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| 編輯推薦： |
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该书寓文化，砚理，艺术，情怀，品位，思想于其中，读来深入浅出，别有意趣。
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| 內容簡介： |
这是一位制砚手艺人的所思所想，随意聊着圈里的事，信手写了自己的制砚所感。其中，有时想得明白，有时想不明白，有时充满自信，有时全是困惑。在困惑中寻求答案，在求解中得到成长。砚里方外是个小世界，也是个大世界。这是一个制砚人的真情实录。
这是一本充溢思辨的砚著，写了近四年。 作者边刻边想，就着各异角度，漫开，举要，纵横或散淡。涵盖砚的脉络、工巧、器理、收藏，乃至文心，气象；谈古砚，论砚石，评设计，品感悟。 本书颇具价值的是作者的制砚理念、艺术思想。他是一位砚者，更是一位有责任感的砚者，就像其在文中写的：“每每写点文字，总觉得不远处站着个知砚人，那人，一直在看着我。毕竟文章千古事。”态度充满了认真和执着。
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| 關於作者： |
俞飞鹏，制砚人，现为攀枝花砚文化研究所所长。
有砚作《江南》《青铜时代》《心华》《面孔》《斑斓》《洞天一品》《青花瓷》《云门》《山静似太古》等。已出版《西窗砚话》《砚林煮酒》《砚林笔记》《砚谈》《歙砚：吴楚清音》《苴却砚的鉴别与欣赏》《中国当代名家砚作集》。
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| 目錄：
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001 |引语
卷一
005 |一、古代，砚是用作文房的器物
009 |二、墨的问世并不意味研墨的砚也随之出现
012|三、砚上雕刻图饰，主要在宋以后
017 |四、工匠制砚突出继承性
019 |五、整体地看，古砚雕刻算不上精细
卷二
025 |一、端砚延续了较完整的传统工艺
028 |二、从构筑看，歙砚很注重线
033 |三、红丝石，色调温暖而亲近
036 |四、松花，那石那砚
040 |五、俏色而刻，苴却砚正在形成的一大特色
044 |六、澄泥砚，堪称伟大的物造
卷三
051 |一、把石雕成砚，可以是砚雕，却未必是砚雕艺术
054 |二、有讲究的开池，要诀在哪儿
055 |三、古代，素砚的发展经由大致的三阶段
059 |四、打砚底，打的是根基，练的是手感
061 |五、池之于砚，不是一个孤立的存在
067 |六、规格砚、异形砚，做到高层面，都是有意思的妙造
068 |七、牵引，时常出没在相石那会
072 |八、好设计，有如好剧本
078 |九、制砚，入砚方式与雕刻处理
082 |十、换个角度看，刻砚的快，许是力所不及所致
084 |十一、刻砚，铲刻与因材
088 |十二、内容是一砚的心，让你魂牵梦萦不能自已
090 |十三、好砚，不会一如地唱着古老歌谣
093 |十四、砚上可以铭字，也可一字不铭
099 |十五、刻砚的高层面，不在一味能刻
卷四
105 |一、入砚蕉叶，有意思的是刻那翻卷
107 |二、冬季里的一个深夜，读到八大山人的墨松
110 |三、总是觉得，刻得来端砚的云，是当下砚人的无量福缘
113 |四、依形就石，顾二娘洞开的是神妙、清奇
115 |五、刻竹笋砚这年，陈端友44 岁
119 |六、陈端友刻荷叶，去似是而非的像
123 |七、横截式竹节砚，做得见水平的是陈端友
卷五
129 |一、买砚，有人慧眼独具，有人就凭感觉
132 |二、卖砚，低出或高走，大多时候不在你也不在砚
137 |三、砚好不好，一般看的多是刻工
140 |四、赏砚是站在高岸，面一江流水滔滔来复去的样子
156 |五、一方砚的基本价值来自两方面
158 |六、曾经见藏家手上一方久违的砚
161 |七、藏砚，痴迷型藏家，常常剑走偏锋，特立独行
164 |八、藏砚的高级阶段，在砚本身的成砚如何，涵蕴怎样
165 |九、藏砚，砚是否独创，得我看重
167 |十、那些藏砚，要都在，现在至少值1.58 亿元
卷六
175 |一、这样的天光云影日出日落
179 |二、早岁刻砚，有一段，爱挑选砚石
181 |三、刻砚，形如登山，有歇息，有翻越
184 |四、刻砚，情怀，心态，砚感，刀味
186 |五、当代制砚，固有色彩与制式
189 |六、做砚，时也想放下刻刀
192 |七、制砚，一天复一天刻，要找的是什么
197 |八、表达之于刻砚
199 |九、制砚逼近四十年，一直想做出清风明月自在心的砚
203 |十、制砚，不仅在制
207 |十一、“心性”二字，于文人砚紧要
210 |十二、刻砚，为什么
211 |十三、刻砚，怕什么
213 |十四、理想的刻砚
215 |十五、制砚“三道门”
221 |十六、研究生
232 |十七、关于我的刻砚或什么
237 |后 记
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| 內容試閱：
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说古砚，常常会联想刻砚的古人。想他们制砚那时，陆不通车水不能舟，
那时没有电话、电视、汽车。有的是老牛的欢叫、小鸟的鸣唱。他们的身心
融于空寂天地，许是因此，古砚总弥有一份特有的素朴、静谧。
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