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| 編輯推薦： |
1.戴文葆是中国编辑学学科开创期的代表人物，首届韬奋出版奖获得者、新中国60年百名优秀出版人物。
2.《历代编辑列传》以编辑家为本位构筑编辑史，采用纪传体手法为从孔子到魏源等三十八位编辑家立传，彰显其编辑主体意识，用丰满的诸家人物个性和贡献，成就的是一部别具特色中国古代编辑史。
3.作者有着广阔的学术视野与深厚的文化底蕴，使得其编辑史研究呈现出超越具体编辑形态的宏阔气度。
4.与同类著作相比，本书注重对编辑家人生经历的叙述，有效地将编辑家的经历与其编辑成就统一起来；认真分析每位人物的编辑思想与编辑体例的创新；将编辑工作作为文化传承的途径，从历代学术演进的大势及其在文化上的贡献。
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| 內容簡介： |
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《历代编辑列传》作者以编辑家为本位构筑编辑史，采用纪传体手法为中国古代历史上从孔子到魏源等三十八位编辑家立传，述其编辑实践，论其编辑思想，剖析其所编辑作品的时代特点和历史影响，归纳各自开创的编辑体例、编辑方法，梳理一脉相承的编辑理念和编辑传统，并以历史唯物主义的视角将编辑活动置于政治、经济、文化、科技的社会有机网络中加以考察，辩证审视，科学透析，以求得出编辑活动历史的、本质的、客观的规律。
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| 關於作者： |
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戴文葆（19222008），著名编辑家、出版家，是我国编辑学研究的先行者和20世纪八九十年代崛起的编辑学家群体里面的重要领军人物。曾荣获首届韬奋出版奖，被评为新中国60年百名优秀出版人物。长期的编辑工作实践，不仅使戴文葆积累了丰富的编辑经验，取得了突出的编辑成就，而且也培养了他高度的编辑文化自觉和编辑理论自觉，使他对编辑学理论研究孜孜以求，对我国编辑学研究和学科建设做出了卓越的贡献。著有《寻觅与审视》《新颖的课题》《射水纪闻》《月是故乡明》等，主编《编辑工作基础教程》。
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| 目錄：
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序
前言
孔 丘
吕不韦
刘 安
刘 向
刘 歆
班 昭
许 慎
刘义庆
萧 统
徐 陵
颜之推
僧 祐
欧阳询
房玄龄
刘知几
吴 兢
杜 佑
赵崇祚
李 昉
欧阳修
司马光
李 焘
朱 熹
袁 枢
元好问
欧阳玄
王 祯
解 缙
徐光启
冯梦龙
陈子龙
顾炎武
黄宗羲
方 苞
姚 鼐
纪 昀
章学诚
魏 源
关于中国编辑史的二三问题
代后记
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| 內容試閱：
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《历代编辑列传》序
漆永祥
戴文葆先生是出版界与学界备受尊敬的老前辈，可惜我无缘在先生生前有面谒聆教的机会，今接北京联合出版公司张永奇兄发来的戴先生《历代编辑列传》书稿，命我撰序，我是既感且愧，序则不敢，就谈一点捧读之后的感受吧。
编写一部中国编辑史，是戴文葆先生久有之念。从1984年在呼和浩特讲《编辑学与编辑业务》起，戴先生就开始宣传自己的编辑理念与实施纂史计划。他在《编辑学和编辑史初探》讲稿中，设有编辑史初探专节，共选择了孔子、吕不韦、刘向与刘歆、萧统、赵崇祚、陈子龙、纪昀、魏源等为例，叙述了我国古代典籍编辑的源流及其意义，同时又引述我国古今有关论述这些典籍的篇章，考察和评论古代典籍所赋予的时代特点和学术渊源，实际上这已奠定了以后他写《历代编辑列传》的基础。
如上所述，戴文葆先生选择的这38位历代编辑，既有我们所熟知的孔子、司马光、纪昀、章学诚等，也有大家不太熟悉的班昭、徐陵、僧祐、陈子龙等人，这多少有点出乎我们的意料之外。那么，戴先生的选择标准究竟是什么呢？
我在认真学习戴先生大著后，认为他的选择标准有四条：其一，所选编辑在各色人物与所编书籍方面，都有着广泛的代表性。其二，所选编辑与其所编书籍，在体裁体例上多有开创之功。其三，着意强调主编在编辑过程中的作用，对他们进行大力表彰。其四，强调一部书的社会责任与现实功能，即该书能否反映社会风貌，满足时代需求，经世致用，利国利民。
在我国古代历史长河中，出现了大量优秀的编辑，而戴文葆先生充分考虑到各界的代表。例如选择班昭，则不仅她是东汉史学家，而且是值得纪念的我国第一位女编辑家，是妇女界的光荣；而选择僧祐，则以其为佛教界的代表。而在所选书籍上，如《说文解字》代表传统小学，《吕氏春秋》《淮南子》等代表杂家，《文选》《玉台新咏》《花间集》《中州集》等代表总集，《明经世文编》《经世文编》等代表经世类文选，《出三藏记集》《弘明集》代表宗教，《艺文类聚》《太平广记》《太平御览》《文苑英华》《永乐大典》等代表类书等，经史子集四部皆有代表性的著述。
编辑一部书籍，在体裁与体例方面是否有创新，被戴先生视为无上而至高的原则。如孔丘整理《六经》，创例甚多，毫无疑问为历代编辑第一人。他如房玄龄、欧阳玄、欧阳修之修正史，司马光、李焘之纂编年史，袁枢创设纪事本末体，刘知几、杜佑、章学诚之于典制体，刘向与刘歆父子、纪昀之于目录体，黄宗羲之创立学案体；又如吕不韦、刘安、刘义庆、颜之推之编辑杂书，欧阳询、李昉、解缙等编类书；萧统、徐陵、赵崇祚、元好问之编总集等。这些书籍在体裁与体例上多有创新，成为典范。也就是戴先生所谓倡导学术研究的风气，开创著书立说的体例，更是编辑工作发展的上乘。
戴文葆先生对编辑的素养要求极高，他认为我国历史上的大编辑家，都是大思想家、教育家、著作家和学者专家。他们大都具有丰富的学识，高尚的品德，热爱学术文化，关心国家民族命运，对时代赋予他们的使命，有高度的责任感，对学术文化做出了宝贵的贡献。
首先，戴先生对世俗偏见认为编辑只是干点简单的重复劳动的看法极为不满，认为那只是浅薄者的昏话罢了。相反，他指出编辑需要经过艰苦的学习和严格的训练，其本身就是学者与作家，是主动的学术工作者，应具有多方面的学术情趣，要靠学术上的功力作基础。其次，编辑是人类文明的记录者、整理者和保存者，也是人类文明的发现者、创造者和再现者。再次，编辑必须加强道德修养，秉笔直书，独立思考，保持风骨，具有批判精神。绝不能阿谀徇私，巧嘴会说，权势货利，编辑手中的笔不应成为涂饰的刷把，不当变成夸诞的喇叭。第四，编辑必须勤勤恳恳，埋头发愤，不随流俗，不奔竞干禄，有献身于学术事业的精神。第五，编辑必须是一个热忱而坚定的爱国者，其所编书籍要注重现实，利于民生，并服务于国家。
戴文葆先生《历代编辑列传》的撰写，不仅是叙述这些编辑的成就、价值与影响，而且有他大量的研究新见与成果体现在其中。
戴文葆先生在撰写历代编辑成就时，对解缙、徐光启、顾炎武、黄宗羲、纪昀、章学诚、魏源等人的论述，不仅仅是一篇传记，而是写成了学术论文。以章学诚为例，戴先生详细论述了章氏艰难困窘的生活与曲折嬗变的治学过程，指出其中年以后，就立志献身于编辑事业，并开始在实践中贯彻辨章学术，考镜源流的主张。通过对章学诚《文史通义》《校雠通义》及其他著述深入细致的剖析，戴先生认为在中国学术史上，章学诚的独特贡献，首先在于对古典编辑学理论的探讨。校雠一词，在章学诚的认识中就是编辑；文史校雠之学，就是古典编辑学。在我国18世纪的学者中，章学诚发扬辨章学术、考镜源流的文史校雠传统，对先秦诸子学的研究做出了重要贡献，同时对古典编辑学的探讨取得了空前成就，这都在文化学术史上具有其时代意义。
在论述章学诚的成就时，戴先生引用了大量学术界的研究成果，如清人著述有王鸣盛《十七史商榷》、朱筠《笥河文集》、朱一新《无邪堂答问》等，史学著述有《清史稿》、梁启超《中国近三百年学术史》、范文澜《中国通史》、侯外庐《中国思想通史》、金毓黻《中国史学史》、刘节《中国史学史稿》等，校雠学著述有蒋伯潜《校雠目录学纂要》、刘咸炘《校雠述林》《续校雠通义》、向宗鲁《校雠学》、杜定友《校雠新义》、范希曾《校雠学杂述》、刘国钧《校雠通义》、蒋元卿《校雠学史》、王重民《校雠通义通解》、胡道静《校雠学》、张舜徽《广校雠略》等，目录学著作有《钦定四库全书》、余嘉锡《目录学发微》、罗孟祯《中国古代目录学简编》、曹慕《目录学纲要》、武汉大学与北京大学合编《目录学概论》、徐召勋《学点目录学》、周振甫《古代的编辑学》等，研究章学诚的专著有日本内藤虎次郎、胡适、姚名达三家同名作《章实斋先生年谱》与何炳松《章学诚史学管窥》、叶瑛《文史通义校注》等。精研原典，爬梳资料，广征博引，断以己义，其结论也就自然新颖而独到。
1987年秋，戴先生荣获中国出版工作者协会设立的出版界大奖，即首届韬奋出版奖。消息传到他的故乡阜宁，乡人竟说：戴文葆在文化大革命中下放阜宁中学时，打扫厕所，掏大粪掏得很好，在北京得了个掏粪奖！[[[] 王春瑜：《怀念戴文葆学长》，《中华读书报》2012 年11月14日，第003版家园栏目。]]看到这则趣闻，我的心情却异常沉重而难以开怀。由此亦可知，文化传播与普及教育，充分认识到编辑工作的重要性，尚任重而道远，戴先生与前辈们已经做出了重大贡献，我们必须继承他们的遗志，高举他们的旗帜，扛起责任与使命，顶风冒雪，勉力前行！
后学漆永祥庚子（2020）立夏后一日百拜恭书于京北侨紫石斋
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