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『簡體書』隋初唐书法美学研究

書城自編碼： 3583585
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 常耀华
國際書號(ISBN)： 9787520161930
出版社： 社会科学文献出版社
出版日期： 2021-01-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 132.5

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內容簡介：
本书从隋唐文字学之于书学的角度切入，论述了文字学之于隋唐书法及其书学理论所起的奠基作用。隋唐五代的文字学成绩很大，尤其是字样学很有特色，文字学素养是书学研究者的基础，唐代大书家、书学理论家都在这上面有很深的修养，诸如虞世南、张怀瓘、李阳冰、颜真卿等。如果没有文字学的奠基，唐代书法美学要想傲视千古，是不可想象的。
唐代书法水平之高，几与晋人比肩，若就中国书法美学理论而言，唐代书论水平之高可用登峰造极四字来概括。唐代书论大家很多，如欧阳修、虞世南，尤以孙过庭的《书谱》和张怀瓘的《书断》为中国书学之冠。由于唐代书论著作太多，限于篇幅，我们只能举其荦荦大者。因此，本书重点研究了孙过庭《书谱》兼及张怀瓘的《书断》。由于唐代书论内容丰赡，故分而论之。
關於作者：
常耀华，男，汉族，北京第二外国语学院国际传播学院教授，毕业于中国社会科学院研究生院。出版论著（译著）50余种，多种论著多次获省、部级奖励，主持并承担过10余项国家级、省、地厅级等科研项目。《殷墟甲骨非王卜辞研究》，线装书局，2006年；《百年甲骨学论著目》 合著， 语文出版社，1999年；《中国文化史十七讲》（合著），旅游教育出版社，2008年；《神与兽的纹样学》（合译）生活读书新知三联书店，2009年
目錄：
第一章 寸辖制轮：隋唐文字学之于书学
第一节 讹替滋生用字现状与字样学之发生
第二节 颜氏字样与字样学之生成
第三节 唐玄宗与欧阳融的字学著述
第四节 张参《五经文字》与唐玄度《新加九经字样》
第五节 李阳冰、徐锴之说文学及其书学成就
第二章 气运有当的隋代书法美学
第一节 智永：承前启后的一代宗师
第二节 得右军骨的智果及其《心成颂》
第三章 凌乎绝顶的初唐书学
第一节 欧阳询书法及其书论
第二节 德义双绝：虞世南及其书论
第三节 卓越前古的唐太宗及其书论
第四节 中国书学第一经典《书谱》
第五节 人多艺数的李嗣真及其《书品后》
参考文献
內容試閱：
序言
汉字是汉语和汉文化里最为深刻的烙印之一，是中国文化认同的核心所在，借用法国现代汉学泰斗汪德迈（Lon Vandermeersch）的话来说，汉字甚至是造就汉文化圈的决定性文化媒介。
汉语言文字的独特性，也使得它当之无愧地成为人类的世界遗产之一。汉字在其本质上与书法紧密相关。汉字的书法不折不扣地属于中国，是中国所特有的，它也是中国重要的文化遗产之一。在这一点上，我们也许触及了世界上最大的一个文化上的不对称现象：希腊语的语言、语法与哲学息息相关，西方哲学就诞生于古希腊，而在中国，成体系的汉语语法学却在两千年后随着《马氏文通》的出现才问世；然而，汉语言文字的美学在世界上又是无可比拟的，尤其随着金文（钟鼎文）的出现以及之后公元4世纪以来王羲之等书法大家把书法升华到艺术层次之后，汉字美学更是世界上任何一个文明都所望尘莫及的。
书法是汉字的艺术，使得中国文化很早就在世界文化大观园里占有重要的一席之地。不过，其中还缺乏来自外部的评判，即书法之外领域对汉字美和艺术（美学）的哲学思考，因此无法将它发扬光大。常耀华教授《隋初唐书法美学研究》一书的巨大贡献便在于它具有跨学科性（涵盖美学、书学、文字学及书法理论）。他对孙过庭《书谱》的精辟论述便是证明。书法同所有艺术一样，有其历史，常教授非常清楚地意识到书法历史的重要性，提出从隋代到唐初这一段时期是中国书法发展的关键时期。
常教授在该书中旁征博引，并对中国汉字艺术的美学思考提出了独到见解。汉字因其诗性功能而在全世界显得独一无二。此书的出版，对于了解汉字的这种独特性大有裨益。著名语言学家雅各布森（Roman Jakobson，1896-1982）认为，语言具有不同的功能，其中的一个功能是更强调信息的形式，而不是信息的内容，也不是对信息接收者的关注，他把这个功能叫作诗性功能。诗性功能使得语言信息变成了美学客体。因......

 

 

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