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| 內容簡介： |
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作者从事李大钊生平和思想研究已有30多年，相继出版有记述李大钊生平事迹的《李大钊与五峰山》、《性乐山人》和《香山芳魂》等纪实文学专著，并与人合作出版有《李大钊传》、《李大钊年谱长编》等李大钊研究著作，发表有数十篇李大钊研究专论和文章，学术成果在李大钊研究领域有一定影响。多年来，国内外已经出版有多部李大钊传记，但各有所长，也各有所短，未能全面体现国内外的李大钊研究成果与水平，都有一定的缺憾。近些年，作者密切关注国内外李大钊研究动态，矢志积多年研究李大钊生平和思想之收获，汲取国内外李大钊研究之成果，编写一部全面、细致地追述李大钊生平及主要思想的传记，写出一部可读性较强的《李大钊大传》。《李大钊大传》的写作，自作者比较熟悉，并进行过深入研究的李大钊童年和少年时代的生活写起，一步步追述李大钊有迹可寻的主要生平事迹，揭示其思想变化脉络和主要思想活动，讴歌其为开拓中国共产主义运动所做出的杰出贡献。书稿在写作时，内容力求细致、全面，文字力求朴实、真切，记述生动、活泼，分析得当、中肯。
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| 關於作者： |
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1949年7月生于辽宁铁岭，祖籍河北卢龙，1976年毕业于河北大学中文系，多年任昌黎县文联主席，文学创作二级（国家二级作家）。中国李大钊研究会会员，中国民间文艺家协会会员，中国散文学会会员，河北省李大钊研究会理事，河北省美学学会理事，河北省作家协会会员。长期从事李大钊研究和地方历史文化研究，出版有《李大钊与五峰山》、《秦皇岛思绪》、《性乐山的人》、《香山芳魂》、《碣石纵横谈》等专著，与人合著有《李大钊传》、《李大钊年谱长编》等李大钊研究著作，并执笔编写有《古今昌黎》、《昌黎地秧歌》等专著。
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| 目錄：
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少年才俊起蒿莱
颇具悲剧色彩的身世
河北乐亭县大黑坨的李氏家族
人之生的乡土境遇
新人新学永平府
初试科场的懵懂少年
直隶永平府中学堂求学
赴天津投考新式高等学堂
津门深造翩然起
悄然感慨韶华似水流
《岁晚寄友》的吟咏
自叹我入平山迟一步
临近毕业翩然起众人中
组建中国社会党天津支部
净土社会的生活与现实
负笈东瀛写青春
进入早稻田大学
义无返顾投身留日学生爱国运动
东风解冻写《青春》
京都甲寅晨钟响
回国到北京创办《晨钟报》
编辑《宪法公言》和《甲寅》日刊
视野广阔的审美触觉与感知
乡里沪宁察时局
《旅行日记》与《乐亭通信》
淹滞上海黄浦江畔的日子
经南京北归进入北京大学校园
登高一呼群山应
全面比较法国和俄国革命
第一次到昌黎五峰山避暑
登高一呼群山应
马列真理耀神州
翘首迎接新纪元的曙光
在五四运动的风潮之中
寄自昌黎五峰的公开信
写出《我的马克思主义观》
南陈北李擘建党
纵情吟唱《欢迎仲甫出狱》
护送陈独秀离开北京险境
南陈北李，相约建党
共产主义秉持真
劳工神圣的纪念日
组建北京共产党早期组织
非先实行社会主义不可
开天辟地新纪元
开天辟地大事变中的伟绩
为谋取劳工利益而奔走
赴上海与孙中山晤谈国共合作
国共合作起羊城
迎接中国工人运动的第一次高潮
出席国民党第一次全国代表大会
一个老于旅途的人的感怀
十月革命故乡行
赴莫斯科出席共产国际五大
留任中国共产党驻共产国际代表
在莫斯科国家大剧院发表讲演
北方革命风雷动
与孙中山共同促进国民会议
国民会议运动与首都革命的接踵到来
在三一八运动中
生命绝响正气歌
为冯玉祥国民军引路
坚持斗争在白色恐怖下
一卷革命与人生的正气歌
壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华
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| 內容試閱：
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我和宝瑞先生相识于1989年，一次是5月在北京开会，一次是10月在唐山开会。那时，他参加编写的《李大钊史事综录》（原河北省社会科学院历史研究所副所长、后任辽宁师范大学教授韩一德先生主持）经过艰难曲折，终于由北京大学出版社出版；此外，他还向会议提交了学术论文《留学日本在李大钊一生中所起的作用》，后来曾经在《河北学刊》发表。从此，我们成为君子之交淡如水式的好友，每次见面或通信交流只谈学术问题，几乎不用寒暄。特别是在每次开会期间，比如2013年见面最多，分别在乐亭、秦皇岛、滦县的有关会议上见面，都会畅谈不止；微醺之后，他更是滔滔不绝，毫无倦意。我主持的《李大钊传》和《李大钊年谱长编》，他都给予大力支持和帮助，是主要撰稿人之一；在这期间以及后来他写作《李大钊的审美历程》和《李大钊评传》（最初他坚持名为《李大钊大传》，我提出书名中有两个大字，应该修改）期间，我们的联系更为频繁紧密，无法一一细说。他留给我最深刻的印象是，好像总有一只手夹着香烟，头颅略微后仰，遥望远方，一副若有所思的样子。眼珠不停地转动着，似乎一只在看历史，另一只在观察现实。
他写作《李大钊的审美历程》和《李大钊评传》期间，不断发来文稿、论文或函件，探讨各种问题，有时我们还和李权兴先生一起探讨。进入2014年再也不见他的来函，我也没有多想，以为他赶写书稿很忙。直到6月中旬，我发电邮问他是否参加即将在昌黎召开的有关李大钊的会议，6月16日他才回复告知我因病在化疗，情况尚好。惊讶之余，我立即回函安慰、鼓励他，并和王小梅、裴赞芬商议抽空去北京看望他。因为拟于2014年10月举办全国性的李大钊学术研讨会，筹办过程困难重重，最后只能开一个简单的座谈会，加之同时我还得准备去美国女儿家探亲，准备签证手续资料之烦琐，更加令人烦躁。去北京看望宝瑞先生，只好延期，我在心底默默地祈祷他能够战胜病魔。可是无论如何也没有想到，到达哥伦布女儿家没有几天，很快就传来了宝瑞先生逝世的噩耗，并且是遗体已经火化，连个送花圈寄托哀思的机会都没有。当时，我脑子里一片空白，慢慢回过神来，遥望故乡的方向，在心中默念：老董一路走好！然而，仍然觉得悲痛之情，无处寄托。未几，李权兴先生和宝瑞先生遗孀张晓光老师先后来函，谈宝瑞先生遗著的出版事宜，张晓光老师并委托我作序。自然，我不能推辞。宝瑞先生生前很早就和我提及这件事，当时我说：还是请一位大学者作序为好。他没有接话。宝瑞先生逝世后，李大钊研究学者中，朱志敏先生、张静如先生于2016年春、夏相继魂归道山，前不久李权兴先生又驾鹤西游；此外，颇多其他亲人师友不断辞世，真是噩耗连连，令人抑郁，以至于难以自拔。
面对宝瑞先生的遗著《李大钊评传》，勉为其难，我开始正襟危坐地写这篇序言。其实，此前已经几次动笔，都觉得难以下笔，难以一气呵成。现在，我才深深知道，能够说出来的是怀念，而说不出来的却是心灵深处的沉痛，以及生活的无奈和生命的无常。宝瑞先生走了，我们只能直面这个惨淡的现实，好在他留下很多宝贵的论著和栩栩如生的文艺作品，文如其人，他将永远活在后人特别是喜爱他的读者心中；而且他在临终前还留下了凝聚着他无数心血和生命的代表作《李大钊评传》。现在，这部著作终于要出版了，这不仅仅是为了实现作者的遗愿，而且是为李大钊研究推出了一部足以传世的最新力作。
阅读这部专著的读者，未必都熟悉书的作者。因此，还是略微介绍他的简历，以便读者有一个大致的了解。我以为，与其说宝瑞先生是一个作家（出道于此），不如说他是一位学者，或者集二者于一身。他长期游走于文史之间，可谓文史双栖，并且将二者完美地结合在一起。董宝瑞，笔名东燕、洞箫、碣阳人等，祖籍河北卢龙（孤竹国的核心区域），1949年出生于辽宁铁岭，自幼定居卢龙的邻县、曾经属于卢龙府管辖的昌黎。1976年毕业于河北大学中文系，他的同学都过了退休的年龄，曾经在各地各行各业大多都是精英和骨干，比如他曾经和我说起过多次的著名作家何申就是他的老同学。宝瑞先生长期致力于文学创作，后来逐渐以李大钊研究为主。曾经担任昌黎县文联主席，文学创作二级，河北省作家协会会员，中国李大钊研究会会员，兼任河北省李大钊研究会理事、秦皇岛市散文创作研究会会长等职。
宝瑞先生长期在基层工作，文学创作以散文、随笔和纪实文学等见长，同时致力于唐山、秦皇岛地方区域史研究和李大钊研究。在本书的《写作缘起》中，他自述成长历程，可以说他是乘着改革开放的东风，从有关李大钊生平事迹的文学创作开始，进而登堂入室，进入李大钊研究领域，并做出独特的贡献。换言之，宝瑞先生的创作和研究是从身边历史风物和历史人物出发的，以李大钊和昌黎五峰山为主，同时，他还是地域史研究，特别是身边史研究的典范。我以为，《李大钊评传》的出版，一方面是宝瑞先生一生研究李大钊的总结和升华，凝聚着他一生的心血；另一方面又是对宝瑞先生逝世三周年的最好纪念。倘若宝瑞先生地下有知，这应该是对他最大的慰藉，可以含笑于九泉。
不太熟悉宝瑞先生的读者，一看他是作家出身，又一直在地方和基层工作，对他能不能写好这部专著，可能会在心里打个问号。如果是这样，那还真是不了解宝瑞先生。他很早就和我谈过这部专著的写作计划，曾经有一家出版社希望再版我主持的《李大钊传》，但需要进行修订，我和宝瑞先生谈起过这事。后来因为涉及版权问题，只好作罢。不久，他就和我谈起他要写《李大钊大传》。我知道他这个愿望，已经在心底埋藏很久了。以我对他的了解，以为他完全能够胜任这一艰巨的工作，因而大力支持。他不是心血来潮，而是经过长期积累的。他十分熟悉有关历史背景和材料，有着比较深厚的研究基础。前面提到他的有关成果，足以证明他的能力。他不仅参加编写《李大钊史事综录》《李大钊传》《李大钊年谱长编》等多种撰著，而且还有两部未刊稿长篇传记文学《铁血先驱》（1988年）和专著《李大钊的审美历程》（2013年2月曾经发给过我，确实下了很大功夫）作基础。他写作的过程乃至很多细节，我也很了解。特别是他严肃认真、兢兢业业、求真务实、一丝不苟的态度和精神，令人感动。因此，在宝瑞先生自己看来，他写《李大钊评传》自然也是顺理成章的事情，不容置疑。
熟悉情况的学者都知道，现在网络检索很方便，读者也不难发现，目前学术界已经出版多本李大钊传记，还有没有重写的必要？我记得我主持《李大钊传》时，曾经就这个问题请教过张静如先生。先生在给《李大钊传》写的序言中回答了这个问题：有人担心李大钊的传记已出版几本了，大同小异，属于重复劳动。我觉得，像李大钊这样的人物，多出几本传，还是可以的。你看这本，他看那本，有研究的还可以比照看看，各得其益。再说，不同的研究者写出来的传着重点也不同。接着，先生主要以董宝瑞执笔部分为例来说明河北学者写李大钊的家乡、身世等就比较细，可见不同的版本，可以相互补充，只要有特色，下了功夫，就能立住脚。（《张静如文集》第4卷，海天出版社2006年版，第1354页）我认为，张静如先生的意见在今天看来仍然很有启发意义。再说，不断有新资料被发现，研究工作也在不断地深入，李大钊传记也应该与时俱进。可以说，《李大钊评传》的出版，正逢其时。
我以为，宝瑞先生的《李大钊评传》在诸种李大钊传记中，可谓独树一帜，别具一格，《李大钊评传》可以说是目前把学术性和可读性结合得最好的一部。宝瑞先生擅长文学创作特别是纪实文学的写作，大家都知道他的文笔优美，加之图文并茂，足以保证《李大钊评传》的可读性。他将纪实文学作品的写作经验，融入到近年来在国内外比较流行的以研究为基础的非虚构式创作中，加之他多年来养成的专业研究基础，因而能够把非虚构式创作和严谨规范的学术研究较好地结合起来，这是他能力的独到之处，也是《李大钊评传》的突出特色。
宝瑞先生对建党前的李大钊研究，特别是对李大钊的故乡和身世，可以说如数家珍，写得细致入微。比如，和李大钊有关的历史人物之间的相互关系、村庄之间的距离，大概只有他能够发掘得出来。在一般读者乃至编辑看来，可能觉得琐碎。其实，我认为恰恰是这种对有关社会环境和史实的深刻揭示，可以引导读者更好地进入到当时的时空环境和生活场景当中，身临其境地体味李大钊的生存状况和人生境遇，可以说宝瑞先生使出浑身解数更好地发扬了上述张静如先生所说的优点。
当然，该书也难免有不足之处。通读全书的读者，可能会觉得读后一部分不如读前面的过瘾。这是因为作者对李大钊后期的研究不如早期深入透彻，尽管作者有意识地把主要精力放在后期的研究上，但是由于作者罹患肺癌，难以通盘修改提高。
现在回想起来，宝瑞先生在写作《李大钊评传》的过程中确实有一种只争朝夕的精神。难道是冥冥之中，他预感到了什么？他勤奋刻苦，严谨治学的精神，永远值得我们学习！
总之，《李大钊评传》一书史料翔实可靠，严谨规范，文笔生动，雅俗共赏，可读性强，加之颇多独到见解，促进了李大钊研究的深化。该书不仅适合广大党员干部和青少年学生阅读，更是专家学者教学和研究的案头必备参考书籍。后出转精，必将传之久远。
朱文通
2017年9月26日于常守孤松斋
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