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編輯推薦:
飞行器的设想是人类诸多梦想中*引人注目的,也是达芬奇在佛罗伦萨学习期间*痴迷,而后投入毕生心血的一项研究。在艺术家和艺匠的作坊世界中的求学经历以及佛洛伦萨艺术界对神话题材作品的创作热忱都激励着达芬奇在这一领域进行探索。本书以大量的手稿和图例向读者解密达芬奇的飞行器梦想,为普罗大众打开一扇前所未有的走近伟大天才达芬奇的大门,引领读者穿越时空,身临其境地领略达芬奇手稿的魅力,在了解达芬奇所开展的鸟类飞行研究与仿生飞行器设计工作的同时,感受一个拥有人类庞杂知识体系与创造力的灵魂所独有的摄人魅力。
內容簡介:
达芬奇留下了大量的笔记手稿,其内容涉及绘画、植物、地理、建筑、人体、解剖等众多学科。本书以精美的图例和细致的解析,对达芬奇研究机器的手稿进行详尽的介绍。近200幅亲笔真迹,完全忠实于达芬奇原创。本书具有极高的欣赏和收藏价值。
本书将为您讲述莱奥纳多达芬奇的飞行器研究。也是历史上*次通过如此详尽的系统论述将其研究历程公诸于世。飞行器手稿是达芬奇众多科学-艺术类手稿中*激动人心的篇章。通过本书中那些美妙绝伦又严谨可靠的图片和对达芬奇的生平与作品的细致分析,读者将重见这位文艺复兴天才的一生。虽然人类翱翔天际的梦想在这些手稿诞生的400年后才得以成真,但早在15世纪中叶,达芬奇还还在佛罗伦萨求学的岁月里,就已开始酝酿人造飞行器的设计。读者还将尽览他对人造飞行器的探索过程:作为卢多维科斯福尔扎的宾客,达芬奇在米兰时期发展了源于舞美装置的飞行器设计,而在1500年后,将重心转移到模仿鸟类的飞行器研究上。在那个希望用机械模仿自然的乌托邦里,达芬奇通过理论与实践的结合,将解剖学和机械学的研究交织成他毕生*伟大的创想。
關於作者:
多米尼克劳伦查,世界有名达芬奇研究专家,研究方向专精于文艺复兴时期的美术史与图像学。目前在佛罗伦萨科学史博物馆、大学等从事研究。
庄泽曦,青年艺术家、批评人、策展人、翻译、科普作者。意大利罗马美术学院纯艺术荣誉硕士,先后供职于罗马Marino Cultural Project、伦敦Wallector.com艺术品电商、上海要空间。
目錄 :
第一章奇思妙想的原点
佛罗伦萨约14691482年 001
舞台上的装置 004
在动物世界中探索 016
鬼斧神工的奇才 022
达芬奇写给米兰公爵卢多维科莫罗的信 027
第二章力的示意图
米兰 约14831499年 033
一场秘密试验 034
人体动态力学 037
力的图示:《手稿B》中的飞行战舰 047
比例与对称:至高无上的中心 051
动物学的研究路线:活动的翅膀和轻盈地翱翔 056
帆式飞行器:综合型飞行器,转向全新设计思路的第一步 062
第三章自然乃一切的根基
佛罗伦萨和米兰 约15001508年 073
最初的自然:鸟类飞行观察 074
《手稿K1》 078
《鸟类飞行抄本》 081
《鸟类飞行抄本》的第一部分:振翅飞行器 083
弗洛伊德和达芬奇的童年回忆 084
《鸟类飞行抄本》的第二部分:帆式飞行器的平衡性 093
《鸟类飞行抄本》的第三部分:静力学原则 095
实践与理论的合流:飞行器是对自然本源的模仿 098
奎耶勒莫利布理和《鸟类飞行抄本》失窃事件 106
《大西洋古抄本》上的飞行器研究 112
第四章理论为先
米兰、罗马、克劳斯城堡 约15091519年 115
没有科学基础的实践都是错误的 116
有关风和飞禽的理论研究 118
《风的科学》 120
《飞禽》:飞行运动、解剖学和动物行为学 127
人造飞行器的最后一次挑战 132
空中自由落体 135
有趣诙谐的尾声 137
达芬奇和现代飞行器 138
大事年表 143
內容試閱 :
飞行器的设想是人类诸多梦想中最引人注目的那个,也是达芬奇在佛罗伦萨学习期间最痴迷,而后投入毕生心血的一项研究。
首先,在艺术家和艺匠的作坊世界中的求学经历,让这位神童触及佛罗伦萨的传统舞美装置。这些装置,尤其是各式各样的飞行设备,所展现出的奇幻视觉效果总让观众惊诧不已。其次,对动物世界的兴趣,让他投身于鸟类飞行的研究。而佛罗伦萨艺术界对神话题材作品的创作热忱,比如飞龙和其他神话生物的形象,也激励着他在这一领域进行探索。最后,15世纪托斯卡纳地区对工程学的研究热情,让达芬奇得以站在前人设计的种种创新机械上,展开对人类极限的首次挑战。
舞台上的装置
莱奥纳多达芬奇约于1469年告别故乡芬奇镇前往佛罗伦萨,在恩师安德烈德尔韦罗齐奥(Andrea del Verrocchio)的艺术作坊里工作了数年。在这里,人们不只创作崇高的绘画和雕塑(如图4,图16,图26),与同时期佛罗伦萨其他著名艺术作坊一样,韦罗齐奥工作室其实也生产完全不同的东西,比如兵器和作乐的大钟。此外,还需为宗教节日及各种戏剧演出准备道具和机械装置。这里说到的各类演出,除了表演的部分外,还能看到大量可活动的舞美装置。这些装置是被称为工程1的复杂机械结构,让观众们可以看见演员在舞美装置控制着的活动布景前表演。佛罗伦萨的作坊也因生产此类装置美名远扬。
1439年,莫斯科大公国(今俄罗斯)苏兹达尔的主教亚伯拉罕在佛罗伦萨旅行。其间,他对自己看到的演出做了大量细致记录。在那些描述中,他对自己的所见所闻深感疑惑,例如在一个表现耶稣升天的场景中,他看见天空被撕开,天父如神迹般在空中显灵,同时扮成耶稣的人就像真能凭空跃起般,平缓地升到了高空。在观看佛罗伦萨圣母领报大殿上演的《圣母领报》时,他记录道:向上飞行的天使吟唱着欢歌,舞动着双手,击打着双翅,就好像真的在飞一样。1471年3月,加莱亚佐马里亚斯福尔扎2(Galeazzo Maria Sforza)来到佛罗伦萨,在此期间,韦罗齐奥有幸参加了以米兰大公爵之名举办的大斋节活动的舞美工作。这在四旬期3并不稀奇,各种作坊一起参与有关圣迹的演出准备。《圣母领报》的表演将在奥特拉诺区的圣菲利切教堂的广场上进行,那里离老桥4不远;《耶稣升天》被安排在圣母圣衣教堂;而五旬节5的演出则会在距离稍远的圣神大殿上进行。