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『簡體書』有料不枯燥的世界史:共和国+帝国卷(全2册)

書城自編碼: 3661566
分類:簡體書→大陸圖書→歷史世界史
作者: 詹乐麒 著
國際書號(ISBN): 9787516825204
出版社: 台海出版社
出版日期: 2021-08-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 145.0

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作者詹乐麒参透数部历史著作、文献,谨遵历史事实,选择具有代表性的古希腊斯巴达、古希腊雅典、古罗马、威尼斯四大共和国为写作对象,在《有料不枯燥的世界史:共和国卷》中写透这四大共和国出现的法律、思想、政治、人权、贡献。读懂共和国,你才真正懂得政权的运作形式;在《有料不枯燥的世界史:帝国、王国卷》中,描写出中国古代皇帝、封建王朝、圣法兰西帝国、大不列颠王国、约克王朝、大英帝国、罗马帝国等核心帝王国历史的真实秘密!
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詹乐麒善
內容簡介:
这是一套世界历史通俗读物,分《有料不枯燥的世界史:帝国、王国卷》和《有料不枯燥的世界史:共和国卷》。君主制政体与共和国政体是截然对立的两种政体形式。“君主制政体”是以国王或皇帝伟统治者、以血缘世袭制产生继任者,且拥有统治国家和公民自由的所有权力,而没有法律或法定的程序限制君王如何行使权力的政体。当一个国家的发展几乎全部握在皇室手中时,皇室与王权的明争暗斗、君王权力与私欲的明留暗涌催生出具有历史时代性意义的文化、政策、经济、文明。
  《有料不枯燥的世界史:帝国、王国卷》告诉我们历史上典型的帝国、王国所发生的王权与私欲的争夺真相;而共和国政体下,国家和政府为共同利益而不是私人利益奋斗,而且共和国制下的国家领导人不是世袭的,是民主选举产生的。这一政体形态符合人类的长远发展目标,是文明、正义、先进的国家体制形式。《有料不枯燥的世界史:共和国卷》描写了斯巴达、雅典、古罗马、威尼斯四大典型共和国长达2000多年的历史史实。对比阅读,你对人权、政权、制度、人性的理解,会无比通透!
關於作者:
詹乐麒:历史科普达人,历史迷,音乐家。
毕业于英国北方huang家音乐学院,师从星海音乐学院终身教授卡丽娜·波波娃老师,获得英国伯明翰音乐学院高额奖学金,主攻中国民歌、中国古音乐,定期在国内外举行音乐创作及演出,在guo际音乐领域已经具有相当大的影响力。
他是一名历史爱好者,对世界史、中国史深有研究。其账号“聊爸”已经积累了50多万的粉丝,而且系列更文“乐麒说历史”是吸粉、读者口碑的栏目,累计阅读量突破5000万人次。出版作品《有料不枯燥的宋朝史:上卷·北宋卷》《有料不枯燥的宋朝史:下卷·南宋卷》。
目錄
目 录
共和国卷一:共和国之辉 \\1
共和国卷二:古典共和与古罗马 \\7
共和国人物故事卷:自由之翼 \\15
共和国人物故事卷:红黑之影 \\27
共和国人物故事卷:疾风之刃 \\41
共和国人物故事卷:钢铁之心 \\56
共和国人物故事卷:光明之愿 \\72
共和国人物故事卷:燎原之火 \\89
共和国人物故事卷:凝噎之语 \\102
共和国人物故事卷:天罚之剑 \\114
共和国人物故事卷:雄狮之眠 \\130
共和国人物故事卷:苦涩之择 \\146
共和国人物故事卷:什一格杀 \\162
共和国人物故事卷:困海囚龙 \\176
共和国人物故事卷:金蝉脱壳 \\190
共和国人物故事卷:复仇女神 \\206
共和国人物故事卷:薪灭火传 \\220
共和国卷三:威尼斯与商人共和 \\241
帝国卷
帝国卷一:帝国的崛起 \\3
帝国卷二:中国古代皇帝的庙号 \\12
帝国卷三:宰府的胸怀 \\18
帝国卷四:中国古代封建王朝政治制度与思想的变迁 \\28
帝国人物故事卷:圣法兰西帝国的序章 \\44
帝国人物故事卷:黄金王座 \\54
帝国人物故事卷:雾月 \\64
帝国人物故事卷:帝皇,守国门! \\78
帝国人物故事卷:燃烧的远征 \\93
帝国人物故事卷:陨星 \\101
帝国人物故事卷:科西嘉的镇魂挽歌 \\111
王国卷
王国卷一:王国风云 \\114
王国卷二:古代诸王 \\120
王国卷三:不列颠年代记(上)七王征服者 \\127
王国卷三:不列颠年代记(中)金雀花王朝 \\134
王国卷三:不列颠年代记(下)暴风前夜 \\145
王国卷四:百年血战(上)一路向北 \\153
王国卷四:百年血战(中)瘟疫时代 \\159
王国卷四:百年血战(下)圣女贞德 \\167
王国卷五:玫瑰战争(上)王者归来爱德华 \\179
王国卷五:玫瑰战争(下)被诅咒的王冠 \\191
王国卷六:约克王朝(上)立君者沃里克 \\199
王国卷六:约克王朝(中)暮色王廷 \\209
王国卷六:约克王朝(下)凋零之花 \\216
王国卷七:日不落的崛起之燃烧的平原(决战博斯沃斯) \\222
王国卷七:日不落的崛起之戴着王冠的驴子 \\231
王国卷七:日不落的崛起之诸王之乱 \\238
王国卷七:日不落的崛起之星之开拓者 \\242
王国卷七:日不落的崛起之暴风雨之夜,前进吧,黄金鹿号! \\248
王国卷七:日不落的崛起之陨落的格拉沃利纳 \\254
王国卷七:日不落的崛起之童真女王 \\264
王国卷番外:风中女王 \\268
王国卷番外:神圣罗马帝国教廷异闻录(一)谁是个女人 \\276
王国卷番外:神圣罗马帝国教廷异闻录(二)挪得之书 \\280
王国卷番外:神圣罗马帝国教廷异闻录(三)乌鸦医生 \\285
王国卷番外:神圣罗马帝国教廷异闻录(四)狙魔人范海辛 \\291
王国卷番外:神圣罗马帝国教廷异闻录(五)圣诞节 \\297
內容試閱
古典共和与古罗马
  在这一章正式开始前,请允许我把“共和政体”的定义,再在这里啰唆地重复一次:共和政体下的国家和政府是公共的,而非私人的,其政府是为公共利益而服务的。国家元首是由宪法确定并定期任命的,各级政权机关的领导并非继承、世袭,且不为命定的,而是由自由公正的选举产生。其职能是法定且有限的。
  以此,我们引出了在希腊地区早出现的共和政体形式,即“古典混合均衡政体”,又称“古典共和”。
  而在往期不少文章中,我都有指出,在人类古历史中,能代表“古典共和”这个政体的国家,是古罗马。而每当说到这里的时候,我都会不断地强调,罗马不是“帝制”。
  虽然说,在我们过往的经验里,说起来、听到的,都是罗马帝国,但这里,我再一次确定地告诉大家,罗马并非帝国。因此,恺撒也不是什么大帝。
  那他是什么?别急,且容我来给各位慢慢说来。这一次,我要改变一下我的说法,不再像以前那样,从建国、从罗马城郊的狼传说说起。
  我们就从“他”开始说。
  欧洲罗马共和国,一位身材高大,面容俊朗的青壮年,来到了首都罗马的元老议会堂。不久后,他便以超凡脱俗的魅力,挥金如土的慷慨,口若悬河的辩才,疾恶如仇的胸怀,赢得了全罗马所有将军、元老、公民、执政官、吟游诗人们的拥戴。他先后担任了财务官、督造官、大祭祀等职务。不到十年,他就被任命为西班牙行省长官,并在那里组建了一支军队。
  他身为罗马元老院钦点的执政官、将军,却与士兵同饥寒共酷暑。一次,他劳累过度,身患热病,被士兵抬在担架上,但仍与队伍继续前进,就凭这支队伍他征服了一直拒绝称臣的路西塔尼亚人、加莱亚人、色雷斯人和高卢人。
  从西班牙归来后,他又临危受命,以个人的魅力,统一了纷争不断的元老院,并迅速调集了全国大军扑灭了罗马人的噩梦——斯巴达克斯。
  他扩大了罗马的统治地域,并改革内政,取消不合理的租税,使整个罗马的形式大为好转。
  是的,这位伟大英明,卓绝睿智的执政官,就是盖乌斯·尤利乌斯·恺撒。我们口中常说的恺撒大帝。
  就像我一再强调的,古罗马是共和制,并非帝制,所以恺撒大帝也并非是“皇帝”。而“恺撒”之所以被称为“大帝”,是因为在后来的近代英文词汇里,“皇帝”之名“Emperor”确是来源于此。在恺撒大胜归来之后,元老院赠予他一个前无古人、后无来者(真有且只有一个)的头衔“Imperator”,即英白拉多。
  恺撒当政后,深知罗马共和国的政治制度已经走到了一个节点上。他知道罗马共和国的执政联盟早已腐败臃肿不堪,所谓元老院已经成为罗马的绊脚石。在这个节点上,罗马需要的是一个拥有权力的统治者,而绝不能再这样啰里啰唆地放任元老院民主下去了。
  于是,恺撒一上位,就立刻加强中央集权,巩固统治基础,以摧枯拉朽的方式破坏了旧的贵族共和体制,把军政大权集中于一身,把延续了几百年的共和制政体中的各项决策权,全部揽到了自己手中。将整个罗马共和国引向君主独裁制。
  其次,恺撒开始逐步废除旧罗马作为一个城邦霸国所遗留下来的种种特权,把意大利(并非今天的意大利,而是指一个地区,意大利行省)中各城镇的地位提高到和罗马城相等,把各行省的地位提高到和意大利相等,并且把公民权陆续给予罗马的各个行省,使整个罗马的统治集团基础更加坚固。
  后,恺撒颁布了反对行省官员勒索的法令,扩大授予罗马公民权的范围,建立退役老兵殖民地,实行自治市法,增设高级官职等。此外,他废除了旧罗马历,并凭借自己超人的智商,完成了一项影响世界至今的壮举!他将一年划分为十二个月,大小月交替。不仅如此,恺撒还精确地算出了每一年的实际长短前后有所差距,于是,他定每四年为一闰年,平年365日,闰年366日,为在当年二月底增加一闰日,年平均长度为365.25日,称《儒略历》。
  没错,这就是我们中国人说的“阳历”的起源。
  同时,作为军事统帅,恺撒善于并用政治手段与军事手段,分化瓦解和各个歼灭敌人;重视骑兵的作用,强调步骑兵协同作战;在兵力部署上建立了预备队,增大了战斗队形的纵深和稳定性。
  公元前44年2月,为拯救卡莱会战中被俘虏的九千名罗马士兵,恺撒宣布将远征帕提亚。在誓师大会上,在罗马公民们疯狂欢呼中,仅在恺撒一人之下的另一位执政官安东尼,将花环献给恺撒,以示必胜的祝福。
  然而,在恺撒看不见的光芒背后,一个阴谋在暗影中迅速凝聚成形……
  恺撒自上位以来的一系列举动,严重动摇了元老院成员的利益,尤其是当恺撒极力显现出,要把罗马从奴隶制联邦国家,变成一个中央集权的君主独裁制国家的决心时,他彻底与元老院决裂了。
  炸药已埋好、焦油已铺上,就差那点儿火星了。
  公元前44年3月,火星出现。一位乞丐(一说是巫师、占星者)出现在罗马城的街头(很有可能是事先密谋好的),开始散布预言说:“只有真正的王者才能征服帕提亚。”
  于是,一场扑朔迷离的、极富有戏剧性的、被各种神话了的、争论了千年仍然没有一个确定结论的谋杀出现了。
  公元前44年3月15日,正当恺撒穿上象征着所有罗马执政官之首、拥有至高无上权力的英白拉多紫金色长袍,走进元老院,登上黄金宝座的时候,一位名叫布鲁图的、他曾经的手下,忽然靠近恺撒,并用一把匕首刺穿了恺撒的心脏。接着,元老院里的元老们纷纷一拥而上,连捅恺撒二十三刀。这位伟大的政治家,当场死亡。
  然而,出乎元老院预料的是,当布鲁图提着血淋淋的恺撒尸首走出元老院的时候,迎面而来的罗马公民并非如元老院所想象的那样欢呼雀跃,而是满脸冷漠阴沉,甚至还带着少许仇恨。
  很快,恺撒喜爱的养子屋大维联合了恺撒坚决的支持者安东尼,以及恺撒强的第九军团团长雷必达将军一起,组成罗马三巨头。从意大利起兵,发布“公敌宣告”,并一路反攻进罗马元老院。
  这一仗被吟游诗人们吹得天花乱坠,而实际上,它就像当年武王伐纣时的牧野之战一样,全罗马公民们都在支持着屋大维一行人。他们仅仅用了一年的时间,就打进了罗马的元老院,逼得布鲁图为首的谋害恺撒派的元老们全体自杀。
  终,在罗马公民呼喝的浪潮声中,在屋大维、安东尼和雷必达锋利的刀剑之下,元老院被迫召开罗马公民大会。在这场大会上,屋大维、安东尼和雷必达被推举为三头政治同盟议会,授权同盟颁布法令和任命高级官员,史称后三头同盟。
  然而,经过多年内战后的罗马,几乎成了没有法律的国家。扫除一切障碍后的屋大维决定重建罗马。他首先解散了自己的军队,进行公开选举。结果毫无疑问,屋大维以压倒性的票数当选了行政官。接着,他在广场上演讲,表示要还政元老院并将整个埃及的治理权拱手送出。对此,早就被吓坏了的元老院不仅惶恐地拒绝了他的请求,还授予他对西班牙、高卢、叙利亚的统治权——此为罗马富的三个省。后,元老院授予屋大维“奥古斯都”(Augustus)的称号,在古罗马的语言中,这个词由“威权”(auctoritas)和“视者”(augur)相结合而成。
  不久后,屋大维还被确认为终身保民官、宗教事务中的大祭祀长,并获得了“国父”“大元帅”等崇高的荣誉。然而,屋大维却依然十分谦虚地称自己为罗马的“公民”。这个“公民”的称号,在后来近现代的世界里,就是国家元首的意思。
  后,在屋大维的带领下,古罗马走上了这段历史的,其文化之灿烂、疆土之宽广、社会之富裕,堪比同时期我们中国的大汉朝。
  好了,现在我们仔细回想一下“帝国卷”,大家有没有发现,在这段自恺撒至屋大维、罗马为人津津乐道也是辉煌的历史中,在国家统治阶层,有一个词,叫“元老院”,在不断频繁地出现?
  是的,玄机就在这里。无论恺撒有多大的权,无论屋大维有多么受人敬仰,无论是伟大如“英白拉多”还是神圣如“奥古斯都”,说到底,屋大维和恺撒,他们都不是皇帝。古罗马名义上的终极领袖,还是元老院,决定权还是在公民的投票里面。就连这两人本身的权力来源,都是公民的选举。

 

 

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