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| 內容簡介： |
《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物。记录了从远古时代到清朝结束期间，上下五千年的中国历史。全书根据史籍材料，以时间为经，以重要的历史事件与人物为纬，用通俗的现代语言加以组织和剪裁，囊括了政治、经济、文化等领域，有序地、全方位地展示了中华民族发展的历史脉络，并融独特的知识性、思想性、趣味性于一体。
《中外名人故事》精心编选了儒学至圣孔子、航天英雄杨利伟、“米老鼠之父”迪斯尼、“提灯女神”南丁格尔等诸多中外名人故事，以展现名人平凡而伟大的人生事迹，和他们成功背后鲜为人知的奋斗历程。他们正如一面面明镜，让我们在生活中看清自己，发扬我们的长处，改正自身的缺点，帮助我们成为更健康、更丰富、更有品质的人。
《中国古代寓言故事》所选我国古代寓言故事，大体涵盖了上至春秋战国下至唐宋元明清时期的诸多内容。虽说各个时期的寓言都有其自身的特色，但总体来看，它们还是一脉相承的。按其思想内容来分，大致可以概括为以下方面：阐明道理，以生动形象的比喻教人生活的哲理和智慧；讽刺现实及人性的弱点，劝善惩恶，给人以警醒；讲述学习态度和方法，给人以借鉴意义。
《中外历史故事》是根据学生的阅读需求，精心挑选历史上著名的历史人物事迹，力求以生动的语言、精巧的构思，描绘出多姿多彩的历史画卷。让学生能从历史人物、历史事件中领悟民族大义和做人的道理，树立正确的世界观、人生观和价值观。
《中外民间故事》一书从民间故事的海洋里，编选了几十篇精美的并富有深刻寓意的作品，这些故事植根于民间，经过口耳相传，源远流长。它们对民族文化的形成和发展产生过深刻而重大的影响。在这些美丽故事的熏陶下，我们一定会更加热爱自己民族的宝贵文化遗产。
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| 目錄：
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《中华上下五千年》-南方出版社
《中外名人故事》-时代文艺
《中国古代寓言故事》-南方出版社
《中外神话传说》-时代文艺
《中外历史故事》-时代文艺
《中外民间故事》-时代文艺
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| 內容試閱：
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《中外名人故事》
章爱国
爱国，是人类真挚、热烈的情感之一。爱国诗人屈原，把一腔爱国热情化为千古传诵的诗篇;民族英雄文天祥，宁死不屈，一片丹心照汗青——他们用生命诠释了爱国精神。中国铁路之父詹天佑，建造京张铁路筑起中华民族的骄傲和尊严——他用奉献诠释了爱国精神。美国国父华盛顿、法国的拯救者戴高乐，叱咤风云，力挽狂澜，堪称国家的脊梁——他们用奋斗诠释了爱国精神……
爱国诗人屈原
屈原（约公元前340—前278），名平，字原，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，伟大的爱国主义诗人、卓越的政治家和思想家。他的《离骚》、《九歌》、《天问》等诗篇，开创了楚辞新体，奠定了中国古代文学发展史上积极浪漫主义的艺术传统。他是中国伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知早的著名诗人，世界文化名人。
屈原出生于楚国的一个贵族家庭，从小受过良好的教育。他从小就非常聪明，勤奋好学，更有过目不忘的惊人记忆力，而且才华横溢，口才极佳。更重要的是，他十分关心天下大事，有远大的抱负。
屈原生活的时代是战国末期，当时七雄争霸，他们争城夺地，互相杀伐，连年混战。正当青年的屈原，见百姓饱受战争折磨，十分痛心。22岁时，屈原由文学侍臣擢（zhuó）升为左徒，从而跻身于楚国高级领导集团之中。他立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，深得怀王的信任。
屈原明察现状，深知文化灿烂、物产丰饶的楚国有统一天下的条件，便立下了帮助楚怀王实现统一的宏愿。他向楚怀王提出，在外交上，楚国必须联齐抗秦，采取“合纵”政策，然后再与赵、魏、燕、韩四国联合起来，共同抗击强秦。楚怀王觉得屈原的分析很有道理，便采纳了这一建议，楚国的地位因此迅速提高。楚怀王对屈原更加信任和器重了，并让他在内政方面进行改革。
屈原青年得志、平步青云，引起了怀王周围的腐败贵戚和幸臣的嫉妒。楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话，搬弄是非，诬告屈原不守机密，说外面所有的人都知道此事，正在议论纷纷呢!还说屈原居功自傲，说楚国的强大都是他一个人的功劳。楚怀王听信谗言，从此开始厌恶、疏远屈原。
秦国的间谍得知楚怀王已经不信任屈原了，赶紧把这个消息报告给秦王。秦王早就想进攻齐国，只是碍于屈原提出的六国联盟，不敢动手，听到这个消息，忙把相国张仪召来商量。张仪认为六国中，齐楚两国强大，只要离间了这两个国家，联盟也就算是散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去破坏六国联盟。
在张仪的游说下，公元前304年，秦以割让600里土地为诱饵，诱惑楚国与齐国断绝关系，楚怀王不顾屈原的一再劝阻，一意孤行地走上亲秦路线。后来，当秦使指着地图赖账，说当初讲的只是6里而不是600里时，楚怀王才知道上了当，一怒之下发兵攻秦。由于已经与楚国决裂的齐国不愿支援楚国，楚国连连战败，怀王这才后悔当初不听屈原的劝告，放弃了他的“合纵”政策。于是重新起用屈原，并恢复与齐国的联盟关系。秦国灭楚之心不死，虽不敢贸然发动战争，却经常暗中贿赂拉拢楚怀王的宠姬郑袖和公子子兰，在他们的怂恿（sǒngyǒng）下，楚怀王再次不顾屈原的反对又走向亲秦路线，与秦国建立姻亲关系。秦国进一步邀请楚怀王去秦国会盟，屈原看穿了秦国的阴谋诡计，极力劝阻楚怀王，怀王不但不听，反而把屈原流放到汉北。这一年，屈原36岁。
遭到流放的屈原，带着一腔忧国忧民的愁绪，来到汉北边境处。他一面与当地百姓一起耕田种地，一面研究当地的民间歌谣。他常常触景生情，感慨万千，就写了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的忧愁和自己的怨愤都写了进去。在这首诗里，屈原哀叹民生的疾苦，哀叹自己的怀才不遇，反复倾诉他对楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治，并与腐朽的贵族集团势力斗争到底的决心和志向。
怀王死后，顷襄王继位，屈原也从流放地被召回。但是顷襄王同样刚愎自用（指固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。愎，bì，任性），昏庸无道，他听信了群臣的谗言。于是，屈原再次被流放到南疆。
想到内忧外患的楚国，流放中的屈原内心非常焦虑。当时楚国的南疆，人迹稀少，很多地方都是无边无际的草原林莽。屈原在那里过着贫病交加的生活。一年又一年过去了，他衣衫褴褛，面色灰暗，身体日渐消瘦，可他还盼着楚王召他回去为国效力（即使贫病交加，屈原的爱国依然熊熊燃烧）。三年过去了，楚顷襄王丝毫没有结束屈原流放生活的意思，屈原内心异常烦乱，有着一连串挥之不去的疑问。于是，他一面自问，一面把它写在墙上，作出了气势磅礴、构思奇特的长诗——《天问》。这首长诗，诗人一下子就提出了170多个问题，从宇宙的发生、天体的构造、地理的变化，一直问到神话传说和历史事件的始末由来，诗中表达了他愤世嫉俗、悲愤不已的思想感情和对许多传统观念的怀疑。
公元前278年，秦军攻占了楚国的都城郢。在绝望中，屈原深感政治理想无法实现，便来到了汨（mì）罗江边，投江殉国，终年62岁。这一天，是农历五月初五。
据说当时屈原投江后，楚人十分震惊，纷纷驾舟打捞，并将米饭团投入江中，希望能喂饱江中的鱼鳖，不要噬咬屈原。可屈原的遗体一直没有被打捞上来，楚人不愿相信屈原死了，便传说他入水神游去了。因此每年到农历五月初五这一天，人们便在江上划着龙舟，到处寻觅诗人，并且在家里挂起富蒲剑，喝着雄黄酒，以防奸邪的侵害。久而久之，这一天便演变为中华民族纪念屈原的“端午节”。
一片丹心的文天祥
文天祥（1236—1283），字宋瑞、履善，号文山，吉州吉水（今属江西）人，南宋抗元英雄、爱国诗人。文天祥以忠烈之名流传后世，他在强敌入侵、国土沦陷、生灵涂炭的危急时刻，变卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，元世祖以高官厚禄劝降，他宁死不屈，从容赴义。文天祥是中国历史上著名的抗元英雄和爱国诗人，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
1236年5月2日，文天祥出生于吉州一个官宦家庭。当时正值南宋末期，政治腐朽，社会黑暗，南宋政权已是岌（jí）岌可危。自幼喜欢读书的文天祥，对历史上的爱国志士十分景仰，加上父亲也经常给他讲历史故事和国政时事，所以，文天祥早在幼小的心灵里播下了爱国的种子。
1256年，文天祥赴临安（今杭州）应试，考中进士名。1256年，文天祥上京赴考，殿试时，考官把他的卷子列为第七名，后来宋理宗亲自查阅考生的卷子，把文天祥的卷子提为名。当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出的忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才表示祝贺!”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，高兴地说：“天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有祥瑞的预兆。”此后，人们就以“宋瑞”为文天祥的字。
1259年，蒙古人向南宋发起大举进攻，朝廷上下大都不想抵抗，宦官董宋臣更是主张迁都逃跑。此时已身为朝廷重臣的文天祥大胆上书，驳斥董宋臣的主张，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应予斩首。并提出政治、军事改革方案，建议改革政治、扩充兵力、抗元救国。后虽没有迁都，但是文天祥的主张也没有被采纳，南宋的朝政也一天比一天腐败。
1274年，蒙古人发动了更加声势浩大的侵宋战争，南宋危在旦夕。理宗死后，宋恭帝即位。此时元军已经攻陷鄂州，京师大为震动。太后谢道清下了一道《哀痛诏》，在诏书中说新皇帝太年幼，自己又已年迈，现在正是国家艰危的时刻，希望各地文臣武将、豪杰义士，急皇室之所急，同仇敌忾，共赴国难，朝廷将对起兵勤王（指君主制国家中君王或皇帝有难，而臣下起兵救援）的将领赏功赐爵。但宋朝的丧钟已经敲响，各地将官大都观望不前，只有文天祥和张世杰两人响应《哀痛诏》，召集兵马，起兵勤王。
1275年，文天祥在赣州变卖家产作为军饷，组织起一支三万多人的军队，准备起兵勤王，由文臣到武将，文天祥的人生自此掀开新的一页。由于投降派的阻挠和破坏，文天祥的军队主力一直没得到与元军决战的机会。后，临朝的谢太后决心投降。
谢太后不仅不顾文天祥的坚决反对，还任命他为右丞相兼枢密使，到元营进行谈判。文天祥来到元军的大营和元丞相伯颜谈判，他态度坚决地要求元军退兵。元军不仅不答应，反倒劝说文天祥投降他们。但文天祥大义凛然，誓死不降。降将吕师孟挖苦文天祥说：“文大人曾经上书请皇帝斩杀我，现在为什么不杀了我呢？”文天祥毫不客气地斥责道：“你叔侄都做了叛贼，没有杀死你们，是本朝失刑。你无耻苟活，有什么面目见人？你们投靠敌人，要杀我很容易，但却成全我当了大宋的忠臣，我没有什么可害怕的!”元朝上下将官听了这话，都佩服文天祥的气概，并一致拍手称快。伯颜恼羞成怒，当即将文天祥扣留下来，要把他带到北方。船走到镇江的时候，文天祥幸运地逃出虎口。虽几经生死，但他始终不忘报国之志，继续率部抗击元军（体现文天祥高尚的民族气节）。
后来，文天祥不幸战败被俘。
南宋灭亡后，文天祥被元军关在阴暗潮湿的监狱中。在此期间，他读到投降元朝的弟弟和在监狱中的妻子儿女的来信，但文天祥那高尚的
爱国气节依然没有改变。他在墙上写了自己诗中的一句话“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”作答复。面对一切威逼利诱，文天祥丝毫不为所动。1283年1月8日，元世祖忽必烈召见文天祥，进行后一次劝降。文天祥再次义正词严地回答说：“我是大宋的宰相，受君之恩，食国之禄，国已灭亡，我理应以死报国。”第二天，文天祥慷慨就义，时年47岁。
文天祥还是一位著名的爱国诗人，他的遗著有《文山先生全集》。他的许多作品记录了他后期的种种生活经历，表现了强烈的民族气节，如《指南录》、《过零丁洋》、《正气歌》等诗歌，都是不朽的传世名篇。
【成长启示】
屈原、文天祥、詹天佑、华盛顿、戴高乐，身份不同、所处时代不同、国籍不同，他们的共同点就是都具有强烈的爱国热情，都为了自己的国家甘愿奉献一切。爱国，是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统，是我们的义务，也是我们的光荣。
【要点思考】
1.京张铁路的建成有何重大意义？詹天佑是个怎样的人？
2.戴高乐是怎样拯救法国的？二战后，他是怎样让法国跻身世界强国之列的？
……
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