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| 內容簡介： |
《无杭》是一部着重刻画情绪的成长类长篇小说，通过主人公江川絮的视角，高度还原了一个真实的少年成长史和一群人所共历的青春时代，文辞犀利，用典广泛，黑色幽默与魔幻现实主义的色彩浓厚。书名《无杭》取自屈原的《九章惜诵》：昔余梦登天兮，魂中道而无杭，意为没有渡船。全文以江川絮的成长为主线，涵盖了故乡、家庭、校园、友谊及少年内心等各个领域，深层次解构了一个少年对成人世界的困惑与理解。同时也对部分群体进行了由浅入深、由拙及巧的描画，文中借助大量戏剧性的掌故及隐喻，将梦境与现实相糅杂，精心营造出贯通始终又层层递进的意象，将成长路上的彷徨与求索刻画的入木三分，是一个少年对青春、对故土、对自由炽烈的审视与想象
书中的影子作为江川絮的镜像人格反复出现，是师长眼中、社会规则之下一个少年被期望长成的样子，即深谙世事、前途坦荡、不做无用之事的超我，而作者赋予了这类超我不同的意义，他厌恶其好的不真实。故而江川絮对影子这一角色长达八年的识别与拉锯，既代表每个人自我意识觉醒的表现，又代表了理想与现实的博弈。（援引人民网、新华网、中国网、中国作家网、中国新闻电，中国青年网电）
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| 關於作者： |
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江映烛，本名闫高鹏。人民网编辑，青年编剧，豆瓣阅读作者。作品以成长、讽刺、历史、寓言为主，以魔幻现实主义和黑色幽默见长。人民日报社大型话剧《青年范长江》执行编剧，2020年人民网春节纪录片《我在19公里处等你》编导。
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| 目錄：
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锲子诡妙的神谶
第一章八万里风鹏正举
第二章高地佛语抑春心
第三章群策群力的救人狂欢
第四章人生而自由，却缚枷锁中
第五章父与子的罅隙
第六章情书出手终身误
第七章绿荫照水爱卿柔
第八章灰头土脸的老子
第九 章流放墨憨斋主人
第十章树生于广莫之野
第十一章悖德舞弊牙难活
第十二章此道不及蜀道难
第十三章不朽不朽的故地
第十四章坐吃山崩的净坛使者
第十五章雕花的英雄甲胄
第十六章殉道者和卫道士
第十七章诗手大赛
第十八章冥冥旧人人不识
第十九章雪庐长话真为不真
第二十章一点烛火照阴阳
第二十一章从天而降的基汀
第二十二章一朝丧落，流离失所
第二十三章魂兮归来，哀江南
第二十四章东隅已逝，桑榆未晚
第二十五章船长！我的船长！
第二十六章人心不死，灯芯不灭大学篇
第二十七章冯翼惟象，何以识之
第二十八章不履迷津，幻梦将散
第二十九章时不当兮，阴阳易位
第三十章孟光接了梁鸿案
第三十一章受难日里风波恶
第三十二章初始的生命之钟
第三十三章见信如晤
第三十四章江海漂漂共旅游
第三十五章讨薪檄文
第三十六章鹅衔明珠，愁来碰人
第三十七章相鼠有皮，人而无仪
第三十八章人言落日是天涯
第三十九章日出之际，会做一个梦
第四十章吾道非邪，不至于此
第四十一章腊去春来又一春
第四十二章暮光之中，万物垂坐
尾声春光大好，不必悲伤
后记中道而无杭
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| 內容試閱：
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在笼屉般的世间，一个没有挂锁的抽屉开了。
一个少年的脑袋从中探了出来，他迷惑又假装勇敢地抬起头，用讥讽瞳窥视这广袤的天空，那里有一张叫庸常的大口，吞噬着世人的尊严、天赋与信仰。
有人告诉少年：讥讽瞳对于别人来说是刺儿，会被剜掉！这句话就像一个诡秘的神谶，后来，少年的眼睛越来越差，如同幻梦将散，宫阙早塌
这些年，我的确写过一些故事，或荒唐，或传奇，或梦幻，其中有一部分惨遭锤骟，有一部分尚且沉寂。相比于这些故事，《无杭》于我，又有特殊的意义。
很大程度上，它是我现实生活的一个镜像，不同于那些架空的讽喻或代入历史的寓言，《无杭》有实实在在的生活基础。
它容纳了我长久以来所有的难以自洽、别扭的调笑和进退失据的慌张，也容纳了我对文字的野心、对过去的思索。我想记录一些真实的过往，却厌烦强赋意义，一来是觉得意义本身没多大意义，二来是有意义的话被人写多了，就像孟子将见王里的孟子被写多了，王也被见多了，只剩将写的人少，所以金圣叹只好写了四个吁在卷面四角，这样还多少有点意思。而能做到有点意思，即是书中的讥讽瞳反抗设置的一个幽默使命。
说起讥讽瞳，这是本书的原名，如曹文轩先生所说：讥讽瞳明显是个隐喻的符号。它贯穿全文，是一双勘破虚妄却跳跃飞扬的眼睛，荒唐调皮尖酸难制，最贴切最直观但却过于锋利。故基于各种考虑，我将书名改为《无杭》。
无杭出自屈原的《九章惜诵》：昔余梦登天兮，魂中道而无杭。原文翻译为：从前我曾在梦里飞游苍天啊，魂魄行至中途遇河却无渡船。而我对其引申的释义为：昔日的少年梦见自己飘飘悠悠飞向高空啊，飞了一半，遽然返航。
我想，这句话算是对书中少年幻梦的一个较为完整的概括，屈大夫梦到自己飞向苍天所要抵达的，是一片政治清明鲜有人间疾苦的净土。而《无杭》中江川絮的梦要小很多，他梦到自己飞向高空所要抵达的，是少年的理想国，这个理想国里正义昭彰、人有天趣，想象力的沃野遍及八荒。
这样的彼岸自有其独特的魅力在，吸引着年轻的朋友心向往之。而通往彼岸的梦途中，有人之初的幻光（对本真的追求），也有不成熟的妄想，一味对其肯定或否定都不妥当。又由于年少的无知无畏，横奔失路、误入迷津的情况在所难免，但也恰因年少的无知无畏，因噎废食，惩于羹者而吹齑兮的圆滑与世故迟迟方至。
按照时下的惯例，书名该改为有杭，得有种谁谓河广？一苇杭之！的慨当以慷。然而众所周知，能一苇杭之直通苍茫的方舟并不存在，所有现存的或存在于想望中的理想国，也终难抵达。当然，江川絮虽未抵达，但我希望天下人抵达。同时，少年并未放弃释阶登天的荒唐探索，这怕是本书除有趣的主旨之外另一点仁至义尽的衷肠
至于江川絮，他在这一时期的某些释阶登天的反叛，是混沌的、蒙着头闭着眼的，介于自觉与不自觉之间，尚处于认知上的懵懂或半觉醒，对抗外界的同时又与自我激烈冲突。傅雷先生在《约翰克利斯朵夫》的译者弁言中描述过这种青年人的反叛，他说：人生中有一个时期应当敢把不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西不管真理还是谎言一概摈弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认。所有的教育，所有的见闻，使一个儿童把大量的谎言与愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞饱了，所以他若要成为健全的人，少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净。这段话挪用至今日，依旧直抵要害。
至于我个人，尚不太能理解这个世界，如王小波所说我似乎看到一个无智无性无趣的世界，在智慧、性爱和有趣的混沌中存在，而我确实想在这些混沌之中挖掘出一些哪怕荒唐的趣味来
所以这里面，有《死亡诗社》的基汀老师，有肉眼难辨的世外高人，也有坐吃山崩的净坛使者。
有真为不真白马非马，有鹅衔明珠愁来碰人，还有一只伤心的老鼠，怎么也学不会飞翔。
故事的最后，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。怎么办？是否要奏一曲挽歌呢？不要吧！不要的话怎么办？那只好操起铜琵琶，拿起铁绰板，唱一曲大江东去
总之，托讥讽瞳的福，或者话分两说，全赖讥讽瞳，它像罗生门一样，使我徘徊在记忆之渊时脱不出荒诞的循环，这让我在回忆往事时尤不自信，所以下面的故事真真假假，可作笑谈。
翻开最初的那个破笔记本，只见书名下写着三段话，第一段是陈寅恪先生给静安先生的碑文：惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
第二段是明末董说先生的《西游补》：救心之心，心外心也。心外有心，正是妄心，如何救得真心？盖行者迷惑情魔，心已妄矣。真心却自明白，救妄心者，正是真心。
第三段是最初写《无杭》时的小序言：我们的一生中，存在一个个谜，被无形的因果牵引，其中微弱可察的那点引力，是直觉，是颠扑不破的真理。我其实不太能理清其中的脉络
不觉笔落。
谨以此书，献给所有讥讽瞳尚未磨灭的人
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