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| 編輯推薦： |
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民间艺术的本质或许是俗。或鸣锣击鼓，或吹拉弹唱，或村歌社舞，百姓多以此庆祝红白喜事，庙会祭祀。而恰恰因其俗，便接了地气，受到百姓欢迎，参与的人多了，便更有了人气。*有意思的是，在流传的过程中，这些技艺往往随着当地人的性格特征而渐渐变化，在被注入浓郁的地方色彩后，在当地百姓的传承中，历经变革与创新，又渐渐形成了许多不拘一格的特色亮点。对体育健身尤为热衷的马桥人，痴迷于古老的手狮灯舞，在其基础上增添了娱乐性与舞蹈性，演变为如今的国*级非物质文化遗产马桥手狮舞；受皮影戏影响，在华漕、七宝广受欢迎的十番锣鼓在流传过程中，渐渐区别于传统打击乐的热闹喜庆，改为轻打细敲，并命名为华漕小锣鼓；在浦江地区，人们用东乡方言配合木鱼、丝弦等乐器唱奏的苏家桥宣卷；在老闵行地区，居住在黄浦江畔的百姓将鲤鱼跳龙门的吉祥故事编成灯舞，成为逢年过节的保留节目。
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| 內容簡介： |
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闵行，秉承上海县700年历史文脉，在近代城市发展的进程中，闵行渐渐成为农耕文化、商贸文化与近代海派文化的相生、相融之地，并独具地域文化特色。本书列为闵行区政协文史资料委员会主持编撰的闵行区政协文史丛书，总题发现闵行之美，主旨是通过丛书形式，对闵行区域内的历史名胜、传统文化、古建遗存、风俗语言、前贤先进，以及当代闵行的文化教育设施等，作出较有系统的资料汇集，以发挥文史资料工作存史、资政、育人的作用。全书记述了闵行区国*级、市级、区级音乐舞蹈、戏剧、曲艺以及美术类非物质文化遗产项目，包括江南丝竹、马桥手狮舞、七宝皮影戏、华漕小锣鼓、苏家桥宣卷、鲤鱼跳龙门、上海细刻的市级非遗项目，以及塘湾打虎舞、浦江打连厢、沪剧、江川万民伞、套版葫芦制作技艺、皮影戏、沪剧、太保书、打唱班、七宝皮影画、灶头画、本帮造像木雕、竹刻等。
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| 關於作者： |
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闵行区政协学习和文史委员会是在区政协常务委员会和主席会议领导下，负责征集、编辑、出版、发行闵行文史资料，组织区政协委员学习党的路线、方针、政策的工作机构。负责编辑出版的《发现闵行之美》系列丛书，是向各界人士征集的关于闵行近现代重大历史事件和历史人物亲历、亲见、亲闻的史料，根据精选慎编的原则编辑出版成册，以达到存史、资政、团结、育人的社会功能。赵韵，毕业于华东政法大学文化产业管理专业，现任明镜文化融媒体中心总监。
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| 目錄：
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目录
《发现闵行之美系列丛书》总序
在消逝中守望 （代序）
第一部分 沧海遗珠
江南丝竹
从鲁汇国乐到江南丝竹
闻弦音，续弦曲
丝竹微妙造化功
马桥手狮舞
从狮子灯到手狮舞
钮永建与马桥手狮舞
手狮舞重获新生
等待下一个传承人
华漕小锣鼓
小锣鼓敲一敲
诸翟关帝庙的小锣鼓队
苏家桥宣卷
宣卷原生态的曲艺
宣卷下陈行
鲤鱼跳龙门
鲤鱼跳龙门的传说
塘湾打虎舞
第二部分 芳郊集萃
浦江打莲湘
打莲湘的由来
打莲湘：昔日丐帮谋生技
颛桥转伞
高跷舞
响铃滚灯
茶担舞
挑水娘子
挑花篮灯
荡湖船
腰鼓舞
拜香舞
打田发
第三部分 乡音和曲
沪剧：上海市民的艺术形式
吴侬软语情意长
闵行的沪剧民星
沪剧还可以这么唱
八岁阿庆嫂
老外也是沪剧迷
从自娱自乐到反哺社区
附录
上海县时期的主要民间艺术
上海县时期的文艺团体
主要参考书目和资料
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| 內容試閱：
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在消逝中守望
（代序）
闵行是年轻的。自1992年9月撤二建一至今，尚未到而立之年。这里的一切都充满朝气，蓬勃昂扬，时尚新潮。
闵行又不年轻了，这里有700年上海县的历史积淀，更有5000年马桥文化的远古溯源。千百年来，我们的祖辈在这里生存、繁衍，逐渐形成了多姿多彩的民间艺术，世代相传，日益繁盛。
民间艺术的本质或许是俗。或鸣锣击鼓，或吹拉弹唱，或村歌社舞，百姓多以此庆祝红白喜事，庙会祭祀。而恰恰因其俗，便接了地气，受到百姓欢迎，参与的人多了，便更有了人气。最有意思的是，在流传的过程中，这些技艺往往随着当地人的性格特征而渐渐变化，在被注入浓郁的地方色彩后，在当地百姓的传承中，历经变革与创新，又渐渐形成了许多不拘一格的特色亮点。
对体育健身尤为热衷的马桥人，痴迷于古老的手狮灯舞，在其基础上增添了娱乐性与舞蹈性，演变为如今的国家级非物质文化遗产马桥手狮舞；受皮影戏影响，在华漕、七宝广受欢迎的十番锣鼓在流传过程中，渐渐区别于传统打击乐的热闹喜庆，改为轻打细敲，并命名为华漕小锣鼓；在浦江地区，人们用东乡方言配合木鱼、丝弦等乐器唱奏的苏家桥宣卷；在老闵行地区，居住在黄浦江畔的百姓将鲤鱼跳龙门的吉祥故事编成灯舞，成为逢年过节的保留节目。
或许正是因为其浓郁的地域特征，这些民间艺术因当地百姓的参与而活了起来，逐渐走向鼎盛。作为江南文化的重要组成部分，民间艺术以最淳朴的形式，代表着一方水土的面目风貌，承载着乡民的道德追求、审美情趣和风俗习惯，丰富着百姓的精神生活，反映了百姓对美好生活的向往和追求，更是地区文化经济蓬勃发展的最好佐证。
然而，随着时代的发展更新，这些民间艺术正经历一场特殊的考验。外来文化艺术的不断涌入，新兴潮流文化的不断崛起，本土民众兴趣的更替，让这些带着乡土俗气的民间艺术日渐凋零。尤其是年轻人往往对其不屑一顾，认为这是粗俗的、村人的把戏，似乎难登大雅之堂。下里巴人难抵阳春白雪，就这样，这些曾繁盛一时的艺术形式渐渐式微，有的走向消亡，有的也仅靠老一辈人的口传心授，在小范围内勉强维系。
作为发现闵行之美文史丛书民艺乡俗辑的组成部分，《艺心艺意》主要讲述的便是这些或流传至今，或渐渐消逝的民间艺术。它们多流传于市郊，在乡镇村宅间互通，带着独特的民间审美和亲切的本土乡音，在城市化的进程中渐行渐远。正如中国民间文艺家协会主席冯骥才所说的那样，民间文化的传承人每分钟都在逝去，民间文化每一分钟都在消亡。在编辑本书的过程中，民间文化的现状的确让编者不无担忧。传承不易，后继无人是传承人口中最常见的一句话，有些曾盛极一时的民间艺术如今却成了传说，最近一次的表演都要追溯到上世纪70、80年代，往后便无处可觅，年轻人更无从知晓。本书的出版，希望能成为这些民间艺术曾经存在的佐证，起码有源可溯，有根可循。
幸运的是，仍有不少艺术形式在各方的努力下顽强地生存下来。在中国民间文化艺术之乡的颛桥，每年的九九重阳 颛桥糕会上，传统民间艺术转伞和腰鼓成为招牌节目，由当地的银星小学转伞队和周边的广场舞团队进行演绎；在旗忠网球中心所在地马桥，来自强恕学校的师生将马桥手狮舞带到了网球大师杯赛的现场，展现在全世界面前；2019年进博会期间，已成功举办了6届的浦江沪剧节正式更名为浦江戏曲节，吸引了长三角各地的戏剧种类同台演出这些艺术形式经过时代的变化和外来文化的冲击，反而在碰撞、竞争与融合中得到了丰富与提升，更成为了传统文化的代表，得到广泛的认可、尊重、保护和传承。这离不开传承人的坚守与创新，也是闵行文化职能部门积极搭建平台所取得的成果。虽然艰难，却始终有种希望存在。
在消逝中守望，或许是一种无奈。但正因为我们还秉承着艺心艺意的追求，民间艺术才会生生不息。
编者
2020年8月
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