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| 編輯推薦： |
★《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。《易经》被誉为群经之首大道之源，是中华民族五千年智慧的结晶。
★对于普通读者来说，想读它，却不知道如何着手。本书的作者以一种十分新颖的方式和独特的视角与时俱进地解读了祖之宝典《易经》。本书的新颖之处在于作者通过石之象形或其意境与64卦结合起来，用深入浅出的语言将人生哲理阐释出来。
★书中所蕴含的思想是深刻且有意义的，是发人深省的。无论您是为官从政，还是买卖经商，抑或只是普通人过日子，人生的每个阶段都需学会的为人处世的法则尽在其中。
★集石图、文章、诗歌于一身的轻松入门《易经》版本。
★四色印刷，图文精美，通俗解读，故事有趣。
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| 內容簡介： |
本书作者若干年来苦心搜集天南海北各种石共计108块，取石之象形或意境，本着积极弘扬中华传统文化，传播正能量的初心，以十分新颖的方式和独特的视角与时俱进地解读祖之宝典《易经》。
本书共计64个篇章，每一篇章的开头部分从象入手，简要介绍石与易的联系，是为了先给人留下深刻的印象；接下来的正文部分主要从理出发，对易进行解读，力争能与读者产生共鸣，给人以启迪；第三部分用一首诗进行结尾，进一步让读者思考和感悟人生哲理，给人意犹未尽之回味。
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| 關於作者： |
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刘卫东，高级统计师，内蒙古赤峰市人，1992年12月参军入伍，1995年9月入石家庄陆军学院通信大队学习。2003年11月转业到地方工作。
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| 內容試閱：
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小的时候，母亲告诉我，洗脸不能用太多的水。我懵懂地问为什么？她说：人活着的时候如果浪费了太多的水，将来人死后，阎王爷就会让他喝自己活着时无 缘无故浪费的脏水。我们兄妹几人都怕喝脏水，所以 一家人早晨洗脸都是用那一盆水，轮到我洗脸时我就 嫌水不干净了，妈妈又说：水不染人，水这东西只脏 它自己。从小这些糊里糊涂的观念一直影响和伴随着我。现在我都很少去洗车，去洗的时候也是一遍一遍地提醒人家：行了，行了。去浴池洗澡，经常看见许多人往自己身上打浴液时，水龙头还哗哗地开着，真的挺 心疼那水。有一次就把离我近的水龙头给关上了，那个人不好眼地瞅我。从此以后，我很少去浴池洗澡了。眼不见，心不烦。有时自己在家冲一下，前后不过三四分钟。好几年没去浴室了，想必现在那里的水也不那样白白流淌了吧！随着自己年龄的增长对妈妈说过的话感悟 日深：惜水爱水的同时，我们人生的不同阶段更像水一样，既要四处流动，又需曲折迂回；既要川流不息，又需源头活水；既要乾行不已，又需适可而止。人修为到一定程度，似水深流缓而波澜不惊，似绵绵无际而厚重有力。具体到现实中的个人，就是要身体力行，从点滴做起。
如果没有母亲从小这种举头三尺有神明朴实的言传身教，我今天就不可能怀着一种敬畏之心自觉地养成了一些好的习惯。我儿子小的时候，我也很注重节俭方面的说教。他可能比我当年领悟得快一些，竟然写出了一篇《一页纸的旅行》，登在了当地的晚报上。现在我俩外出吃饭，已经不用我再提醒：用半块纸擦擦嘴得了。
祖孙三代人，母亲没上过学，我初中毕业就参军了，儿子长于大 好时代。其实这些朴素的道理真是百姓日用而不知。但通过一些 有效的言传身教，而让我们养成好的习惯这是不是也是一种传承呢？现在的我们，是不是需要反思一下自己是怎么使用一滴水、一页纸 的？可能有不少的人还会发出最无知、最悲哀的辩解：没有人教我 啊！再加之现在是网络时代，人们的思想意识更趋多元，各种文化相 互激荡，这就难免各种意识鱼龙混杂，泥沙俱下。一些别有用心之人又会用各种方式与我们争夺舆论高地，不要理所当然比认为给你 奶头儿的就是娘。现在的我们一定要认真学习领会自己传统文化 的精神实质，不要被一些别有用心的思潮所洗脑、所蒙蔽。几千年易之智慧就是敲醒当代龙之传人的利器。人是需要精神的， 我们不能守着祖先留给我们的宝贝而缘木求鱼，南辕北辙，自毁前程。以什么样的方式方法告诉当下的人们更好地继承和发扬中华民族优秀传统文化，与时俱进、古为今用，恐怕是现在教育的当务之急，而不是连自己的母语都没有学好而要求外语要过多少级。
基于以上朴实的初衷，本人不知天高地厚地产生了一个想法：石说64卦。
我们的原始祖先居高山、住山洞，制石器、斗自然。即使下山后，也要盖石房、垒石墙石在人类进化过程中发挥了不可估 量和难以想象的作用。宁可食无肉，不可居无石。室无石不雅中国人对石的喜爱溢于言表。有时候我就想，古人的第一缕火光是不是也是因为石头与石头之间的碰撞而产生的呢？如果真是那样的话，我们就更加找到了中国人用石、爱石、亲石、赞石的原始基因了。
《易经》更是世历三古、人更三圣，被奉为群经之首，大道之源。古时候，她就是很多大家的必修之课，更是教化万民的独家秘籍。而当代的我们因为忙这忙那，可能又因为年代久远，很少有人去系统地学习它，甚至歪解了它的本真。即便如此，易之大道也时刻存在于华夏的每一个角落、易之智慧和思维也时刻默默流 淌在每一个中国人的血脉里。一画开天辟地。历朝历代，解易者众多，仁者见仁，智者见智。老祖宗留给我们的无价瑰宝，我们有责任与时俱进的传承和发扬。如果我们今天能把中国人对石的情结与 易之大道找个合理的切入点相对结合起来，岂不妙哉？！形而上者谓之道，形而下者谓之器，寻有形之石喻无形之道，亦如古人形容心脏为心为君主之官，神明出焉。若能将石易类此结 合表述岂不既形像易懂，又会意传神，进而还能够留有很大空间让人去感悟？
温饱之后的人们喜石爱石，可能更趋向于喜石之象形，爱石之意 境。石之象形，不同的人站在不同的角度就会有不一样的想象和理解，进而给人不同的启迪和感悟，达到修身养性的目的。从这一角度扩展开来，文玩字画、花鸟虫鱼、金石翡翠，就是赋予了一定的意境 想象，寄予了个人认同的内在灵性才彰显不同的价值，你认为一文不值，在他心里可能价值连城。所以我认为这些东西没有孰高孰低，有的只是时光的沉淀、个人的偏爱和自己的一份心情。这其中，从某种程度上可能会反映出一个人的审美，甚至是人生追求。反映这些的前 提必须以尊重和包容为当然。如果稍微需要一丝底蕴的话，是否可以 赋予一点文化的厚重呢？易经多是通过宇宙万象来讲出人生的伦理道德，不同的人站在不同的立场上习之，就会有不一样的收获和感悟。二者从这个意义上讲，就能找到一些合理的切入点用石之象形喻 易之意境、以易之义理赋之于石身，以石说易、以易赞石。 这样的石易结合，形象生动、通俗易懂，让人印象深刻，不枯燥乏 味，能产生兴趣而引起共鸣，进而对石文化，特别是对中国传统文化 岂不是很好的传承和发扬？因易之理广大精微，包罗万象，穷其 一生能悟之一二，可谓幸甚；日月精华润石于无声，寻石于象形，天南海北又并非易事。读《易经》能读出许多君子，也能读出不少小 人。石与易又要力争形理恰当结合，更是难上加难。当今时 代，人们工作、生活节奏快，时间更是宝贵。如何以更短的话语道出 一点有益的启示，让人们愿意看一看古之经典，也是《石说64卦》的 苦心。由于本人涉世未深，才疏学浅，诚惶诚恐。唯心意已决，颇有 初生牛犊之势，若干年来苦心寻觅积累，哪怕诠释出一点滴，让人们 能够吸收一点点先贤思想之光芒，也算不枉做了一点有意义的事情。
我对易理一点粗浅的理解：
简易 把看似繁杂的事情想得简单一些。也就是把繁杂的问题通过认真的梳理，去除枝节末叶，抓住主干，进而抓大放小，抓住核心 部分，看透事物的本质，聚焦问题导向而得其要领。这样才能在处理 繁杂问题时抽丝剥茧，有的放矢，不眉毛胡子一把抓，进而增强做事的信心。亦如我们学习易经，好像老虎吃天无从下手。如果我们本着 这种简易的思维，先从象、数、理进入，进而把卦名、卦象、卦辞、彖辞、爻辞、象辞之间的关系先弄明白，而后再深入领会就能事 半功倍。卦名不难理解，就是此卦叫什么卦。卦象，六爻排列组合而成，八八六十四象。卦辞，解释卦名之辞。彖辞，用以解释卦辞，道出全卦之大要。爻辞，用来解释每一个爻，道出某一节点或某一阶段 的情形。象辞分为大象和小象，进一步综合感悟全卦的叫作大象，进 一步解释每一爻的叫作小象。
把繁杂的事情简单化是智慧，举重若轻也。
变易 把看似简单的事情想得复杂一些。也就是通过发散思维，对一件简单的事情多问几个为什么。尽量多地还原简单事物背后的真相，在一个极简的骨骼上做好肌肉、血管等的排布组合，让事物更接 近于本来的面貌，进而增强我们对事物细节的思考。这样更能透过事 物的表象看清更深层次的本质。例如，易经里看似一个简单的卦名，都要深刻地想一想为什么要叫这么一个卦名，认真感悟一字一太极的魅力。每一个卦都有错卦，绝大部分都有综卦、交卦，卦中又有卦。把卦与卦要两两得看，又要把几个卦结合在一起来看，这样才能把其 中的道理领悟得更深一些。大千世界，芸芸众生，不是非黑即白，六爻排列组合，牵一发而动全身。每一个爻在不同的卦里、不同的位置上、不同的时段中，其意境和意义又有天壤之别，都需要因时因事仔细地参悟。八八六十四卦，看似有数之数，实则包罗万象，无所不包，给人以无限的想象空间。个人认为，变易里面从某种程度上包含 交易的成分。通过交易达成变易，通过变易又促成交易。你中有我， 我中有你，进而无穷无尽。
把简单的事物复杂化是本事，举轻若重也。
不易 天地运行，循环往复。虽有阴缺圆晴，但日出东方，日落西方，白天黑昼，春夏秋冬，亘古不变。这就告诉我们，人虽有高矮 胖瘦，悲欢离合，但仁义礼智信做人的基本原则不能变，积极向上，乐善好施，尊老爱幼，奋发图强的美德不能变。
变是世界发展永恒的主题。但老祖宗告诉万物之灵的我们，我们 可以以不变应万变，万变不离其宗。那个太极永远在那，人心永远在那，梦想永远在那，真善美永远在那，石之坚硬亦如我们中华民 族的精神永远在那，中国人民在党的领导下不屈不挠、日新月异的家 国情怀永远在那，当今世界很多的丛林法则依然在那，所以我们的警觉性也要永远在那！近现代有一些所谓的科学技术和纷争有不少是违背人心意愿的，人类的良知和那双雪亮的双眼还能不能依旧在那？ 但，中华几千年易之智慧也一直静静地在那！因为它似金山宝 库永远不曾改变，才使得我们坚定不变地信仰，追随、追寻它的脚 步一刻也不曾停歇！
天地自然伦理有大道，是正经，持经达变。
喜石赏石，修身养性，集齐诸石，感恩天地造物之功！读易知 易，修己安人，师古烁今，感恩祖先智慧之晶！用易之理来喜石 能够提高赏石的境界，以石之象形来说易能够有助于对易的理解，加深印象。二者结合再加上您悟于其中，已形成三之格局。 随着时间的推移，定能增益您的人生哲学，让您为学日益，颇多受 益。历史车轮浩浩向前，不可为典要，唯变所适。与时俱进真典要也！世间万物，情理其中。悟道做到，善莫大焉。
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