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| 編輯推薦： |
张茂材先生幼承齐鲁文脉熏陶，少时又苦学西洋素描与水彩，年愈长愈沉迷中华传统文化艺术飘逸简练的高古旨趣，推崇自王维苏轼米芾青藤八大石涛一脉，讲求艺术家诗书画印的综合修养，并在此基础上，与同辈好友李苦禅关友声于希宁等不断切磋琢磨，对推陈出新不似的浪漫它我有无删、闪、变名利与艺术关系写实与写意关系画赏糊涂笔等重要艺术理念与用笔技法提出了创新性阐发和创造性诠释，在二十世纪上半期西学东渐民族艺术生存载浮载沉的环境下，实属难能可贵。
本书收录了张茂材先生的书画、印章作品，内容丰富、有趣，推荐国画、书法爱好者阅读。
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| 內容簡介： |
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本书是著名作家千黛编著的张茂材画传，全书以不似的浪漫为中心，从茂老诗文、茂老书画、茂老印集、茂老语录等多角度展示展示张茂材先生作品，附录中收录了李苦禅知悉张茂材的书信、张茂材致弟子书信、张茂材年表等内容。
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| 關於作者： |
千黛，诗画家，北京大学中文系毕业。迷恋诗词与书画，既师承先贤家学，访古寻新；又潜滋静修，中得心源，妙悟颖会。其诗文画作，个性独特，清水芙蓉，盎然天趣。
多种诗文画作见于中央电视台书画频道、《人民日报》、《解放日报》、《新京报》、《大众日报》、《三联生活周刊》、《中国文化报》、《诗刊》、香港《文汇报》、《大公报》、《中国科技报》、《紫荆》、《三月风》、《芳草地》、中新网、腾讯网、新浪网、搜狐网、凤凰网、新华网、人民网、光明网、中国网、大公网等媒体；澳门日报曾连载中篇小说《你还要什么》；出版长篇小说《倾城之
蝶》；策划、编著有《历代诗歌爱情佳句辞典》、《史记注译》、《最后的战争》、画集《天地大美》、个人诗集《问鹧鸪》等。
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| 目錄：
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序言 后生不忘恩师贤1
前言 文脉因缘 未见如故7
斯人也而有斯艺9
不似的浪漫59
茂老诗文：温温锦心 庄正真纯76
茂老书画：墩墩老笔 既厚且狂94
茂老印集：铿锵篆刻 卓然金石140
茂老语录148
致茂老（九首）169
致茂老（外二首）174
结语175
附录 177
（一）李苦禅致张茂材的三封信 177
（二）1986 年中国美术馆张茂材遗作画展前言 181
（三）张茂材致弟子谢家道信 182
（四）胡正彬致茂老诗二首 183
（五）居高声自远
缅怀先师张茂材先生 184
（六）张茂材年表 186
（七）茂老弟子 188
后记 凌波香永200
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| 內容試閱：
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后生不忘恩师贤
1957 年，我在济南一中读初二，喜语文，亦喜图画，正踌躇何者为先时，张茂材先生调来一中教美术课。好像他每次都穿着那件旧蓝布褂子，捋捋山羊胡子就开讲。那板书之畅、演说之生动，征服了我。初次听到先师的对联绿柳垂崖，高悬青帚拂地理；红莲出水，倒提朱笔点天文，就惊呼比四面荷花三面柳，一城山色半城湖大明湖在荷花里，趵突泉腾柳荫中高妙得多！也许是一种感应，在第一堂课上，我第一个画完了第一张写生作业，第一个受到了张先生的表扬和鼓励，于是成为先生的粉丝、学校课余美术组忠实的一员。此后先生每堂课都带两轴画来讲给学生听，美术课成为一种精神的享受。于此，美术成为我的第一选择，张老师也成为我永远的导师。
1958 年，我考入新成立的山东艺术专科学校（山东艺术学院前身，简称山东艺专）后，几乎每周日都带仨俩同学去张先生家，他被称为我们的校外教授。自 1958年至 1963 年，我又跟了先生五年。如果说季羡林、song ping、阴法鲁等前贤是先生的第一代学生，黑伯龙、单应桂老师是第二代，那么我和谢家道、齐辛民、王广才、胡正彬、刘国瑞等人应是第三代。这一代人最多，从师时间最长，感情也最深，不期然而然地有一种传承发扬的责任。张老师看我好记录，喜史论，也同我讲得多些。从那时起，我便盘算着为老师做些文字方面的事。但后来我远赴新疆，失去了深入访谈的条件。1963年秋，收到张格兄函，惊悉老师病逝，傍晚我跪在南疆乡村的土路上，面朝东方号啕大哭
1978 年，我考入中央美术学院美术史系研究生班，从此踏上了史论研究之路。其实，我思考理论问题的基础，有许多来自张老师的启蒙。比如推陈出新即传统与出新的关系，先生于 1961 年就说：推是推动、推敲、推选、推择之言，而不是推除的意思。后来， 我在《中华读书报》上看到该报记者采访戏曲家马少波的文章《mao ze dong百花齐放，推陈出新题词的故事》 ，记述马少波在 1949 年问mao ze dong关于推陈出新的释义，认为不应作推翻、推掉解，mao ze dong辩证地作了回答，又进一步对马少波说：你的看法是对的，可以按你的理解写文章。当年，张老师不一定认识马少波，马少波自 1949 年被mao ze dong接见后即从济南调至北京任职，二人未必有接触，但观点如此相同，只能解释为对传统文化的认识和自信是一代文化人的共识。 先师书画属大写意一路，对写意认识颇深。先师的写意理论久蕴心头，恨不逢时。
1958 年，mao ze dong提出革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法，茂老聪明啊，将他的写意观浪漫论搭上了mao ze dong文艺思想的列车，生动地论述了写实与浪漫的关系，提出了浪漫的现实写法这一概念，他不仅大胆地为写意正名，为写意呼唤，而且进行了考证。先生曰：写者，乃泻也，泄也，倾也，尽也。学生当年初听是说。幸好我已买民国版《辞源》，后来又买了《说文解字》，知道先生是查过的。但他深层次地解析关于写实与
写意的辩证关系，不仅是博引古诗，而且是深有体会，独辟创见。未料至21世纪，画坛言写意竟多误读谬识，笔者能从《说文解字》和《辞源》出发，写出《写意与写意精神》一文，仍源于先生的启蒙。
回忆 1961 年先生在济南做《民族艺术的写实与写意》讲座之前，将讲稿交给我预看，其中一意是避免理论错误，但我只是整个抄了一遍。没想到全文因为我这抄本得以传世。当年先生是从民族艺术的综合性谈起，其艺术之高度，除其天才条件、古齐国安丘之文脉传承外， 如同苏轼、米芾、青藤、八大山人（简称八大）一样，正是这种综合修养垒就的金字塔。 这种综合性认识或整体观也不断地为笔者引用和阐发，更是吾侪当切实修行之要旨。 1996 年，笔者回济南办第一次个展，于希宁先生审阅我的习作，深慨第一口奶即启蒙教 育之重要。先生晚年是希图叶下听雨声白发欣看后辈贤，而我每思及此，则生仰看大 树承雨露，后生不忘恩师贤的感恩之心。
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