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| 編輯推薦： |
梵高画传
将梵高不同时期的画作和生活串联起来
业余绘画时期、海牙和德伦特时期、纽南时期、安特卫普时期、巴黎时期、阿尔时期、圣雷米时期和奥维时期
用娓娓叙述的故事，记录了梵高整个时代的生活
本书适合作为非专业读者的艺术赏析入门类读物和人物传记类读物。
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| 內容簡介： |
本书收录了将近300 幅梵高具有代表性的作品，按时间线索，以业余绘画时期、海牙和德伦
特时期、纽南时期、安特卫普时期、巴黎时期、阿尔时期、圣雷米时期和奥维时期这八个不同时
期为时间轴，讲述了梵高一生的艺术时光，再结合历史、生活、情感等几个方面的文字素材还原
了梵高的一生。
本书不仅是梵高作品的美学鉴赏集，解读了每一幅名画背后的情感故事、社会背景，还全程
揭秘了梵高一生的爱恨离合，体味到梵高的抑郁和痛苦，以及对绘画事业的热爱和执着。
本书文字轻松且温暖，通俗且易懂，适合作为非专业读者的艺术赏析入门类读物和人物传记
类读物。
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| 關於作者： |
李斓，毕业于天津师范大学中文系，被分配到天津管理干部学院管理系、图书馆工作，一年多后进入天津青年报社做记者、编辑。1992年年底成为自由撰稿人。出版图书：《搔首行天涯》《99个真实瞬间》《28天懒人减肥计划》《父母性格决定孩子命运》《女儿将来嫁给谁》《民国闺秀画像中的家国》。
李睦，清华大学美术学院绘画系教授、博士生导师，油画教研室主任，清华大学美术学院学术委员会委员，清华大学吴冠中艺术研究中心副主任，社会美育研究所所长。教育部线上课程精品课、优秀网络公开课主讲人。曾获2次“良师益友”以及其他院校级教学奖。
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| 目錄：
|
章
没有敌意的星星
1853 年３月—1881 年 11 月
业余绘画时期
梵高的家庭 01
梵高的特殊性格及早期才华 02
二十六年中的五次失败 04
终于踏上霞光万丈的绘画之路 05
没有敌意的星星 06
第二章
人生是一场播种，却无法在此收获
1881 年 12 月—1883 年 12 月
海牙和德伦特时期
冲到海牙 027
莫夫，从拜师到结束不到30 天 029
泰斯提格，伤他深 030
祈求或威胁弟弟多给50 法郎 032
模特，“我爱慕的人们” 034
“我可怜的小东西，弱小的妻子” 035
在素描与油画之间挣扎 037
放弃妻子，奔向荒芜中的色彩 040
第三章
在终将凋零的事物中寻找永恒
1883 年 12 月—1885 年 11 月
纽南时期
与父母的格格不入 057
道歉之争 069
梵高说得对，家族没给力 061
非正常人类 063
为与弟弟签协议而“抗争” 064
农家女戈尔狄娜 065
第四章
让我和你在一起
1885 年 11 月—1886 年2 月
安特卫普时期
孤独地坐在咖啡厅里 079
肖像事业 080
进入安特卫普皇家美术学院 083
不请自来 086
第五章
对艺术或爱情不要太当真
1886 年 2 月—1888 年 2 月
巴黎时期
初到巴黎 .090
为何要来巴黎 092
“熊”相毕露 093
兄弟间的摩擦 094
进入科尔蒙画室 097
画作风格的拐点 099
第六章
希望在星星里
1888 年 2 月—1889 年 5 月
阿尔时期
为什么是阿尔 125
焦虑和画画轮回着 126
经什么商啊，又画上了 128
梦寐以求的黄房子 132
黄房子里诞生的著名画作 134
第七章
来自另一边的存在
1889 年 5 月—1890 年 5 月
圣雷米时期
主动入住圣保罗精神病院 218
外面才是疯人院 219
世外桃源，但还是心碎 221
创作恢复，抑郁永在 221
孤独的灵魂，反复发病的梵高 223
爱上梵高作品的人开始少量出现 225
第八章
作为一个诗人，他想要一个诗意的离去
1890 年 5 月—1890 年 7 月
奥维时期
提奥公寓里面的刺激，久久难忘 251
奥维小镇里的浪人 252
灵魂之潮逐渐退去，肉身梵高渴望家庭温暖 254
接近终点，诗人离去 256
其实提奥惨过梵高 257
编后记
后记
梵高年表
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| 內容試閱：
|
关于梵高的绘画作品集和传记已出版不少，但只要读者们稍微静下心来阅读，就会发现此“画传”并非彼“画传”，此“梵高”也并非彼“梵高”。虽然以作品为线索描写艺术家的思路比较常见，以时间为线索的描述方法也并不新鲜，但结合着历史、文献、情感、绘画等几个方面的因素进行综合讲述则让人耳目一新。本人将自己对于绘画的感触融入到一幅幅作品的描述当中，读者会觉得这是梵高本人在叙述，或者是他的绘画作品在诉说。因此，与其说这本书是在引人观看，不如说是在让人聆听。 梵高的盛名是毋庸置疑的，在我国几乎也是家喻户晓，人类美术历史上能够达到这样高度的知名艺术家，恐怕没有第二个人了。形成如此影响的原因未必都与他的绘画相关，必然是有其他方面的渊源。虽说人们对他的关注往往都是从绘画开始的，但对于他生活的关注，则远远超过了绘画本身。这也解释了为什么人人都知道和喜爱梵高，但却未必人人都看得懂梵高的绘画作品。这也说明了艺术和生活原本就是一个统一体，彼此无法独立、无法分离，只是我们将这两者分开了，但艺术中始终有生活 ，生活中也始终有艺术。因此，结合绘画讲述生活中的梵高，结合生活讲述绘画时的梵高，就成为了本书的独到之处。在此，梵高和绘画已经成为了同一个意思，希望本书可以成为读者们重新认识梵高的途径和重新认识绘画的途径，勾勒出一个融艺术和生活于一体的完整的梵高的形象。绘画只不过是艺术家在生活中挣扎留下的痕迹，绘画作品固然重要，但通过绘画留给我们的生活启示更加重要，我们每一个人又何尝不是那个挣扎在生活中的梵高呢。这也许就是我们喜爱梵高，愿意接近梵高的原因吧。 李睦 2020年4月于清华园
关于梵高的绘画作品集和传记已出版不少，但只要读者们稍微静下
心来阅读，就会发现此“画传”并非彼“画传”，此“梵高”也并非彼“梵
高”。虽然以作品为线索描写艺术家的思路比较常见，以时间为线索的
描述方法也并不新鲜，但结合着历史、文献、情感、绘画等几个方面的
因素进行综合讲述则让人耳目一新。本人将自己对于绘画的感触融入到
一幅幅作品的描述当中，读者会觉得这是梵高本人在叙述，或者是他的
绘画作品在诉说。因此，与其说这本书是在引人观看，不如说是在让人
聆听。
梵高的盛名是毋庸置疑的，在我国几乎也是家喻户晓，人类美术历
史上能够达到这样高度的知名艺术家，恐怕没有第二个人了。形成如此
影响的原因未必都与他的绘画相关，必然是有其他方面的渊源。虽说人
们对他的关注往往都是从绘画开始的，但对于他生活的关注，则远远超
过了绘画本身。这也解释了为什么人人都知道和喜爱梵高，但却未必人
人都看得懂梵高的绘画作品。这也说明了艺术和生活原本就是一个统一
体，彼此无法独立、无法分离，只是我们将这两者分开了，但艺术中始
终有生活 ，生活中也始终有艺术。因此，结合绘画讲述生活中的梵高，
结合生活讲述绘画时的梵高，就成为了本书的独到之处。在此，梵高和
绘画已经成为了同一个意思，希望本书可以成为读者们重新认识梵高的
途径和重新认识绘画的途径，勾勒出一个融艺术和生活于一体的完整的
梵高的形象。绘画只不过是艺术家在生活中挣扎留下的痕迹，绘画作品
固然重要，但通过绘画留给我们的生活启示更加重要，我们每一个人又
何尝不是那个挣扎在生活中的梵高呢。这也许就是我们喜爱梵高，愿意
接近梵高的原因吧。
李睦
2020 年4 月于清华园
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