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| 編輯推薦： |
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用知识社会学的方法深入研究80年代6种文化思潮
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| 內容簡介： |
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20世纪80年代被视为文化“新启蒙”的历史时期。这个时期形成的文学观念、知识体制与思维框架构成了近四十年来的新主流文化，也是人们理解当代中国乃至整个20世纪的基本认知装置。《“新启蒙”知识档案：80年代中国文化研究（第2版）》希望在批判性地反思历史的基础上，重新描画80年代文化地图，以作为推进现实思考的参照。全书探讨六个重要思潮，包括人道主义思潮、现代主义文学思潮、寻根思潮、文化热、纯文学实践、“重写文学史”思潮。这种考察采取了知识社会学的研究方法，融入跨学科视野，以文学文本为主，扩大到美学、哲学、理论、历史研究等领域，力图把80年代思潮作为具有“共振性”的文化场域来加以把握；也努力把中国问题放在全球视野中展开讨论，从一种更具想象力的整体性历史视野中揭示出80年代中国文化实践的不同面向，及其与中国当下文化现实之间的关联。
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| 關於作者： |
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贺桂梅，北京大学中文系教授，中国现当代文学专业博士生导师。2000年毕业于北京大学中文系，获文学博士学位，同年留校任教。2012年曾在日本神户大学担任特任准教授。主要从事中国现当代文学史研究，同时进行当代中国思想史研究、现状文化批评与20世纪中国女性文学研究。出版著述《转折的时代——40-50年代作家研究》《“新启蒙”知识档案：80年代中国文化研究》《女性文学与性别政治的变迁》《思想中国——批判的当代视野》《赵树理文学与乡土中国现代性》《书写“中国气派”——当代文学与民族形式建构》等。
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| 目錄：
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绪论?重新定位80年代·中国·文化1一、研究视角与知识社会学1二、“新时期”意识的由来：一组意识形态框架16三、全球视野中的70—80年代转折与中国27四、文化与现代化：“五四”传统与现代化范式40五、80年代人文思潮的知识谱系考察58第一章?“回到19世纪”——人道主义思潮63引论：人道主义话语与“19世纪的幽灵”63一、回到青年马克思或黑格尔：“异化”论与历史叙事76二、回到19世纪文学：家国书写和浪漫主义92三、回到康德：美学和革命113四、一个话语事件：“文学主体性”论争130结语：社会主义的自我变革与话语转换141第二章?“现代派”与先锋派——现代主义文学思潮143一、作为冷战禁忌的“现代派”146二、“黄皮书”“地下文学”与全球同步的60年代155三、“欠发达的现代主义”和现代性主体的悖论170四、先锋小说的知识谱系与意识形态188结语：第三世界先锋派的主体性202第三章?“跨越文化断裂带”——“寻根”文学思潮204一、“寻根”思潮：一个简单的轮廓205二、“寻根”意识的发生：“乡村”与“中国”的耦合209三、“寻根”诗：“废墟”侧旁的民族叙事227四、“活的传统”：寻找非规范之根234五、“根”的知识谱系：美学、考古与民族史叙事242六、文本：话语冲突的场域253结语：重新认识中国265第四章?现代化叙事与“韦伯的幽灵”——“文化热”273一、三个知识群体与三种思想动向275二、三个文本与三个“故事”280三、“文化热”、五四传统与“现代化理论”298四、“韦伯的幽灵”：文化主义及其变形309结语：超越80年代文化意识334第五章?“文学性”的知识谱系——“纯文学”思潮336引论：“文学性”如何作为问题336一、美学谱系：“诗化哲学”340二、文学理论谱系：转向语言348三、现代文学经典谱系：“重写文学史”356结语：“纯文学”的自我批判364第六章?20世纪·中国·文学——“重写文学史”思潮368一、80年代文化场中的“20世纪中国文学”论369二、“文学”与文化政治375三、“20世纪”与现代化叙事381四、“中国”与全球化想象392五、编史学上的现代化范式及其全球语境405六、现代文学学科：新体制、新学人、新范式416结语：“80年代学术的一个象征”435结语?重建批判知识与批判主体437一、对立与综合：“新启蒙”范式与第三世界批评438二、“全球化”时代的批判思想443三、创造新的批判语言448主要参考文献456初版后记467第2版后记471附录?重返80年代，打开中国视野——贺桂梅访谈录474
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