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| 編輯推薦： |
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在管理性思维与中医生命论的思维角度上，对道德经有新的见解。
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| 內容簡介： |
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本书旨在探索解读《道德经》人文社会实践观背后的哲学义理逻辑。强调全书思想精神的一体不可分割性，注重从文字训诂切入辨名析理。本书认为，道气合一观是《道德经》的宇宙本体论，无限循环观是《道德经》的宇宙演化论，唯道是从是《道德经》道德观的自然哲学基石，和谐共生是《道德经》道德观的人文哲学基石，化反从正是《道德经》道德观的实践模式。本书既适合《道德经》专业研究者借鉴，也适合《道德经》及传统文化爱好者阅读。另外，本书所展示的宇宙本体论、宇宙演化观，及其天人哲学，非常有助于中医学思想精神的深入理解。
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| 關於作者： |
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谭春雨，男，1972年生，甘肃静宁人，硕士研究生学历，副研究员。现供职于上海中医药大学科技人文研究院。长期从事中医学术思想史研究及中医临床工作，兼及易学、黄老道家、魏晋玄学、宋明理学等研究。已发表论文50余篇，部分论文被人《大报刊复印资料》全文转载。已出版各类专著6部，代表作《中医发生学探微》。
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| 目錄：
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序张超中 6
自序 8
第二章 26
第三章 30
第五章 34
第六章 36
第七章 38
第八章 40
第九章 43
第十章 45
第十一章 48
第十二章 50
第十三章 52
第十四章 54
第十五章 56
第十六章 58
第十七章 61
第十八章 64
第十九章 67
第二十章 70
第二十一章 75
第二十二章 78
第二十三章 81
第二十四章 83
第二十五章 85
第二十六章 89
第二十七章 91
第二十八章 94
第二十九章 97
第三十章 99
第三十一章 101
第三十二章 103
第三十三章 106
第三十四章 107
第三十五章 109
第三十六章 111
第三十七章 113
第三十八章 115
第三十九章 120
第四十章 124
第四十一章 127
第四十二章 130
第四十三章 133
第四十四章 135
第四十五章 137
第四十六章 140
第四十七章 142
第四十八章 144
第四十九章 146
第五十章 148
第五十一章 150
第五十二章 153
第五十三章 156
第五十四章 159
第五十五章 162
第五十六章 165
第五十七章 168
第五十八章 171
第五十九章 174
第六十章 176
第六十一章 178
第六十二章 180
第六十三章 182
第六十四章 184
第六十五章 188
第六十六章 191
第六十七章 193
第六十八章 196
第六十九章 198
第七十章 200
第七十一章 201
第七十二章 203
第七十三章 205
第七十四章 208
第七十五章 211
第七十六章 213
第七十七章 215
第七十八章 217
第七十九章 219
第八十章 222
第八十一章 225
参考文献 228
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| 內容試閱：
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序
张超中
《道德经》原称《老子》，李唐时期尊其为经，清代魏源曾赞为救世书。及至现代，王明先生对原始道家和道教经典用力甚勤，他的《太平经校释》和《抱朴子内篇校释》等皆受到国内外学界的广泛推崇，但其对《老子》的看法则没有引起足够的重视。王明先生认为，半部《老子》革天下。事实上，《老子》文本及其思想在当代世界的自发传播确实印证了王明先生的预见，而其所谓革，我认为有洗心革面之义，即通过自愿的自我革命而带来世界的变化。
我只所以强调自愿，这是我读了谭春雨教授的《化解负能量道德经圣人门径解密》之后而得出的印象，并且也相信这是众多《道德经》读者的共同感受。谭教授现在以中医药科研和临床为业，其在求学期间对这部经典著作本没有多少接触。据他自己介绍，他对《道德经》的浓厚兴趣源于写作《中医发生学探微》期间，并从此日渐深入，遂有新著问世。
我和谭教授相识于中国哲学史学会中医哲学专业委员会举办的学术活动，听他的发言，常常是文化自信溢于言表。2018年4月27日，我应邀参加中医药国际化传播及相关问题研究学术论坛，这是上海中医药大学《中医药文化》杂志举办的第三届学术工作坊，会后我和谭教授小酌，双方曾就《道德经》的义理问题交换过看法。自从韩非作《解老》和《喻老》之后，历代注释可观者甚多，但争论也很大。谭教授不愿作壁上观，故不辞辛劳，望以义理新释贡献于当代学术。我在拜读之后，深感这是谭教授研究《道德经》的自得之言，也恍然觉悟到各家注释无非也是自得之作，遂服膺于庄子不齐之齐 之道术。
在与谭教授的交谈中，我感到他对中医的领悟曾经发生过革命性的改变。当其在临床上无路可走之时，抛弃教条式的思维，尝试谨遵病机，结果竟然是云开雾散，真正是效如桴鼓。虽然病症依然复杂，但看病不再复杂，由此奠定了云游天下的基础。今观其新著，在各章的释义和按语中，处处可见其职业上的鸿爪雪泥，对此我颇多感慨。
近代以来，因其与西方科学格格不入，中医药饱受诟病，并由此形成了当今中医药西化的顽症。谭春雨教授在学生时代对《道德经》等中国传统文化典籍并不熟悉，其原因就在于主流的教育观点遮蔽了中医学的本来面目，导致中医学子误入歧途，中医药事业发展后继乏人。谭教授有幸从事于中医临床工作，且有能力从中自悟自救，而那些以科学改造中医者又将何时才能回头？因此，我把《化解负能量道德经圣人门径解密》的出版看成一个象征，即中医药习业者洗心革面与向传统回归的象征。
孙思邈等古代大医皆熟读《老子》，注释《老子》，我本人也倾向于认为《黄帝内经》能够与《老子》互释。只有感受到古之博大，才能开辟出中医药的新天，我想这是未经商议的共识。我和谭教授也确实达成过共识，当时皆认为未来的国医大师必经由中医哲学的启蒙和教化。今天借此机会记述下来，以相商于同道。
张超中识于中国科学技术信息研究所
2018年9月29日
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