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『簡體書』日本自然观研究

書城自編碼: 3563228
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學社會學
作者: 日]斋藤正二
國際書號(ISBN): 9787520368568
出版社: 中国社会科学出版社
出版日期: 2020-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 393.4

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內容簡介:
日本自20世纪60-70年代取得辉煌的经济成就以来出现了两个问题:一个是自然环境的严重破坏,另一个是日本文化独特论和优秀论的泛起,其中包括对日本自然观的礼赞。对此恶劣的环境和自相矛盾的说辞本著作出分析与批判。就*个问题,著者认为,虽然我们日本人历来宣称自己尊重自然,酷爱草木鱼虫,但现在已无法再说自己拥有热爱自然的国民性。造成此局面的元凶是近代西欧的科学文明,以及以此近代科学技术为工具贪婪追求利润的资本主义经济体制。就第二个问题,著者说明,所谓的日本式大自然美礼赞论等,皆为明治时代志贺重昂、芳贺矢一等的国民性论影响的产物和仅从自然地理的角度看待事物的结果,未注意到社会历史因素对日本国民性的影响。实际上,日本人对松树、樱花等的大自然美的意识,是当时的日本贵族文人在古代中国诗文影响下模仿中国古代自然观的产物。从此意义上说,日本的自然观是中国古代自然观的一种变形,并且随着中国古代文明的衰弱而共同停滞不前,与优秀无缘。
關於作者:
斋藤正二,男,日本著名的作家,有专著十几部,发表论文一百多篇,曾在日本多个著名的大学讲学,身受学生的好评。多次讲课比赛获得优秀教师一等奖,出版的小说再版多次。
目錄
译序
著者绪言
上卷
序论自然观和文学的象征
传统自然观的意识形态
花和文学的象征
第一章日本自然观的范式其确定的条件
日本自然观的文化史概要
从大自然的发现到自然观的接受
日中律令学制的比较学问史的考察Ⅰ
日中律令学制的比较学问史的考察Ⅱ
律令知识阶层自然观学习的一个过程专制统治下梅、桃、樱的观赏方法
《怀风藻》的文艺礼仪自然观的体系
《万叶集》的政治思维位于自然观深处的观念
花鸟风月是人际关系的比喻分析《古今和歌集》的自然观
第二章日本自然观的形成与巩固
文章经国和君臣唱和的世界敕撰三汉诗集的自然观
《性灵集》空海这个完人型艺术家所留下的足迹
《西宫记》引用汉籍思维产生的自然观
《菅家文草》古代诗歌自然观的形成和解体
《枕草子》类聚思维的固着与再创造
《源氏物语》中春夏秋冬存在论的意义
《荣华物语》极乐净土的现实化即世俗化
《大镜》风流者的美学探索
《歌合集》起源于中国的游戏要素
《新撰朗咏集》的游宴世界
杂草、杂木和杂艺
《今昔物语集》中所见的日本化过程
刊载作者文章之各刊物名称及刊载时间(上卷)

下卷
第三章日本自然观的形成与巩固
对转换期的展望以花道前史为视角
日本自然观在中世的发展
中世美学中的自然美学
下克上时代的到来合理的大自然的发现
下克上的艺术花道的自立
《本朝文粹》的残照花与水的组合
茶道的美学与花道的美学
第四章日本自然观的发展事例

二梅
三茶花
四樱
五桃
六木瓜
七竹
八藤
九菖蒲
十棣棠
十一萱草
十二莲
十三菊
十四秋草
十五枫
十六柳
十七芍药和牡丹
第五章寻访花传书天文和庆长时期花传书的研究
一花传书诞生时代的社会文化状况
二《君台观左右帐记》中充溢的国际感觉
三《仙传抄》与人类解放的逻辑
四《专应口传》的都市思维
五《唯心轩花传书》的唯物论思维
六《文阿弥花传书》(西教寺本)的自然哲学
七《文阿弥花传书》(鹿王院本)的现实感觉
八质疑阳明文库《立花故实》的禅宗要素
九《小笠原长时花传书》与武人庄严的美学
十《专荣花传书》的教育者地位
十一《花谱》中所见的知识分子的苦恼历史观转换的尝试
十二《立花秘传抄》奏响的天文时期精神的挽歌
十三《百瓶花序》中浓缩的庆长时期精神的胜利
十四《真花传》的构思主体朱子学的思维
十五《替花传秘书》中营造的佛教小宇宙
十六《立花大全》与启蒙城市居民的逻辑
十七《立花时势妆》天文时期花传书的最终归结
第六章日本的风土过去和现在
为确立正确的自然观与风景观
三种日本人的自然观
旧乡土与新乡土
海洋思维的形成牧口常三郎的少年时代
《怪谈》(全译)解说小泉八云的日本观
蚕神与马的意象年轻的尼古拉亚历山大罗维奇涅夫斯基关于奥羽地区民间宗教的研究
修行一个过于日本化的词汇
发现武藏野
风景历史人物的作品
热爱大自然与热爱自然观之间
刊载作者文章之各刊物名称及刊载时间(下卷)
参考文献
后记

 

 

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