维
》
售價：HK$
82.8
《
万有引力书系·基辅罗斯：东斯拉夫文明的起源
》
售價：HK$
141.6
《
康熙的红票：全球化中的清朝
》
售價：HK$
93.6
《
PyTorch语音识别实战
》
售價：HK$
82.8
|
| 編輯推薦： |
敦煌定若远，一信动经年。
一代代敦煌守护人，他们与敦煌相遇之初的惊喜与悸动，zui终变成背负在肩上的使命感，支撑着他们度过所有的苦厄，像壁画上描绘的佛教经典中的主人公，历经九死一生而矢志不渝，终究苦尽甘来。只不过，这份苦是由自己担着，甘却留给了敦煌。他们对自己未来的决断，对理想的坚持，以及谦逊的态度，足以令我们的时代汗颜。
千年以降，敦煌曾像一朵孤独而璀璨的昙花，在荒漠中沉默地绽放。千年之后，所有守望敦煌的人，同样沉默，却恪守着自己持久的幸福。
|
| 內容簡介： |
|
《生活月刊》历时四年多，寻访老中青几代敦煌人，集结成这本《敦煌：众人受到召唤》。它将向读者展示，在那黄沙漫天、寂寥阔远的土地上，发生的悲欢离合。那些鞠躬尽瘁，死而后已的信念，那些缘起玄妙的召唤，那些彼此相伴的守候，都将借此书拂去尘土，显现于世人。
|
| 關於作者： |
|
《生活月刊》，创刊于2005年12月，其灵感泉源是中华民族文化传统，目标是以高品位、时尚化、国际化的视野、标准和框架，去重新发现、定义和展示蕴含中华民族文化精粹的优质精神生活。以道驭器，以文载道，以美化情，以心传心，是《生活月刊》的办刊理想。它为讲究时尚文化、代表时代精神的新一代，建立了一个阅读平台。
|
| 目錄：
|
序：敦煌的召唤
前言：一生的归宿
【卷一】 边城风云
一五六窟 ╳ 常书鸿
命运的死结
一五九窟 ╳ 常沙娜
千佛洞中
二八五窟 ╳ 段文杰 关友惠
众神相遇
一七二窟 ╳ 史苇湘 欧阳琳
无边的梦寐
九八窟 ╳ 孙儒僩 李其琼
青春的纪念
一六一窟 ╳ 李云鹤
起点
六一窟 ╳ 李贞伯 万庚育
甘苦之间
【卷二】 民族的阵痛
一三〇窟 ╳ 向达
仆仆大漠先行者
二二〇窟 ╳ 平山郁夫 胡伟 侯黎明 娄婕
燃灯传世
一七窟 ╳ 石塚晴通
解读敦煌本
一七窟 ╳ 吴芳思 魏泓
藏经洞的前世今生
一五六窟 ╳ 柴剑虹
交流，才能互以幸福相交换
三二三窟 ╳ 荣新江
学者与行者
【卷三】 大漠美术馆
一九四窟 ╳ 何鄂
限制与创造
二五四窟 ╳ 赵俊荣 邵宏江
地球的背面
二八五窟 ╳ 侯黎明 娄婕
来与回来
二五四窟 ╳ 陈海涛 陈琦
触动
榆林廿九窟 ╳ 王学丽 徐铭君
犹记来时路
【卷四】 继续敦煌
九八窟 ╳ 王旭东
无声中守护静寂
八五窟 ╳ 苏伯民
重生
四二八窟 ╳ 赵声良
『信』守承诺
二二〇窟 ╳ 张先堂
结缘
一五八窟 ╳ 李萍
讲解莫高窟
五五窟 ╳ 吴健
再续繁光
北区石窟 ╳ 彭金章
留驻田野
二七五窟 ╳ 樊锦诗
留住敦煌
附录
1908与2011年的壁画和彩塑比对
致谢
|
| 內容試閱：
|
一 生 的 归 宿
敦煌定若远，一信动经年。
【南朝】刘孝先
一
2010年中秋节，我们在敦煌的黄昏里，看到太阳与月亮同时出现在地平线两端。云霞的余晖倾覆在三危山上，沿着戈壁沉默地流淌。浮云每隔几秒钟就会发生剧烈的变化，超出想象的极限。我们知道，那些在荒芜里守望了半个多世纪的敦煌人，也曾无数次见过同样的夕阳。
1600多年前，乐和尚没有看到日月同现于天，却在三危山邂逅了佛光。他发愿开凿出第一座洞窟，自此，莫高窟经过千年营造，从寸草不生的土地中生长出来，成为万佛之国。
70多年前，常书鸿离开巴黎，发愿到敦煌寻找艺术的新路。在这座古老的丝路重镇、被遗忘的西北边城，他决定留下，主持敦煌艺术研究所，第一代敦煌人就此云集，辗转一生。
一切都源于一场相遇。
我们希望在这本书中呈现的，正是一场冥冥之中的相遇一座洞窟与一个（群）人的相遇，千年佛国与数十载人生的相遇。莫高窟与她的守望者们，在荒漠中相互召唤并彼此守候。他们的守护延长了莫高窟的生命，而在敦煌，他们也找到自我，找到艺术、文化乃至人生的新路。
承蒙敦煌研究院的厚爱与大力支持，2010年和2013年，《生活》杂志的同人们几次前往敦煌、兰州等地，对几代敦煌人进行了全面、深入的采访。《生活》为此出版了3本专题别册和1次专题报道。这本书正是4年多追踪历程的结集。
这是对敦煌人进行的近乎全景式的呈现，在媒体界，应属首次。
二
2013年我们重返敦煌，正是隆冬时节。
清晨落了雪，沿路的白杨树笔直地伸向天空，如同执戟的武士。要到九点多，太阳出来以后，温度才开始从零下15摄氏度一点点攀升。北方的冬天，是纯粹的冬天。但是，半个多世纪以前，在第一代敦煌人的记忆里，这里的冬天并不诗意。
那时，凛冽的寒风会让大泉河迅速冻结，平时取水，需要凿开厚厚的冰层。清晨起床，鼻子上覆盖着一层霜。用土堆砌的床和桌子，是他们全部的家当。那时的莫高窟也到了生死存亡的关头风沙淹没了大片的石窟，满窟的塑像倾倒垮塌，壁画空鼓、起甲严重，大片地脱落严酷的现实，促使他们留下来，保护洞窟，临摹壁画，就此度过一生。
第一卷边城风云，将呈现敦煌的第一代守望者与这片洞窟、这座城市之间的关联。常书鸿、常沙娜、段文杰、史苇湘、欧阳琳、孙儒、李其琼、李云鹤、李贞伯、万庚育、关友惠半个多世纪以前的抉择，让莫高窟起死回生，而他们各自的命运，也就此悄然改变。
莫高窟重现人间以来，一直被寄予难以负荷的民族情感。她在一个错误的时代被发现，在盛世与末世的转换之间，这些精美的洞窟和浩如烟海的文物，面临过动荡与浩劫。这是第二卷民族的阵痛试图呈现的内容。从前的敦煌之路是斯坦因与伯希和的旅程，是令陈寅恪悲叹的吾国学术之伤心史，是围绕20窟（今130窟）而爆发的向达与张大千的恩怨，是平山郁夫的一次次离去与归来。如今的敦煌之路，则是敦煌学的国际联合研究。我们拜访中国、日本和欧洲的敦煌学者石晴通、吴芳思（Frances Wood）、魏泓（Susan Whitfield）、柴剑虹、荣新江追索他们的心路历程。敦煌在中国，敦煌学在世界。
这片大漠深处的美术馆，冥冥中形成惊人的精神磁场。在第三卷大漠美术馆中，敦煌研究院的几代美术工作者将坦陈他们心中的千年佛光何鄂、邵宏江、赵俊荣、侯黎明、娄婕、陈海涛、陈琦、王学丽、徐铭君不同的时代造就了不同的人生，虔诚与执著却始终传递，生生不息。当年常书鸿先生从巴黎发愿回国，就是希望在敦煌找到艺术的新路，如今，敦煌依然在给予未来无限的遐想空间。
第四卷的标题继续敦煌，来自常书鸿先生的遗愿保护敦煌，研究敦煌，弘扬敦煌，继续敦煌。千年文明继绝存亡之际，几代敦煌人为了挽救这片历史遗迹，做出各自的努力，又在敦煌找到一生的归宿。樊锦诗、彭金章、王旭东、苏伯民、赵声良、张先堂、李萍、吴健他们在保护、研究、考古发掘、国际合作、数字化等领域所做的所有探索，让这片佛国世界，在我们的时代依然熠熠生辉。
三
我一直记得，2013年冬天，在敦煌研究院简易的宿舍楼里，讲解员陈瑾突然问了一个很难回答的问题。
认真考虑一下，如果让你们来敦煌工作，你们愿意吗？
我们突然集体陷入沉默。虽然我们都热爱莫高窟，虽然在过去的10年里我曾一次次来到敦煌，怀着复杂的情感与敬意，可是，真的要认真地做一个决定，却难免瞻前顾后，反复权衡留在敦煌需要付出哪些代价？这是否值得？
我相信，70多年以来，所有的敦煌人也曾面临过相同的困惑，只不过，他们最终选择的是迈出那一步。那一步，就成为命运的分野。
陈瑾是敦煌研究院的资深讲解员，2010年《生活》杂志造访敦煌时，每一天都是她带着我们参观洞窟，将那些藏匿在壁画角落的蛛丝马迹逐一指点出来。我自幼高度近视，或许从未看清楚过什么，然而，随着陈瑾的讲述，我却在壁画方寸的空间里，看到一个无比广袤的世界。
陈瑾比几年前更加安详。她有了一个可爱的女儿，丈夫从某军区司令部调动工作来到敦煌，一家人蜗居在一室半的小房子里，桌上摆着从野外摘回的枣子。这是敦煌研究院的一个典型的年轻家庭，70多年以来，一代代敦煌人在这片荒凉的戈壁沙漠上生活着，日夜守护这片恢宏的文化遗产，直至付出全部的青春。
千年光阴就这样在这片戈壁大漠上沉默流逝。从前，信仰赋予历朝历代画师们以神秘的力量，在昏暗的洞窟中，他们用画笔布下天罗地网，他们信仰神佛，又创造了神佛。已经故去的段文杰先生曾说：壁画题记中留下不多的几个名字，有张思义、连毛僧、史小玉、刘世富等。数百年前，在遥远的意大利，米开朗琪罗、拉斐尔的名字像梵蒂冈一样不朽，成为文艺复兴时代的象征，而在中国的西北边陲，默默运笔的画师们，绝大多数却连名字都没有留下。
其实，当常书鸿、段文杰等敦煌人放弃了优裕的生活来到敦煌的时候，当他们决定将临摹（而非创作）确立为工作重心的时候，他们又何尝没有想过，历代画师们的命运或许会在自己身上重演。艺术家对于自我、个性最为看重，他们却在临摹敦煌壁画时将自我、个性小心翼翼地收敛起来，谦卑地去体会一千年前画师们落笔时的构思与喜忧。他们何以做出这样的选择？
如今，一个时代正在落幕。第一代敦煌人日渐凋零，他们的甘苦喜悲也逐渐不为人知。倘若他们没有来到敦煌，守护着满山的洞窟，这片大漠美术馆或许早已在肆虐的风沙与劫掠中湮没于人世。而对他们每一个人而言，如果当年没有到敦煌，人生又会怎样？或许他们会成为更著名的艺术家？或许他们能少受些苦，过上更平静的生活？但世间并不存在假设。
在欧阳琳老人家中，见到她14年前用毛笔手抄的诗句文辞，其中有这样的八个字：欲得净土，当净其心。出自《维摩居士大乘经》。用这句话来形容几代敦煌人，或许最为恰当。
我们可以很容易判断出敦煌的守望者们从他们家中无处不在的壁画、雕塑,从他们脸上真诚而谦恭的表情，从说起敦煌这两个字时他们眼中骤然闪烁的光亮。这是敦煌的基因，也是他们之间心照不宣的隐秘。感谢他们毕生的守望，也感谢他们分享自己的人生历程那些随着墙壁一道皲裂的肌肤与面孔，那些在时光的威逼下老去的故人，那些在光阴的灰烬里逐一浮现的往事。
（撰文：张泉）
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
