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『簡體書』海外中国研究丛书·矛与盾的共存 : 明清时期江西社会研究

書城自編碼: 3631126
分類:簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作者: [韩]吴金成 著 崔荣根 译
國際書號(ISBN): 9787214218445
出版社: 江苏人民出版社
出版日期: 2021-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 97.5

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編輯推薦:
关于明清江西社会研究极其重要的著作!
明清时期的江西:市镇发展、瓷器发达、书院林立、绅士文化……一个蓬勃发展的地区,却同时存在的人口和粮食的双重流出?矛盾的存在,究竟为何?
论述广阔、细致,向读者展现了明清时期江西社会的方方面面,对于研究江西社会、地方社会有很大的参考价值。
內容簡介:
本书分析了明清时代政治与社会经济“矛盾”共存的江西社会。自明初以来,江西地区的文运发展和进士及第者人数达到可同江南地区比肩的程度,尽管与湖广同属中国的粮仓地区,江西却是同时输出粮食和人口的特殊区域,而自19世纪中叶开始,江西经济开始出现大幅下滑。本书分析这种变化的原因及其意义。在整体思路及写法上,本书通过对作为政治和社会支配阶层的绅士以及存在于其周围、同其建立各种关系的胥吏、衙役、商人、牙行及无赖等的生存状况,分析缓慢发生变化的江西社会。
關於作者:
吴金成,韩国汉城大学校人文大学教授,主要从事东洋史学、中国明清史研究,在社会经济史方面尤为擅长,其明代绅士研究获得了国际性的声誉。曾出版著作《中国近世社会经济史研究——明代绅士层的形成及其社会经济作用》等。
目錄
导论
篇 矛盾的社会
章 江西社会的动荡与重构
序言
Ⅰ. 明中期江西社会的动荡
Ⅱ. 山区寇贼的蜂起
Ⅲ. 江西各地的开发
Ⅳ. 新城市的发展
小结
第二章江西社会:阳明学的摇篮
序言
Ⅰ. 阳明的赴任和寇贼镇压
Ⅱ. 阳明的善后策
Ⅲ. 阳明思想的理念
小结
第三章“广东体制”的光与影
序言
Ⅰ. 城市的繁荣
Ⅱ. 乡村定期市的丛生
Ⅲ. 经济作物的种植与手工业的发展
小结
第二篇江西的绅士
章南昌教案:早的反基督教运动
序言
Ⅰ. 利玛窦在南昌的停留和早期宣教
Ⅱ. 南昌教案与绅士
Ⅲ. 南昌教案的背景和历史性质
小结
第二章阳明学派的书院讲学运动
序言
Ⅰ. 吉安府的社会、文化传统
Ⅱ. 明代吉安府的绅士培育
Ⅲ. 吉安府绅士的书院建立和讲会
小结
第三章明清更替与绅士
序言
Ⅰ. 清军入赣和绅士的勤王起兵
Ⅱ. 动荡期的赣南社会
Ⅲ. 清朝权力与绅士
小结
第四章太平天国时期的江西社会和绅士
序言
Ⅰ. 太平军进入江西和清军的应对
Ⅱ. 江西社会的惨状
Ⅲ. 绅士的存在与作用
小结
第三篇都市、居民、商人
章千年瓷都景德镇
序言
Ⅰ. 明中期江西东北地区的社会变化
Ⅱ. 陶瓷业的发展与景德镇社会
Ⅲ. 景德镇居民的生存状况
小结
第二章河口镇:幸运的山区城市
序言
Ⅰ. 人口流入与河口镇的发展
Ⅱ. 造纸业与纸张商人
Ⅲ. 茶叶加工业与茶商
Ⅳ. 河口镇居民的生存状况
小结
第三章江西商人的选择与命运
序言
Ⅰ. 明初江西社会生产力的恢复
Ⅱ. 明代江西商人的崛起
Ⅲ. 江西商人的外省进出
Ⅳ. 江西商人的活动及特征
Ⅴ. 清末开埠和江西商人
小结
参考文献
內容試閱
导论

世上因为“矛”和“盾”的共存而有趣。如果世上仅仅存在“矛”,那么世界将会成为一个充斥着暴力的一元社会,而只存在“盾”则毫无用处。唯有两者共存,社会才会均衡。无论是如何繁荣的社会,都会有贫穷困顿的人存在。在古今中外的历史上,光和影子也是时常共存的。这是因为人是历史的主体,因为世间财富有限,而人之欲望却永无止境。
本书分析了明清时代政治与社会经济的“矛与盾”共存发展的江西社会。江西省(面积164800平方公里)位于长江中游南岸,呈纵向伸展。江西地区自明初以来,文运的发展和进士及第者人数达到可同江南地区比肩的程度,尽管与湖广(湖南、湖北)同属中国的粮仓地区,却是同时输出粮食和人口的奇怪地域。自19世纪中叶开始,经济开始大幅下滑,今天已成为中国本土中相对落后的地区。分析江西省的这种变化原因及其意义是本书的宗旨。
笔者还有《国法与社会惯行——明清时代社会经济史研究》一书(浙江大学出版社将出)。两书的篇、章主题,在某种程度上相互对应着。两书的整体思路亦一致,通过对作为政治和社会支配阶层的绅士,以及存在于其周边同其建立各种关系的胥吏、衙役、商人、牙行及无赖等的生存状况,分析缓慢发生变化的江西社会的情形。

篇“矛盾的社会”,分析了在明清时代江西社会变迁过程中,积极方面和消极方面一直共存发展。所以通过本篇可以看到江西社会各种各样的现象不仅仅限于江西社会,而是整个中国的缩影。
本篇章“社会的动荡和重构”,通过江西社会确认了明中叶(15世纪中叶—16世纪中叶)在全国范围内发生的社会动荡和重构现象的具体情况。
明初,随着农村社会的稳定,江西地区的耕地得以迅速恢复和发展,至1400年前后,其农业生产力达到了湖广的4倍程度。但是,自明中叶开始,江西社会经历了急剧的动荡,统计人口开始下降。随着各地里甲制的解体,人口开始流散,形成了大规模人口流动。他们的流动方向大体上可分为三类,一是农村地区向禁山区的流动,二是经济先进地区(人口密度大的狭乡)向落后地区(宽乡),第三类是农村地区向城镇、手工业地区的迁移。
因为这种人口流动,不仅在江西内部,而且在全国各地形成了人口的重构。这种人口流动同时显现出了积极和消极方面。首先,积极方面是江西的所有地区均开垦了新的耕地,新种子、先进文化和技术得到传播。江西因此发展成为粮食输出地区。此外,在原有的大城市以外,各个交通要地出现了诸多小城镇和定期集市,陶瓷器、纸张、茶叶、竹器、夏布等手工业亦得到发展。
人口流动还带来了消极一面。自15世纪中叶开始,江西各地山区相继发生民众蜂起。从中国整体来看,荊襄(以湖广西北部为中心的四省交界处)和南赣(以江西南部为中心的四省交界处)的民众蜂起规模。尽管耕地得到开垦,但由于财富分配不公平和人口骤增,江西出现了粮食和人口共同被输出的怪异现象。一些地区还出现了外来者实现定居,土著人却反因没落而流落他乡的“人口对流”(convection)现象。在城市,逐渐增多的失业者和无赖,形成了新的社会阶层。明中叶,江西社会出现的这种两极变化在中国其他地区同样亦有发生。无论是江西地区,还是中国其他地区均为“矛与盾共存”的社会。
第二章“江西社会:阳明学的摇篮”,分析了“矛与盾共存”的明中叶的江西正是阳明学产生的摇篮。王守仁(1472—1528)号阳明,在28岁之时(弘治12年,1499)进士及第,就在学术上仿徨之时,因其反对宦官刘瑾的政治专横,而被发配贵州龙场贬为驿丞。其地为瑶族居住地区,人烟稀少。在石室冥想过程中,阳明悟出了“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。这就是所谓的“龙场之悟”,成为主张“心即理”的契机。
此后,阳明试图“让人人知致良知,而实现大同的理想社会”。就在这一过程中,他被任命为南赣巡抚(1516)。当时的中国社会,正在向阳明所企盼的反方向发展。而且其将要赴任的赣南(江西南部四省交界处)是全国民众蜂起为激烈的地方之一。主张“心即理”、“亲民”、“满街都是圣人”、“四民异业而同道”等的阳明,被卷入了与自己平素主张截然相反的社会。可谓面对了严峻的“矛盾”。赴任后,他首先毫不手软地扫荡了蜂起势力。他这样做的目的有二。一、 彻底消灭领道蜂起的头目,以剔除社会动荡的根本原因;二、 区分头目和胁从者,把协从者作为新民安插在乡村。为此,他采取了善后对策,即在合适的地区设置新县,实施乡约和保甲法,建立社学,教化县民,减免税役,调查土地,使税役公正等。这是在国家权力的委任下,利用了原有的以乡村绅士为中心的社会秩序。而且在这种破败局面中,他还同弟子展开学术讨论,致力于“致良知”的阳明学的发展壮大。
阳明在平定和招抚蜂起势力,采取善后对策,并重构乡村秩序的过程中,确信了庶民的“良善”和对“良知”的认知能力。即再一次确认了“龙场之悟”。其思想的内在发展同在江西的政治、军事体验相融合,终形成了“致良知”说(正德15年,49岁)。阳明本人亦于50岁时述怀,“近来信得致良知三字。……往年尚疑未尽。今自多事以来,只此良知无不具足。……某于此良知之说,从百死千难中得来”。以“心即理”、“知行合一”、“致良知”为核心的阳明学,一则体现了明中叶江西社会现状的思想,其次拟克服当时的社会动荡,试图终实现大同理想社会的具有实践性的思想,第三反映了明中叶庶民阶层之需要的思想。在理念与现实的极大反差之中,苦恼度日的阳明终于找到了答案。惊奇的是,“动荡的江西社会”就是“阳明学的摇篮”。
第三章“‘广东体制’的光与影”,通过“广东贸易体制”(乾隆22年—道光22年,1757—1842),分析了国家政策对社会变化的影响。清朝仅将广州设为同西方国家进行贸易的贸易港,并将对外贸易交由被称作“十三行”的特定商人垄断,这一贸易制度,我们称为“广东体制”。连接北京大运河长江赣江大庾岭珠江广州的线路是从北京至广州近的交通路线,而江西省正是位于其中央,所以尽管它属于内陆地区,却受惠多。
至18世纪前叶,江西省在粮食生产和商品作物的栽培及手工业基础上逐渐发展,而在文化方面却成为中国的先进地区。此后,“广东体制”的实施对江西地区产生了如下两方面的影响。首先,是积极的影响。南北贯通江西省腹地的,长江鄱阳湖赣江大庾岭的交通路线是南北贸易重要的信道。通过该交通路线有无数商贾和商品在流动。其结果是赣江沿岸原有的城镇更加繁荣,同时还催生了诸多中小城市和定期集市。各地的茶树、苎麻、棉花、甘蔗、烟草等商品作物的栽培活跃,造纸、瓷器等手工业出现了空前的繁荣。而且由于运输、商品作物栽培等领域提供了诸多岗位,使得江西经济得到全方位的提高。广东体制期间,江西社会的繁荣是的。起初是在交通路线周边地区实现了繁荣,进而其影响逐渐扩及邻近的内陆地区。然而广东体制下,江西社会所得到的实惠除去瓷器和茶叶的出口之外,大部分是通过过境贸易所需的服务业完成的。所以,与其说该时期江西内陆地区定期集市的发展、商品作物的栽培和手工业的发展等现象是受广东体制的直接影响,倒不如说是同江西社会的全面发展所同步发展的结果。
其次,是消极的影响。受这种社会变化的影响,内外人口的往来频繁,因此出现了严重的治安问题。然而糟的莫过于随着19世纪中叶广东体制的废除,江西经济开始急剧衰退,从而产生诸多副作用,直至今天依旧是中国相对落后的地区之一。伴随广东体制的实施和废除,不以江西的意志所转移的是它在繁荣和落后间走了一遭……

 

 

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