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| 內容簡介： |
《诗情画意》是雪山圆相当代禅画艺术传承者，水月太极创始人，禅文化导师，禅学作家悟义，用自身修禅感悟凝聚而成的禅诗词。这些诗歌独具特色，浩然自成一家风光。
本书收录了悟义老师近十年来的诗、词、诀、颂，且配有雪山静岩博士专门为本书所画的当代禅画艺术作品。诗词书画完美融汇，启梦象之门，有缘人可参可悟，可吟可唱，开得未曾有之妙境。
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| 關於作者： |
禅者悟义：中国禅修养传承者及实践者。
主要著作
禅养生系列：《茶密人生》《茶密功夫》
禅文化系列：《茶密禅心》《禅者的秘密饮食》《禅者的秘密禅茶》
禅与生命系列：《本能》《生存》《禅》
禅修系列：《莲花导引》《莲花太极》（上、下册）《禅舍》《五心修养》
禅艺系列：《雪山静岩不二禅画释义》《不二禅颂》
禅法系列：《中国禅》《至宝坛经》（上、下册）禅者悟义：中国禅修养传承者及实践者。
主要著作
禅养生系列：《茶密人生》《茶密功夫》
禅文化系列：《茶密禅心》《禅者的秘密饮食》《禅者的秘密禅茶》
禅与生命系列：《本能》《生存》《禅》
禅修系列：《莲花导引》《莲花太极》（上、下册）《禅舍》《五心修养》
禅艺系列：《雪山静岩不二禅画释义》《不二禅颂》
禅法系列：《中国禅》《至宝坛经》（上、下册）
禅画美学系列：《高明中庸 修身为本》
中国禅讲座系列：《禅问》
《道德经玄机》（上、下册）
北大、复旦生活禅智慧讲座光盘
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| 目錄：
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禅颂
无我歌001
灵台曲002
云上曲005
春日007
水月江湖曲008
宝积堂011
画法027
宴坐028
观音029
无住030
皎然031
无心笔032
蓬莱033
画踪034
有声画035
金刚颂（一）046
金刚颂（二）047
普度049
应机052
化机053
忘机054
玄机055
破机056
随机057
变机058
对机059
直指067
雨后069
光070
修炼072
水月074
鉴行077
常心078
明心079
红尘087
月夜088
颂万源091
玄玄092
学094
随心097
合道099
对坐101
圆通103
天道104
万行106
谁109
非常110
凌波112
梦115
重逢117
逍遥119
中空120
师道123
忆长白124
颂长白125
知梦127
得意129
上都130
华雨133
寻剑堂141
夜读有感143
不二145
虚实147
道场148
赠灵川150
丝路153
高明154
归宗157
长安159
愿161
行脚162
如梦165
中秋167
颂诀
中庸诀172
玄机诀179
圆相诀185
圆相颂191
运气诀195
至宝坛经悟道诀197
金刚诀209
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| 內容試閱：
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金秋时节，我来到西域行脚。
每次路过一座座古城，我便会长时间在土垒上坐禅，感受周遭的一切。
时间仿佛被停止了一般地宁静，空间仿佛被压缩了一般地凝固，身处这么一个天苍苍野茫茫的环境，我能见古人，能见来者否？或者，我就是古人，我就是来者？每一位积极寻找、不断发现、持续努力去解读天地密码的人，都是古人和来者的化身，谁越能放空自己，谁就越能感而遂通天地万物。
天地之间，唯有关系，人，是链接关系的能动元素。灵性具足的人，会关心天体天象宇宙变化，会细心发现万物间不可思议的微妙关系。前后、重叠、矛盾、冲突、和谐、压制、突围、共存无不是关系的变化，能体悟内在关系的人，能预知不足，会发现窍门，懂总结归纳，这些智者在启发人类的智慧，开发并维护万物和谐共存之道。
为了唤醒某些沉睡的能量，我在土垒上放声歌唱。歌声引来了沙丘里好奇的蜥蜴，它们仰着头，看着我这位不速之客，身体一动不动，然而我能听见，它们在和着我的音，和我同呼吸、共起伏。
这里，静得只有风。风，像个调皮的孩子，不停地忽高忽低、忽大忽小、忽强忽弱地和着嘹亮的禅音玩耍。
风，是什么？医书上讲叫传。
传入体内的风叫气：邪气入体，是伤风；正气存身名曰沉。
沉是人顺其自然而因势利导的主动作用，好像东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意，这就是风气和合、合二为一生出人的活力，此活力与天地共鸣，与日月共振，与古今共渡，与一切生命共通。
在白垩纪，这里曾是一个个淡水湖泊，当时气候温暖湿润，林木繁茂，爬行类动物繁衍，蜥蜴们就是从那时一直繁衍生息到今天的。它们看着这里一幕幕上演的精彩故事，看着人类社会的各种变化，而当时惊天地泣鬼神的故事，在自然中不过如白驹过隙，忽然而已。
如今这些历史、这些故事、这些人物都在某处安睡，它一睡千百年，我用清音去与其汇合，用心音去走进，再走进这层层叠叠的过去、未来、现在，而后在这个无与伦比的当下交织呈现。
坐在那里，行在那里，历史从不曾走远：国主的威仪历历在目，守城将士与我擦肩而过，求法僧的足迹就在脚下......我闭目内观，在心中和古人的回眸相应，那些不曾离开的身影、目光、血光、泪光，摇曳捭阖，一次次拨动着我的心弦。
西域的这些古国，有的曾是雄霸河西走廊的民族被匈奴人驱赶至此而建；有的则是不同的游牧民族集结起来，自然形成的集市、堡垒、国家。它们都曾经享誉天山南北，曾是玉石之路、丝绸之路、茶叶之路、传法之路上一个个鲜活故事的落脚点、发生地。
大月氏、乌孙、匈奴、柔然、鲜卑、突厥、波斯、蒙古、乌桓、女真、契丹......这些熟悉的名字在脑海里轮番出现；那些铁骑的影子，交相辉映：粟特人驼队的驼铃就在耳边，伊犁河谷健马的嘶鸣从远处传来，乌头羊还在天山脚下优哉游哉地吃着草古道没有起点，没有终点，无前无后的生命亦是。
坐着坐着，历史便在这每一粒尘埃里鲜活起来，在我眼前鲜活起来。
敦薨浦养育了孔雀河，孔雀河灌溉了罗布泊，土壤肥沃的楼兰曾生产稻、粟、菽、麦，有鱼盐蒲苇之饶，还出产枣、葡萄、梨等水果。
如今，络绎不绝的商队、风情万种的胡姬、飘香醉人的美酒、玲珑剔透的夜光杯、委婉动听的箜篌、激扬青春的羯鼓、琳琅满目的货物，以及操着不同口音的各国各族人，都不曾离去，墙壁好似电影幕布，虽然早已被雨水、风刷腐蚀得失去了当年的雄壮，但结实的夯土筑造还能放映出精彩的影像。
我，就静静地、静静地，在满目的断壁颓垣中，看着这未曾散场的电影，听着战马嘶鸣，看着旌旗飘扬，敬佩着古人的忍耐与豪放。
现代人的退化多是从疏远了学习、自律、自觉和反思开始，从过分迷恋在物质生活上，从世界观、价值观、人生观的缩小开始，从自我的无限放大开始，从利益决定态度开始，从失去谦虚开始。年轻人在毕业后盲目忙于工作应酬和生活享乐，结婚后忙于家庭孩子，创业后忙于发展扩大，整天在名利场打滚，无论是享乐还是事业，只要有利益，就不懂节制，就不懂为他人谋福利，于是一叶障目，不见泰山。彼时的清秀少年不知何时，要么变得脑满肠肥一脸横肉，臃肿不堪；要么变得咄咄逼人，自命不凡；要么变得唯唯诺诺，谎话连篇；要么变得追名逐利，俗气熏天；要么变得自私自利，狭隘固执；要么变得唠唠叨叨，家长里短；要么变得理想主义，眼高于顶；要么变得幼稚可笑，巨婴儿童；要么变得麻木不仁，冷漠无情......
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
渊明先生退隐田园，看上去不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，这不仅是一种归隐，他的气节里始终带着一种令人神往的刑天的勇气。
行脚，不是为了散心，不是为了旅游，不是为了增加知识，不是为了逃避，而是为了与天地合。西域与中原、骑兵与隐士、匈奴与汉人哪里都有共通点。
合，是生命的铠甲，能陪伴一个人终生的，只有自己的心。
沙漠戈壁里似乎什么都没有，却流淌着天地间无穷的激情；红尘嚣嚣中似乎极大富饶，却不乏处处忙碌却苍白无力的呻吟。西域、西方文明和中华文明的内存性和延续性是息息相关的，这条古道是求同存异的文明之路。
在今天以美国为主导的西方文明占据领导地位的现代，中华文明不可能不伴随着科学发展而崛起。宇宙万物运转的规律，最简单的日升日落、白天与黑夜，哪怕是两极的极昼极夜也是半半平衡，这，叫：阴阳。
世界不可能只有西方没有东方，只有物质发展没有精神觉醒。西方文明极大丰富了物质，提高了人民的福利，然而赚钱、投资、升迁、消费、福利等等不能丰富人的内在精神，所以许多人离开手机就慌张，没人搭理就无聊，拿着高福利却整天罢工，有些人不闹事就没有存在感：这是精神的病态！精神空虚，内心无力，看不清自己贪得无厌的精神状态会因为物质丰富而改善吗？
西方文明尤以美国人的价值观为主导，作为人类的阳面，强调细分、还原、分析，发展出新兴工业、科技、智能，而东方文明作为人类文明的阴面，尤以中华文明为核心，强调统一、和谐，内敛、谦虚、自律、自强不息，予世界以包容、尊重，推崇世界共同发展，这是在物质极大发展后的一股清泉、一味清凉剂。
独阴不长，独阳不生。
阴阳和合，世界大美。
文明不可能只存在一种形式。世界应该庆幸的是，因为东方文明的存在，因为中华文明的光辉，人类才不会落入一面、偏执于一边，这本是无可替代的自然规律，多元的文明才是人类活力之源。
不脱离二分法的单向思维，会表现出各种类型的精神问题，多疑、狂躁、不安、恐惧、抑郁、轻信、自卑、自大哪一点不是精神问题？现代社会的大多数问题都是精神偏执产生的，极端宗教、极端暴力、极端认识从而引起社会不和谐、个人身心不健康。
中华文明强调内求，儒家曰慎独，道家曰无为，佛法曰戒律，禅门曰但用此心，实则无时不在设法修正自己，归于原处，回至来处，融入宇宙洪流，合于大道。回头是岸，当下即是。
生命的结构单位是细胞，细胞的生命周期是由它内部的时钟来决定，决定细胞何时停止分裂，从而使机体进入衰老。物种随着细胞的分裂，染色体中的端粒会越来越短，当短到一定程度时就无法再复制，这个细胞就会死亡。而只要端粒足够长，就意味着细胞生命力足够强大。胚胎时期胎儿呈阳性，细胞分化速度极快，能力极强，那就是纯阳之体。老子说归于婴儿，就是人能通过自我调节、自我修身养性归于这种生机、这种活力。
人，并非随着年龄必须不断衰老，衰老总在自大时诞生，盲目故而自大，无知故而愚昧，回归从谦虚处开始。
在冷漠的社会环境背后，依旧有人心。人心温润，人心善良，人心有活力，则处处可见春光无限。有心的人，困难处亦是崛起处。
中华文明之伟大，全在这个大上。大者，心大、法大、境界大，阳明先生说：大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉，若夫间形骸而分尔我者，小人矣。
身为国人，我们尊重、接纳自己的文明就是爱国，不忘本才是立命之本，不忘初心才有圆满人生。
一个人究竟如何面对生命？从而不在忙碌中迷失？不在得失间徘徊？不在偏见上执著？不在贪欲和情绪里波动
让我们多亲近大自然，放下妄想和执著，多体悟人生无常，体会人性之不变的善恶美丑，令自己的内心丰富而充实起来。
即将出版的这本《诗情画意》便是一本令人思索的书。诗与画，其内涵便是帮助人充实内心，远离颠倒梦想。
是为序，与君共勉。
感恩中国禅智慧导师楼宇烈先生！
感恩恩师雪山静岩博士！
感恩一切有缘！
2019年10月8日
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