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| 內容簡介： |
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《希腊伦理思想史》旨在全方位呈现西方古典伦理反思的丰富多彩的长卷，包括悲剧，史诗，前苏格拉底哲学，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德；希腊化罗马时期的伊壁鸠鲁、斯多亚哲学、怀疑论、普鲁塔克等，内容较为齐备，涉及广泛。本书对中外研究文献进行扎实的学术考察和分析，同时提出自己的一系列伦理学观点，包括道德的四个维度体系和价值的一阶与二阶关系等，从而使得对各个伦理学家的讨论富于深度和一致性。作者在写作上注意生动性和可读性相结合，凸显古典时代的伦理学与生活紧密相关的特点，给读者带来崭新的启示和思想上的挑战。
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| 關於作者： |
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包利民 浙江大学哲学系教授。在希腊哲学、伦理学和现代政治哲学等领域出版诸多专著和译著，主持翻译研究系列两希文明哲学经典译丛（中国社会科学出版社）与西方古典政治思想新视野丛书（华夏出版社），在《中国社会科学》《哲学研究》等中外学术刊物发表诸多论文。
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| 目錄：
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导论 1
一 题解：生命与逻各斯 1
二 两阶价值结构 6
三 四级道德体系 12
四 希腊伦理精神总潮 20
第一章前雅典伦理 25
第一节 诗性智慧的教化 25
一文学与道德 25
二史诗中的一阶价值 29
三叙事体二阶价值 32
第二节 与神共存 38
一宗教之为一种生活形式与伦理逻各斯 38
二宗教与伦理生活的复杂关系 40
三命运、时间与战争 49
第三节 毕达哥拉斯：新生活形式理想 51
一时代定位 51
二政治和谐 55
三生命和谐 61
第四节 赫拉克里特之道 65
一晦涩神秘道非常道 67
二河与火，圆与螺旋线时间意象群 69
三自道观之时间压缩辩证法 72
四道与闻道听的现象学 75
第二章城邦道德 79
第一节 公民本位 79
一民主的可操作性 81
二民主的代价 86
三代价付出之后 88
第二节 国际公正 93
一在城邦之间 93
二盟约、霸权与公正 98
三斯巴达作为他者 100
第三节 智者语言游戏的两面性 106
一智者语言游戏 107
二主流伦理学之发轫111
三反主流伦理学第一浪潮 116
第四节 悲剧品格 121
一公正 123
二公正与公正的冲突 126
三命运 129
四命运与人的尊严 132
第三章柏拉图意义种种 134
第一节 苏格拉底新悲剧 135
一道德悲剧 136
二人的优秀 143
三逻各斯与生命 147
第二节 伦理反思智慧的出现 149
一内在整一 150
二整一：目的论解释模式 155
三凝视 159
第三节 公正：在批评中塑造主流 164
一界域公正与人治理想 166
二理想人教育 170
三绝对真理哲学 172
第四节 辩证法与德育 175
一自知无知 177
二假设与跃出假设 179
三真诚与开放 182
第四章亚里士多德：主流伦理思想集大成 188
第一节 人的本体与人的幸福 189
一终极目的分析 190
二本体功能分析 192
三辩证分析 197
第二节 品德论模式下的道德主体 201
一美德总论 202
二选择与责任 206
三美德分论 210
第三节 公正、友爱与城邦 215
一公正的逻各斯 216
二友爱 222
三谁的公正，哪种友爱 224
第四节 实践理性与教化 228
一为什么关注教化 229
二实践理性 232
三品德教育法本义 236
第五章走出主流 242
第一节 喜剧化抗议的后面 245
一喜剧时代与小苏格拉底哲学 246
二对城邦伦理的抗议 247
三抗议文明 250
第二节 怀疑论：是悖论还是一种新智慧 254
一晚期希腊伦理学概观 255
二第一悖论：哲学反对哲学 257
三第二悖论：生活反对哲学 263
第三节 伊壁鸠鲁的哲学疗法 268
一诊断 270
二哲学治疗 271
三健康 276
第四节 斯多亚精神 280
一论域在延续中拓展 281
二激情的逻各斯诠释及治疗 284
三悲剧意识再觉醒之后 288
第五节 普鲁塔克的德性双重指向 293
一德性行动之主体指向自我 295
二德性的实效性指向世界 300
三人学新科技群与古典德性 303
第六节 新柏拉图主义的新德性 306
一德性：成圣还是成仁 307
二幸福：圣智的生命 310
三至善：一元三层本体论 312
四结语：生命的两个向度 316
主要参考文献 321
后记 328
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