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『簡體書』读书杂志 子海精华编

書城自編碼: 3668178
分類:簡體書→大陸圖書→古籍古籍整理
作者: [清]王念孙 撰 窦秀艳 周明亮 点校
國際書號(ISBN): 9787550634466
出版社: 凤凰出版社
出版日期: 2021-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 732.0

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編輯推薦:
清代考据学的集大成之作。
內容簡介:
《读书杂志》是清代乾嘉时期朴学大师王念孙关于校勘兼训诂的读书札记汇编。校勘训释《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南内 篇》等重要史籍的内容。在校释文献方面超越了经书范围,广泛涉及史部、子部文献,更加博通。在方法上能综合运用多种校法以正讹误,善于用因音求义、文献互证的方法以考训 诂。本书以王氏家刻本为底本进行整理,吸收学术界新近的研究成果,以繁体横排的形式,为学界提供一个全新的方便使用的点校本。
關於作者:
王念孙,字怀祖,自号石臞,江苏高邮人。乾隆四十年(1775)进士,一生大部分时间从事学术研究。主要著作有《广雅疏证》十卷、《读书杂志》八十二卷及《余编》二卷、 《王石臞先生遗文》四卷。与其子王引之并称“高邮二王”,在古文献学上以精通小学、校勘见长,尤其在音韵、训诂上多有创获。 窦秀艳,青岛大学文学院教授,主要从事中国古典文献学研究,著有《中国雅学史》《雅学文献学研究》《青岛历代著述考》等。 周明亮,华北理工大学副教授,主要研究方向为中国古代文学、古典文献学。
目錄
目録


整理説明1

《逸周書》雜志
《逸周書》弟一

力竟
賞多則乏
成而生
惠而不忍人
六極不嬴
一人
正民
美女破舌
舉旗以號令無取侵暴
收武釋賄
用損憂恥
遷同氏姓
武有六制至後動撚之
祗人死祗民之死
有功無敗
强轉
代興
不賓祭

津不行火
六容
適無見過過適
兆墓
禱無憂玉
時維暮春
脱文十五至無日矣
脱文十二其如天下何
王始

以匡辛苦
靡適無□

騰上
由禱
天下不虞周
無虎傅翼
《逸周書》弟二

惟風行賄
合于四海
右擊之
乃出場于厥軍
奏王
振鹿臺之財巨橋之粟
路徑
遠慎而近
位長
土地之宜
闢修道
畜五味以備百草
有生而不失其宜天不失其時
農民

舊玉億有百萬
我北望過于有嶽丕願瞻過于河

建蔡叔霍叔三叔囚蔡叔
九畢
同室克追
城方千七百二十丈郛方七十里
國西土
立城
日月星辰
以爲土封
復格
……
內容試閱
整理説明

《讀書雜志》是清代乾嘉時期著名樸學大師王念孫的一部校釋學巨著,全書八十二卷,另有《餘編》二卷,爲王引之於王念孫去世後從其遺稿中整理而成。
王念孫(1744—1832),字懷祖,號石臞,又作石渠,江蘇高郵人。自幼聰慧,“四歲而能讀《尚書》,矢口成誦”,“八歲而能屬文,學爲制義,操觚即作全篇”。十歲讀完十三經,旁及《史記》《資治通鑑》。十三歲,師從著名學者戴震,學習諸經及“聲音文字訓詁”之學,“稽古之學遂基於此矣”(王引之《石臞府君行狀》),後會試三戰皆落第,滯留京師期間與樸學家朱筠交游,在朱筠幕中先後又結識了張鳳翔、邵晉涵、章學誠、吴蘭庭、洪亮吉、汪中、武億、黄景仁等通儒,“俱以古經義、小學相切劘”(汪喜孫《容甫先生年譜》),人稱“高郵王懷祖神悟兩漢,儒者所無”(閔爾昌《王石臞年譜》引汪中語)。清乾隆四十年(1775),王念孫三十二歲時得中二甲七名進士,改翰林院庶吉士,歷任工部主事、工部郎中、陝西道御史、吏科給事中、山東運河道、直隸永定河道。雖“官務殷繁”,未嘗一日輟學。乾隆四十五年,受命出任《四庫全書》館篆隸校對官,館中“海内方聞綴學之士雲集”,“稽經考古,旦夕講論”(阮元《劉端臨先生墓表》),交游日廣,學業精進,時與錢大昕、盧文弨、邵晉涵、劉台拱有“五君子”之稱譽。嘉慶十五年(1810)休致後,鋭意著述,道光十二年(1832)正月二十日卒於北京寓所,年八十九。王念孫一生勤勉,筆耕不輟,專事文字、音韻、訓詁、校勘,著作等身,除《廣雅疏證》《讀書雜志》外,訓詁校勘文字著作尚有《方言疏證補》《爾雅郝注刊誤》《釋大》《雅詁表》《群經字類》《六書正俗》《説文考正》《讀説文札記》《説文段注簽記》;古韻研究著作有《毛詩群經楚辭古韻譜》《爾雅分韻》《方言廣雅小爾雅分韻》《古音義雜記》《雅詁纂》《疊韻轉語》《周秦韻譜》《兩漢合韻譜》《諧聲譜》《古音索隱》《雅音釋》《逸周書戰國策合韻譜》《説文諧聲譜》《諧聲表》;詩文集有《丁亥詩鈔》《王光禄遺文集》《王石臞先生遺文》《王石臞文集補編》,另外還有爲其父王安國所撰《春圃府君行狀》,共30種。

王引之(1766—1834)爲王念孫之長子,字伯申,號曼卿。嘉慶四年(1799)殿試以一甲三名高中進士榜,授翰林院編修,歷任河南學政、山東學政、大理寺卿、禮部左侍郎、吏部左侍郎、户部右侍郎等,官至工部尚書,卒謚文簡。王引之幼承家學,青少年時期即沉研於文字、聲韻、訓詁之學,亦是清代乾嘉學派的著名代表人物,與其父並稱“高郵二王”。代表作有《經義述聞》《經傳釋詞》《字典考證》《王文簡公遺文集》《石臞府君行狀》《王伯申文集補編》等。此外,其父王念孫所著《廣雅疏證》“自《釋草》以下諸篇,由引之續成之。而《讀書雜志》十種,復多録引之語”(張舜徽《清人文集别録》)。《讀書雜志》全書中有“引之曰”數百處。
《讀書雜志》全書約八十萬言,是王念孫晚年校勘古書的札記體學術著作,校釋了先秦至中古時期的重要典籍:《逸周書》《戰國策》《史記》《漢書》《管子》《晏子春秋》《墨子》《荀子》《淮南子》九種及《漢隸拾遺》《讀書雜志餘編》(八種:《後漢書》《老子》《莊子》《吕氏春秋》《韓子》《法言》《楚辭》《文選》)。全書5800餘詞條,十八種書籍依次分卷,每書、每卷條目不等,長短無定,短則十數字,長則上千言,主要内容大致分爲校勘、訓詁及校勘和訓詁相結合。
一、 校勘,主要是糾正原書訛誤和注者訛誤。
(一) 糾正原書訛誤。古籍在長期流傳過程中經過了無數次的抄寫、刊刻,魯魚豕亥在所難免,王念孫以其豐贍的學識,對群書訛誤一一辯證,詳加校勘,訂正了群書中不少訛字、脱字、衍文、倒文、壞字等訛誤,還古籍之本來面目。
(二) 糾正古注訛誤。中國古籍基本上賴古注流傳,由於主客觀等原因,古注多有錯誤,如《管子》尹知章注、明劉績注疏漏較多,《讀書雜志》對九種古書舊注一一辨析,訂正了不少前人對古籍的誤解,闡幽抉微,使後代研究者少走了許多彎路。
二、 訓詁。王念孫是訓詁大家,運用因聲求義、據古訓、破假借等訓詁方法,解決古籍中隱而不顯的疑難字詞,爲後人閲讀、研究掃清道路。《讀書雜志》訓詁工作包括解釋詞義、揭明文字通假、考證異文、定句讀等。
三、 校勘與訓詁相結合。王念孫精於校勘,長於訓詁,校勘與訓詁相結合的實踐,幾乎貫穿於《讀書雜志》全書的始終。《清史稿》稱其“於古義之晦,於鈔之誤寫,校之妄改,皆一一正之。一字之證,博及萬卷,其精於校讎如此”。
王念孫識斷精審,見識卓絶,將周秦漢魏以來史部、子部、集部重要典籍的疑文晦義、校寫錯亂一一廓清,自《讀書雜志》問世後,其校勘成果及校勘方法一直成爲學者校勘、注釋古籍的重要參考依據和理論指導,中國古典文獻學、訓詁學、校勘學等學科無不從《讀書雜志》中汲取案例作爲理論依據,指導本學科的教學研究和實踐活動。《讀書雜志》也體現了王念孫父子深邃的語言學理論,對現代漢語詞義學、語法學、音韻學、文字學都有重要的指導意義。王念孫曾慨嘆“學者讀古人書,而不能正其傳寫之誤,又取不誤之文而妄改之,豈非古書之大不幸乎”,因此他結合大量的校勘實例,在《淮南内篇雜志》後寫了一篇較長的後記,分析了古籍出現訛誤的各種現象,以指導古籍校勘實踐。梁啓超先生在《清代學者整理舊學之總成績》中歸納清人校勘方法爲四種:一是兩本對校,擇善而從;二是據本書或他書旁證、反證,校正文句之原始訛誤;三是以原著著書體例刊正全書通有的訛誤;四是據别的資料校正原著錯誤和遺漏。他特别指出“石臞應用第二種校法爲精慎,隨校隨釋,妙解環生,實爲斯學流作品”(《中國近三百年學術史》)。王念孫的校勘成果在當時和後世被廣泛引用,戴望《管子校正》、孫詒讓《墨子閒詁》、劉文典《淮南鴻烈集解》、吴則虞《晏子春秋集釋》、郭沫若《管子集校》、黄懷信《逸周書彙校集注》等都大量汲取了王氏父子的校勘成果,作爲重要的依據。
《讀書雜志》現存多種版本,大致可分爲原刻本和重刻本。重刻本又有木刻本、石印本、鉛字排印本等。
一、 原刻本
據王念孫《〈管子〉雜志序》“曩余撰《廣雅疏》成,則於家藏趙用賢本《管子》詳爲稽核”,《廣雅疏證》刻成於清嘉慶元年(1796),則嘉慶初王念孫便開始了校勘《管子》的工作。又據王引之《餘編目録附記》云“先子所著《讀書雜志》十種,自嘉慶十七年以後陸續付梓,至去年仲冬甫畢”,“敬檢遺稿,十種而外,猶有手訂二百六十餘條,恐其久而散失,無以遺後學,謹刻爲《餘編》二卷,以附於全書之後”,末署“道光十二年(1832)四月朔日”。條列王氏父子所作各《雜志序》及其年譜、師友往來之語可知,《戰國策雜志》《淮南雜志》《史記雜志》《管子雜志》刻於嘉慶年間,《漢書雜志》《逸周書雜志》《荀子雜志》《晏子春秋雜志》《墨子雜志》《漢隸拾遺》等刻於道光年間。也就是説,自嘉慶十七年(1812)至道光十二年(1832),歷經二十年,全套八十四卷之足本始刊刻完成,通稱道光十二年本,亦稱家刻本。據山東大學、遼寧大學等圖書館藏:《讀書雜志》八十二卷、《餘編》二卷,其中包括《逸周書雜志》四卷、《戰國策雜志》三卷、《史記雜志》六卷、《漢書雜志》十六卷、《管子雜志》十二卷、《晏子春秋雜志》二卷、《墨子雜志》六卷、《荀子雜志》八卷《補遺》一卷、《淮南内篇雜志》廿二卷《補遺》一卷、《漢隸拾遺》一卷、《餘編》二卷,共24册4函,每半葉10行21字,小字雙行同,白口,四周雙邊,單黑魚尾,版框17cm×12.7cm。道光本成爲後世刻本之祖本,今國家圖書館、天津圖書館及北京大學、遼寧大學、中國人民大學、武漢大學、吉林大學等圖書館藏。
1984年至1985年,江蘇古籍出版社出版《高郵王氏四種》本(簡稱家刻本),係據家刻本影印,文字較清晰,當爲早期刻本。2002年,上海古籍出版社據天津圖書館藏道光本影印,收入《續修四庫全書》,該本斷爛、漫漶處較多,當爲家刻本之後期刷印本(簡稱續修本)。
二、 重刻本
(一) 木刻本
清同治九年(1870)金陵書局據道光家刻本重新翻刻(簡稱同治本),版式、行款、卷册與道光本同,道光本有讀點斷版,同治本無,同治本有牌記“同治庚午十一月金陵書局重刊”十三字。同治本今國内收藏較多,僅公藏就有數十部。1991年,中華書局曾據同治本斷句影印。
(二) 石印本
清光緒二十年(1894),上海醉六堂石印《讀書雜志》八十二卷、《餘編》二卷,8册1函,20行42字,小字雙行同,黑口,四周雙邊,單魚尾,内封牌記“光緒甲午中夏桐城張祖翼署檢上海醉六堂代印”,今南京師範大學、北京大學、中山大學等圖書館藏。
清光緒二十一年(1895),上海鴻文書局石印《讀書雜志》十種八十二卷、《餘編》二卷,8册1函,28行56字,黑口,四周雙邊,單魚尾,牌記“光緒乙未上海鴻文書局印”。今河南大學、北京大學等圖書館藏。
清末民初上海文瑞樓石印《讀書雜志》十種,24册2函,書簽題“足本句讀《讀書雜志》”,今北京大學、北京師範大學、吉林大學、浙江師範大學等圖書館藏。
民國十三年(1924)上海鴻章書局據文瑞樓藏版石印,此本15行31字,小字雙行同,小黑口,四周雙邊,單魚尾,牌記“文瑞樓藏版鴻章書局石印”,是則文瑞樓本與鴻章書局本行款等應相同,内封面題“高郵王懷祖先生著足本句讀《讀書雜志》,鈕君宜題”。此本存世較多,遼寧大學、北京大學、中山大學等圖書館藏。
民國十三年(1924),上海掃葉山房石印《讀書雜志》八十二卷、《餘編》二卷,24册4函,14行21字,白口,左右雙邊。今北京大學、復旦大學等圖書館藏。
(三) 鉛字排印本
1930年,上海商務印書館據道光家刻本重新排印,後收入《萬有文庫》,1933年商務印書館《國學基本叢書》、1985年中國書店皆據《萬有文庫》本影印。
另外,上海點石齋、鴻寶齋石印本及廣東學海堂、上海書局的刻本,並非全套《雜志》,此處不再贅言。
縱觀《讀書雜志》現存諸本,道光家刻本是早期刻本,寫刻較精,字跡清晰;同治九年金陵書局重刻本與道光家刻本文字出入不大,但刻印較晚;而《萬有文庫》本雖然是較晚的排印本,但改正了家刻本錯誤近二十處,補家刻本脱文一處。如,《史記雜志》第六“言吕后殺隱王如意”,家刻本“言”作“吉”,《萬有文庫》本回改作“言”。雖如此,《萬有文庫》本在排印過程中也産生了一些新的訛誤,如《墨子雜志》第四“‘吾’讀爲‘利御寇’之‘御’”,《萬有文庫》本改“利”爲“列”,“利御寇”出自《易·蒙卦》“上九。擊蒙。不利爲寇,利御寇”,《萬有文庫》本所改非是。《史記雜志》第四“曷鼻”條“臼頭深目”,“臼”,家刻本作“曰”,《萬有文庫》本改作“白”,皆非。等等。
續修本當爲家刻本後期刷印之本,雖然漫漶不清處較多,然而亦有可取之處,它修正了原刻的一些錯誤,如《墨子雜志》第二“《號令》篇”,家刻本作“《號合》篇”,續修本作“令”。《荀子雜志》第八“楊未省昭耳”,“昭”指上文“韋昭”而言,家刻本作“照”,續修本刷印時拭去了“照”下“灬”,痕跡尚存。《逸周書雜志》第三“□弗德”條,“□”,家刻本作“曰”,續修本作“□”,與王念孫所證同。《戰國策雜志》第三“商敵爲資”條“塙,堅不可拔也”,“塙”,家刻本作“”,續修本作“塙”。等等。續修本也有訛誤之處,如《逸周書雜志》第二“城方千七百二十丈”,“丈”,續修本訛作“文”。
本次點校,以江蘇古籍出版社影印的道光家刻本爲底本,以續修本、《萬有文庫》本、同治本爲參校之本。
……

 

 

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