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专为中学生量身挑选的优质散文，这些散文或写人、或写景、或记事、或抒情、或说理，全面指导中学生发现美、抒发情，写出好文章
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| 內容簡介： |
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本书是作家乔忠延的一部精短美文集。该书集纳的七十余篇散文，有趣记世事的，有抒写景物的，有哲思万象的，有素描童年的，还有展示优秀传统文化的。题材丰赡，将广阔的人寰百态归拢后汰洗凝练；蕴含丰厚，将纷繁的世事酵化后复现精华；笔法丰盈，将语言的质感贴近物事后摹写真谛，是青少年快乐习作和健康成长的精神文化食粮。
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| 關於作者： |
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乔忠延 中国作家协会会员、山西省散文学会副会长。曾在《中国作家》《当代》等报刊杂志发表作品600余万字。已由人民文学出版社、商务印书馆等出版社出版《远去的风景》《万古乾坤》《感天动地关汉卿》《乔忠延客体散文》等图书70部。自作品入选《1988—1990散文选》以来，先后入选《百年美文》《新世纪优秀散文选》等上百种全国选本。散文《打春》《文人》《只取千灯一盏灯》等作品多次进入考卷和教材读本。曾获赵树理文学奖、冰心儿童图书奖、冰心散文优秀奖、澳门全球华人散文征文奖、山西省“五个一工程”图书奖。
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| 目錄：
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辑 心有美景天地新
003? 打? 春
007? 春风这一吻
011? 春? 潮
015? 采? 春
019? 花儿这样开
022? 落叶也可爱
025? 变身树
028? 飞雪的考场
031? 冰
034? 夜来香
第二辑 醉人未必是美酒
039? 文? 人
042? 诗? 人
044? 伟? 人
048? 汉字意味长
051? 可爱的汉字
054? 祖? 诗
第三辑 一滴泪水比金贵
061? 我不如那个小学生
063? 流不断的离别泪
065? 乡情纯净
067? 用好你的同情心
069? 感情这个万花筒
071? 炊烟里的乡愁
074? 皂荚树
077? 青青河边柳
079? 一把镰刀
083? 孵小鸭
第四辑 穿越沧桑任驰骋
089? 鼓? 人
092? 笛声化作民族魂
096? 只取千灯一盏灯
100? 一面做人的明镜
104? 朝拜一座山
108? 谢? 土
112? 台? 子
116? 旺? 火
122? 大年是朵中国花
127? 春色枝
132? 长满阿凡提的大地
第五辑 捡起落叶就是诗
145? 麻? 雀
147? 我家的老瓮
150? 一条井绳
153? 捡豆记
155? 那座荒寺
157? 怀云小记
159? 玫瑰枝
162? 秋日拾遗
第六辑 不用丹青画童年
171? 心爱的皮球
175? 伤感的柿子
179? 羞耻的米尺
183? 灰 筛
185? 龙河纪事
191? 重叠记忆里的璀璨星光
——读乔忠延的散文集《短笛无腔信口吹》 / 高璟
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| 內容試閱：
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序
◎杜学文
随着时间的变化，人从幼儿走向童年、少年。对于生命来说，这许是一些纯真、富于诗意的时光。有家的呵护，有不断发现的新奇世界，有无限的可能性；还不会也不需要掩饰自己，不会也不需要考虑如何才能适应别人、适应社会。也许，从生命的成长过程来看，这是一个还不能也不需要承担责任的时刻，是一个不识愁滋味的时刻，是一个可以任性地放飞自己的时刻。当然，也是一个在潜移默化中被生活影响，并奠定自己未来走向基因的时刻。有很多的想象，很多的希望，很多的选择……但是，随着成长，这些“很多”变得越来越少，甚至成为不得不的。这种想象的力量也许会对人的一生产生极为重要的影响。在很多时候，特别是对于成年人来说，想象似乎是虚幻的，非现实的，甚至是无意义的。但对于人整体来说，失去了想象力却是可怕的。如果这样的话，人们就只能匍匐在地面，而失去了星空，失去了更广阔、更丰富、更多姿多彩的世界——未来的可能性、现实的创造力、内心世界的感悟力，以及对幸福的体验与追求。所以，在人的生活中，除了现实存在之外，仍然需要保有提升情感体悟、净化精神世界、培养想象能力的生活方式。在很多时候，我们需要依靠艺术——当然也包括文学在内来实现这种想象。文学，不仅仅是表现生活的，也是想象生活的——建立在现实生活的基础之上，对未知世界与未来生活的理想构建。这种想象力的培养，也许在人的童年与少年时代更为重要。
实际上，每个人都在想象中成长、变化。在成人的世界里，这种想象越来越被现实生活所规定、制约。当一个人成为学生的时候，非学生的生活就不存在了。他必须在学生的前提下选择未来。但选择了通过读书来改变人生的时候，非读书的可能性也不存在了。尽管选择是对现实利弊的权衡，但仍然是对未来可能性的想象。当然，想象并不局限在这样的选择之中，人还有很多非现实的想象——对艺术世界的虚构，以及对不可知世界的精神性营造等等。前者可能会更多地影响人的情感，而后者则更多地影响人的创造。
事实上，每一个人在其幼年时期都会有想象的努力——自觉的与不自觉的。以我自己的经历言，曾经想象时间的停滞，希望知道时间停滞之后会发生什么。结果是时间并没有停滞，停滞的只是自己的某种状态。在我家乡村外的山脚下，有一条河。河中一个很小的瀑布下聚满了水。那水是深绿的，有点深不见底的感觉。我们那里把这样的地方称为“龙潭”，就是河中水很深的坑。旁边有一个石头垒起来的磨坊，里面有一座水磨——利用瀑布的落差来推动石磨。大人们说，这龙潭很深，一直能通到海底的龙王爷那里。我不太理解如何从太行山的地底通往大海，也不知道假若到了大海会怎么样，但却希望能够有一条龙带着我去看看大海。这大海与龙宫就成为幼年的我对未知世界的想象。
人的想象力当然是建立在社会生活之上的。如果没有听过大人们讲龙王的故事，就不可能去想象龙宫的景象。这种社会生活也隐含了人的价值判断与情感选择。当人们在其成长的幼年时代，能够更多地接受积极健康的价值观，接受良好的情感表达及其方式，其想象力将向着更美好、完善、向上的方向发展。人会在无意识中选择那种积极的表现方式。这也许会影响人的一生。就是说，在人成长的初期，想象力及其表现方式是非常重要的。
也许人们意识到了这种重要性，出现了很多希望能够满足童年或者少年人群精神需求的活动。游戏、体育、劳动、阅读，以及相关的艺术活动，包括文学阅读与创作活动。据说那些非常著名的作家往往会写一些少儿作品。而那些儿童文学作家则被认为是“干净”的职业人群。正是他们，在那些如白纸一般的人心中绘画。他们的使用的颜色、图案、创意将深刻地影响人的未来。而人们总是希望自己的未来将更为美好。
从这样的角度来看，北岳文艺出版社策划出版一套《新语文名家散文精选》就有了非常特殊的意义。这并不是一般的作家散文创作结集，而是有明确的目的指向——为那些正在成长的读书人提供可资参考的读本——它主要不是为了体现作家在艺术领域的探索创新，不是为了研究某个创作领域的来龙去脉，也不是为了让人们获得知识——当然我们也不能排除这样的功能。但无论如何，其核心目的是要为培养孩子们的想象力、审美能力提供一些看起来感到亲切的范文。至少会使读书的同学们能够在写作上有所参照。这是很有意义的。
从体例设计来看，也非常有效地体现了这种目的。这套书选择了十一位作家的散文作品。他们分别生活工作在山西的十一个地级市，有某种地域意味在内，也会强化读者“在身边”的认同。这些作家，大部分我都有接触，基本上了解他们的创作情况。其中有成果颇丰的老一辈作家，也有风头正健的中青年作家。他们的文学贡献也主要体现在散文领域。这对读者的阅读来说有很强的针对性。在每一篇作品的后面，还邀请各地从事教学的名师进行点评，以帮助读者更好地进入作品的艺术情境之中，领略作品的艺术特色，以及文中表露出来的情感状态、价值选择。这是非常好的设计。同时，还邀请相关的专家对每一位作者的作品进行比较专业的综合性论述，便于读者从全书的整体来把握作品。这些作品主要集中在“情”上——故乡之情、父母亲情、友情爱情、事业之情等等。其中一些堪称范文。当然也有一些知识性、研究性与介绍性的作品，亦可丰富拓展读者的视野、心胸。通过这些作品，我们不仅会感受到不同时期人们的生活状态、情感状态，还可以理解作家们表达情感、进行描写的艺术手法，既有助于同学们想象力、创造力的提升，亦有助于同学们写作能力的提高。
人的生活状态至少有两个方面。一是显性的、可见的。比如学习成绩、创作成就、劳动收获等等。但还有另一种是隐性的、不可见的。如你会因为学习成绩提高而感到高兴、欣慰；会因为自己的作品受到读者喜爱而增强了创作的动力；秋天收获的时候，会因为这一年风调雨顺有了好收成而感到欣喜，增强了过好日子的信心等等。也可能因为这些，你会更努力地工作学习，更尊重别人的劳动付出，更希望自己做一个好人、优秀的人。相对来说，那些显性的、可见的生活状态往往受到人们的重视，因为其直观，有功利性。但也许那些隐性的、不可见的生活状态对人的成长、完善，以及激发内在动力与想象力、创造力更加重要。它们虽然看不到、摸不着，似有若无，但往往决定了人的情趣、视野、眼界、胸怀，以及精神状态、价值选择与审美能力。正因为这些东西的存在，使你能够更好地面对社会、人生，正确地选择自己的道路、方法，感受到生活的美好、幸福，并保有追求更美好未来的力量与信心。这样来看，这套书意义重大。我真诚地希望大家能够喜欢，也希望有更多的适应同学们阅读的好书面世。
2021年3月21日于晋阳
打? 春
打春，就是立春。
立春，是春回大地的节气。在二十四节气中，再没有比立春更让人这么喜气洋洋的了。立春带着温暖不声不响就扑进了千山万水，融入了千家万户。风变柔了，柔得像婴儿那绵绵的嫩手，拍打到哪儿，哪儿就有甜甜的声响；雨变酥了，酥得像是蓄满了养分的香油，落到哪儿，哪儿的禾苗就长了劲地生发；天变暖了，暖得屋外也像农家冬日里烧热的大炕，娃儿们吆三喝四地翻跟斗、蹦高高。不光娃儿们乐，苏醒了的青蛙也乐，乐得亮开嗓子唱上了。青蛙一唱，燕子就上场了，在天地间上下起舞……春天真好 !真好的春天，是从立春开的头、起的步。可为啥咱那父老乡亲要把立春喊成打春？乍一听，弄得人心里怪别扭的。打，打架、打闹、打仗……为啥要把一个慈眉善眼的春天和这么个“打”字撮合在一块， 这不是乔太守乱点鸳鸯谱吗 ?
仔细一想，满不是这么回事，这打春，比那立春，要形象得多，要生动得多，要活灵活现得多！和打字结伴的词不光是打架、打闹、打仗。还有很多很多，多得词典上密密麻麻弄出了几页。别个的咱不多说了，捡出几个熟悉的品品味道吧 !先想起一个——打草稿。草稿不是正式稿子，可是没有草稿，也就没有定论的文稿。草稿所以草，是那繁杂的思绪就像春风拂过、春雨润过的土地，刚刚还是草色遥看近却无，转眼间就万紫千红春满园了。从这草色遥看近却无，到万紫千红春满园的过程，用的那个“打”字，实际是说孕育哩！孕育不是出生，却比出生更重要。草稿不是定稿，却比定稿更重要。定稿不过是强化一个角落，要的是一枝红杏出墙来；不过是删繁就简，要的是万绿丛中红一点。定稿要比草稿好得多，美得多，可要是没有那起先的草稿，哪会有后来这定稿？
说透了，这打草稿就是谋划，就是构思，就是初创。如此理解，那么打春不就是谋划春天、构思春天、初创春天吗？在这么好的时令到来时，多思思，多想想，“清明前后，种瓜点豆”，“春种一粒粟，秋收 万颗子”，不是一年之计在于春了吗？把握了春天，就把握了一年的 好收成、好日子，这春打得应该。
又想起一个——打鼓。想起打鼓，就想起家乡的威风锣鼓。那锣鼓要是响起来呀，听得人血液在脉管里使劲地奔跑，灵魂在思想里高兴地舞蹈。那个声响，像是天崩，像是地裂，像是排山，像是倒海，像是……不说了，你就是把人间有声威、有气魄的词语都喊遍，也无法描画威风锣鼓的神韵。这人间的鼓打到这个份儿上，真把人类从小虫虫、猿猴猴到现在这个样子，这个主宰天下的胆识气魄都活画出来了。这鼓打得好！打得好的鼓不是天天打、时时打，是有了节日，有了喜事，值得美美庆贺一回了，才痛痛快快打一场鼓，打一场惊天动地的鼓。如果把鼓字换成春字，打鼓就变成了打春，没想到这打春里有这么激动人心的意思。打春是闹春，闹腾个红红火火的春天，闹腾个威威风风的春天，闹腾个天遂人愿的春天。看来这春还是打着好！
还有个打场。那可是真打，涨着劲地打，拼上命地打。五黄六月，龙口夺食，从田地把长成的麦子割倒运回场里是龙口夺食，在场里把摊好的麦子脱粒打净是龙口夺食。六月的天气猴子的脸，说变就变，草帽大的一团云，也可能淋得场里水滴滴湿。因而，打场就不是一般地打，要狠着劲地打，要打得人上气不接下气，只要爬不下就打；爬下了，抹把汗，挣扎起来又打。这么打，着实累，累得人脱了皮掉了肉，可是心里是甜的呀！谁不希望把汗水泡出的籽实全收揽到家里？
这打场，是实打实地打，又是喜上喜地打。打春，莫不是又借了打场的美意？把那打场的劲头，把那打场精神，把那打场的心情都用在春天上，提前就流着汗务植春天，还怕场上没有好收成？打春，打得早，打得妙，打出了人勤春早，打出了场上高高的庄稼垛，打出了屋舍里冒尖的粮食箔。
打春，就是比立春好！
老辈人说打春，咱这辈子也说打春，下辈子，下下辈子千万千万也别忘了打春！
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