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| 編輯推薦： |
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俗话说：“一方水土一方人”，理解一个国家、一个民族、一个地方的文化特质，节日无疑是一个直观和生动的视角。它是联结全体社会成员共同参与的文化结点，是每个社会成员在其个体生命历程中不断反复参与和体验的文化过程，是在文化认同基础上的公共性文化事项。《嘉兴节日志》一书，可以帮助了解地方文化并对照节日文化研究的不同视角，学习和进一步提高对节日文化的认知。
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| 內容簡介： |
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《嘉兴节日志》是由嘉兴市文联、市民间文艺家协会委托杭州师范大学浙江省非物质文化遗产研究基地协同开展的研究课题。全书包括综述、志略，以及调查报告，全面、深入地记录嘉兴市各地传统节日的历史与现状。写作体例根据文化部民族民间文艺发展中心主持的《中国节日志》。书中调查报告对调查点、对节日形态有较为详细的论述。其中对海宁观潮节、桐乡双庙渚蚕花水会、乌镇香市、嘉兴网船会、平湖秋社、嘉善护国随粮王庙会、南湖区端午节等调查报告，极具民俗学学术价值。本书对地方节日文化的系统研究和传播，为落实留住“乡愁”，强化家乡记忆，完整中华民族家、国、天下的文化价值体系具有不可替代的重要作用。
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| 關於作者： |
王一伟，现任嘉兴市文学艺术界联合会党组书记、主席，嘉兴市政协常委。长期从事文艺（文化）管理工作，策划、组织、实施第十二届全国美展综合画种、动漫展区展览、中国?嘉兴国际漫画双年展、“红船颂”全国美术作品展览、中国?嘉兴端午全国学术研讨会、浙江城市美术双年展等文艺活动；策划、编撰、出版《运河记忆——嘉兴船民生活口述实录》《人文嘉兴文艺系列丛书》《嘉兴历代书法名人录》等。
嘉兴市文学艺术界联合会 在中共嘉兴市委宣传部、市文联的领导下，承担文学、视觉、表演等艺术协会的组织管理和市文联机关的日常工作。
嘉兴市民间文艺家协会 在中共嘉兴市委宣传部、市文联的领导和省民间文艺家协会的指导下，承办江南民间文化保护与发展论坛，嘉兴市民间文化随笔大赛，民间文学集成编纂，新一轮民间艺术、非物质文化遗产资源普查和成果编纂，组织民间文学研究者和创作者、民间工艺创作者、收藏爱好者开展各项工作等。
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| 目錄：
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○序／
以节为伴（李松）／
一、综述／
（一）嘉兴的自然地理环境与历史背景／
（二）时节：嘉兴民间的节日传统及其演变／
（三）嘉兴传统节日的基本内容／
（四）嘉兴传统节日的文化功能／
二、志略／
1.节日时空
春节／立春／元宵／
二月二／二月轧太平／花朝节／
三月三／四月初三／清明／
谷雨／端午／五月十五／
／立夏／夏至／五月十二／
／六月六／六月十八／六月二十四／
七夕／七月半／七月三十／
八月十四／中秋／八月十八观潮／
重阳／十月朝／立冬／
冬至／腊八／十二月十四／
含山／南湖／清河双庙渚／
天宁寺／海神庙／刘王庙／
妈祖庙／曹王庙／大蜡烛庙／
朱将军庙／
2.节日缘起
天地崇拜／祖先崇拜／财神／
灶神／观音／螺祖西陵氏／
马头娘／三姑／蚕花五圣／
机神／潮神／刘猛将／
妈祖／紫姑／周仓／
护国随粮王／宗阳将军／瘟元帅／
3.节日组织
班口／香头／社／
庙祝／戏头／
4.节日仪式
送灶／谢年／年夜饭／
守岁／烧头香／拜年／
做社／接路头／烧田蚕／
抬猛将／果树过生日／清明扫墓／
吃清明饭／轧蚕花／立夏称人／
吃蚕花饭／中秋祭月／龙舟竞渡／
端午煨蛋／游南湖／香桥忏／
汰巧头、吃巧果／九月九吃增智饭／座会／
陆路出会／水路出会／待佛／
镇潮／抢潮头鱼／
5.表演艺术与口头传统
龙舞／马灯舞／大纛旗／
荡湖船／打莲湘／扎肉香炉／
清音班／扮犯人／提香炉／
打腰鼓／滚灯／敲鼓亭／
踩高跷／抛扁镗／抛镗叉／
拜香／扫蚕花地／蚕花戏／
越剧／丝竹／宣卷赞神歌／
太保书／海宁元帅庙会的由来／清明团的由来／
孝子寻娘／立夏塌饼的由来／善花姑娘的传说／
七月十五吃馄饨的由来／桐乡增智饭的由来／含山轧蚕花的传说／
妈祖被赐平天冠／刘猛将灭蝗虫传说／宗阳将军传说／
瘟元帅传说／
6.游艺娱乐
猜灯谜／标竿船／船拳／
踏白船竞渡／掼牛／放风筝／
猜拳／滚灯／
7.节日用品
春联／压岁钱／年画／
祖图／春牛／春牛图／
土灶／年糕／跑马灯／
圆子／撑腰糕／清明团子／
三青／乌米饭／野米饭／
立夏塌饼／粽子／三草／
五黄／五毒符／菖蒲艾剑／
香桥／馄饨／月饼／
印花糕／重阳糕／茱萸／
赤豆糯米饭／荷花灯／蚕花／
蚕猫／茧圆／大蜡烛／
神马／丝网船／元宝鱼／
聚宝盆／长旗／三角旗／
香袋／硖石灯彩／剔墨纱灯／
8.节日文献
《中国地方志民俗资料汇编·华东卷（中）》／
《浙江风俗简志》／《浙江民俗》／
《浙江民俗大观》／《浙江民俗大典》／
《浙江省民间文学集成·嘉兴市故事卷》／
《浙江省民间文学集成·嘉兴市歌谣谚语卷》／
《海盐县文化志》／《嘉兴市志》／
明万历《嘉兴府志》／清嘉庆《嘉兴府志》／
清光绪《嘉兴府志》／民国《海宁州志稿》／
清光绪《嘉善县志》／清光绪《平湖县志》／
明天启《海盐图经》／光绪《桐乡县志》／
民国《乌青镇志》／清康熙《海宁县志》／
南宋《澉水志》／清《古禾杂识·灯窗琐话》／
清宣统《闻川志稿》／《鸳鸯湖棹歌》／
《点石斋画报》／《太平欢乐图》／
《江南民间信仰调查》／《嘉兴风情民俗》／
《嘉兴民俗》／《海宁民俗风情大观》／
《海盐民俗风情》 ／《嘉兴市非物质文化遗产名录集成》／
《运河记忆——嘉兴船民生活口述实录》／
《桐乡神歌》／
《海盐神歌》／
三、调查报告
南湖区新丰镇二十四节气民俗调查报告（赖 婷 刘雪瑽）／
平湖叶明华家庭“过年”习俗调查报告（张玉观）／
海盐茶院村“接淘箩姑娘”调查报告（胡永良 杨 旸）
硖石观灯节口述实录（朱善九 顾志新）／
平湖小营头天妃生日庙会调查报告（张玉观）／
护国随粮王庙会调查报告（梅春燕 袁马荣）／
江南网船会习俗调查报告（仲美文）／
桐乡双庙渚蚕花水会调查报告（徐春雷）／
海盐县秦山社区的清明节民俗调查报告（祝秀丽）／
嘉善县陶庄镇的清明节调研报告（徐赣丽 李 慧 李玉涵 姚紫薇）／
空间转换与变迁中的清明祭祖仪式
——基于平湖市广陈镇山塘村的调研（侯丹洁 滕璐阳 毛水芹 张 磊）／
乌镇香市调查报告（乐忆英 王士杰）／
南湖区端午习俗调查报告（李亚妮 张金荣） ／
桐乡市端午习俗调查报告（杨 秀） ／
王店端午习俗调查报告（于 能）／
长安镇端午节访谈记（高建林）／
说说桐乡“水龙会”的那些事（陈志农）／
海盐天宁寺六月十八观音庙会调查报告（胡永良）／
一担庙“七夕”香桥会调查报告（张小华）／
海盐通元“七月半”调查报告（胡永良 杨 旸）／
澉浦吴越王庙钱王秋祭调查报告（沈永康 林天仁）／
八月十八海宁观潮节调查报告（胡月梅）／
海宁观潮节习俗的历史沿革及其他（郑红霞）／
海宁民间潮神祭祀追忆（朱善九）／
平湖秋社习俗调查报告（张玉观）／
平湖鱼圻塘大蜡烛庙会调查报告（张玉观）／
沈荡“十月朝”庙会调查报告（林天仁）／
沈荡立冬开酿调查报告（林天仁）／
海盐腊月廿四送灶神调查报告（林天仁）／
《古禾杂识》中的嘉兴传统节日（李瑞明）／
后记／
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| 內容試閱：
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以节为伴
李松
感谢顾希佳教授和嘉兴市文联盛情邀请为《嘉兴节日志》做序，缘于近十多年从事《中国节日志》的具体工作，特别愿意通过一个地方节日文化专志，了解地方文化并对照节日文化研究的不同视角学习和进一步提高对节日文化的认知。
节日，作为人类的时间制度，为我们认知文化传统，提供了一个便捷有效的途径。首先，关于对时空的认知，是人类文化源起的核心要素之一。自然时间源于宇宙生成，人类在自然时间框架内为社会运行有序而定义的时间体系，从远古开始，就一直伴随着人类社会的发展历程。而节日，就是人类时间制度体系中的“节点”，时序构成人类社会秩序体系共同遵守的基本度量制度。同时，万物生长、社会运行，在周而复始的过程中，人类将节日凝练成具有文化意义和功能的时刻和时段，使其成为一种文化的结点，它是联结全体社会成员共同参与的文化结点，是每个社会成员在其个体生命历程中不断反复参与和体验的文化过程，是在文化认同基础上的公共性文化事项。
俗话说：“一方水土一方人”，理解一个国家、一个民族、一个地方的文化特质，节日无疑是一个直观和生动的视角。《嘉兴节日志》的撰写与接近完成的国家哲学社会科学特别委托项目《中国节日志》形成一种有意义的呼应。虽然基本依循了《中国节日志》的编纂体例，但由于《中国节日志》是按节日立项，缺少 对一个区域（局部）的系列节日传统进行立体化的呈现，这就更加凸显《嘉兴节日志》编纂工作的意义。对地方节日文化的系统研究和传播，为落实留住“乡愁”，强化家乡记忆，完整中华民族家、国、天下的文化价值体系具有不可替代的重要作用。同时，它为增强全社会对优秀传统文化的认知能力，为优秀文化遗产的传承和创新发展，提高文化主管部门公共文化服水平，促进文化和旅游融合发展，提供了一个有力的支撑点。
感谢文联的支持和顾希佳教授等一批学者和文化专家的辛勤工作，江南水乡、桑蚕文化、乡土风情、民间信俗、家庭邻里、社区行业、艺术审美，在你们的笔下，为人们呈现了一种令人陶醉的生活美景，它们是嘉兴百姓生存智慧和美好愿望的呈现。我坚信，饱含着思亲、思家、思乡、思国之情，节日作为文化纽带，将永远与我们相依为伴。
2019年国庆·北京
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