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| 內容簡介： |
《〈国语〉〈左传〉记言研究》国家社科基金资助项目（11CZW023）的结项成果（结项等级：优良）。主要内容如下：
1、记言成因研究：《国语》《左传》记言类文献的形成与商周时期特有的记言制度有着密切的关系。
2、记言发展过程研究：《国语》《左传》记言内容总体上经历了由代天立言到为民立命的转变过程。
3、记言功能研究：《国语》《左传》中的记言虽是对过去人物言论的记载，但其旨意却是面向未来的立言不朽政治追求和劝善惩恶的史戒意识。
4、记言形态研究：《国语》《左传》记言类型多样，形态不一，大致可以分为独体式记言和组接式记言两大类型。
5、记言类型研究：根据言说主体和言说语境的不同，《国语》《左传》记言具体呈现出不同的记言类型：君王命誓；君臣谏对；行人辞令；君子评论等，每一记言类型都具有各自生成的文化背景、言说方式和文体影响。
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| 關於作者： |
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宁登国，山东聊城大学副教授，文学博士。主要从事先秦文学研究。在《中国文化研究》《北方论丛》《学术论坛》《古籍整理研究学刊》等学术期刊发表学术论文30余篇；承担国家社科基金资助项目1项；省社科基金资助项目1项。
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| 目錄：
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上编《国语》《左传》记言综合研究
绪论3
第一章《国语》《左传》记言史料的生成及演变16
第一节左史记言，右史记事考辨16
第二节代天立言：商周人神问对与君臣诰命32
第三节为民立命：春秋君子的立言弘道44
第四节春秋史官记言职能的变化51
第二章春秋史官记言功能考察65
第一节立言不朽：春秋君子言说的自我实现功能66
第二节善善恶恶：史官记言的劝惩经世功能76
第三节叙事写人：春秋史官记言的文学审美功能84
中编《国语》《左传》记言史料之比较
引言89
第一章《国语》记言史料论析92
第一节学界对《国语》记言史料的认识92
第二节《国语》独体式记言97
第三节《国语》组接式记言115
第二章《左传》记言史料论析
与《国语》比较看《左传》记言的存在形态124
第一节《左传》原本发覆125
第二节《左传》独体式记言137
第三节《左传》组接式记言144
第四节《左传》叙事性记言150
第三章《国语》《左传》记言史料比较的意义159
第一节史官记言：《国语》《左传》共同的史料来源160
第二节言事相兼：《左传》史料性质的重新评判174
下编《国语》《左传》记言类型研究
引言187
第一章君臣命誓190
第一节《国语》《左传》命辞的式微191
第二节《国语》《左传》誓辞的勃兴205
第二章听政制度与君臣谏对224
第一节周代听政制度的建立224
第二节《国语》《左传》君臣对问229
第三节《国语》《左传》君臣谏言241
第三章行人辞令257
第一节大国逞欲争霸的政治野心259
第二节小国敬强的求存心态268
第三节朝聘往来的礼仪套语277
第四章君子评论290
第一节《国语》《左传》评论要素291
第二节吉凶裁决思维的延续与嬗变297
第三节《国语》《左传》评论体的影响302
结语306
附录314
参考文献367
后记375
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| 內容試閱：
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序
中国古代有着悠久的记言传统。在众多的古代散文文体中，议论文占了很大部分，而这些议论文大都可以溯源到古代的记言书写。从殷商时期的甲骨卜辞中，我们可以发现大量的记言内容。而与此同时的史官记载，更是由记言占据了半壁江山。据《汉书》记载，古代朝廷有各种史官，其中左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》。尽管这里所说的左右史的分工未必非常准确，但朝廷设有专门记言的史官则是没有疑问的。流传至今的《尚书》，就是一部记言的历史文献。《尚书》中已包含了典、谟、训、诰、誓、命等多种文体，成为后代议论散文的滥觞。春秋时期，记言的文章进一步发展，在《国语》和《左传》中出现了大量的外交辞令和谏议辞令，还有对人物和事件的各种各样的评论。到了战国时期，百家争鸣，处士横议，游说之风盛极一时，在这种背景下蓬勃兴起的诸子散文，或者采用直接记言的形式，或者在记言的基础上形成了各具特色的论说文，这些作品在中国散文史上留下了辉煌的一页。
近年来，越来越多的学者开始关注先秦记言传统和散文发展的关系，这方面的研究取得了长足进展。宁登国博士正是在这样的背景之下进行潜心研究的。2010年，他就以《左传》《国语》的记言为研究对象，写出了自己的博士学位论文；毕业之后，他又在这一领域不懈地探索，拓展研究的范围，深化和完善原来的观点，不断提出新的独到见解。这部著作，就是他十几年研究工作的结晶。
作为一部颇具功力的学术著作，本书学术视野开阔，创新性强，在多方面表达了作者的独到见解。书中首先从制度考察入手，结合文献资料，探讨先秦史官的记言行为及所记之言的性质。针对历代学者对左史记言，右史记事的不同看法，本书详细考察了西周时期的史官设置，探讨了《礼记玉藻》中出现的左史右史，认为这仅是作者为了叙述或行文上的对称、精工而带有浓厚修辞学色彩的称谓，其旨意不是在于记述左史、右史的不同分工，而是重在强调天子......
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