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『簡體書』长物志:一部传统美学书,堪称高雅生活小型“百科全书”

書城自編碼: 3680861
分類:簡體書→大陸圖書→文學中国古代随笔
作者: [明]文震亨
國際書號(ISBN): 9787554617977
出版社: 古吴轩出版社
出版日期: 2021-09-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 51.2

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編輯推薦:
1.一部传统美学书,生动地构建了晚明时期文人的生活图景!
2.内容包含室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、衣饰、舟车、蔬果、香茗等十二类,堪称一部雅致生活的小型“百科全书”。
3.揭示了晚明文人高雅精致的生活标准和方式,是研究古代文人园林设计和审美艺术的重要参考文献。
4.园林中的一砖一瓦、一花一木,展现了晚明文人的精神世界和审美趣味。
5.条目短小精悍,语言简单易懂又不失内涵。
6.内附精美插图,疑难字词精心作注,让阅读无障碍。
內容簡介:
《长物志》中国重要的造园文献之一。共包含十二卷,其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等卷与造园理论及技术有较密切的关系。尤以水石一卷,备述园林中广池、小池、瀑布的设计,以及灵璧石、英石、太湖石、昆山石登的选用;提出水与石相结合的论点,有独到之处。由此可见,《长物志》一书中讲解到的诸多内容,展示了晚明文人高雅的生活和审美趣味。
關於作者:
文震亨(1586—1645),字启美,长洲(今属江苏苏州)人,为“明四家”之一的文徵明曾孙。晚明文学家、画家、古琴演奏家、园林设计师。其饱览群书,工诗文书画。著有《香草诗选》《金门集》《文生小草》等。明亡后,绝食而死,谥号节愍。
目錄
卷一?室庐 001
卷二?花木 015
卷三?水石 039
卷四?禽鱼 047
卷五?书画 057
卷六?几榻 075
卷七?器具 085
卷八?衣饰 109
卷九?舟车 117
卷十?位置 121
卷十一 蔬果 129
卷十二?香茗 143
內容試閱
夫标榜林壑,品题酒茗,收藏位置图史、杯铛之属,于世为闲事,于身为长物,而品人者,于此观韵焉,才与情焉,何也?挹古今清华美妙之气于耳目之前,供我呼吸;罗天地琐杂碎细之物于几席之上,听我指挥;挟日用寒不可衣、饥不可食之器,尊逾拱璧,享轻千金,以寄我之慷慨不平,非有真韵、真才与真情以胜之,其调弗同也。
近来富贵家儿与一二庸奴、钝汉,沾沾以好事自命,每经赏鉴,出口便俗,入手便粗,纵极其摩娑护持之情状,其污辱弥甚,遂使真韵、真才、真情之士,相戒不谈风雅。嘻!亦过矣!司马相如携卓文君,卖车骑,买酒舍,文君当垆涤器,映带犊鼻裈边;陶渊明方宅十余亩,草屋八九间,丛菊孤松,有酒便饮,境地两截,要归一致;右丞茶铛药臼,经案绳床;香山名姬骏马,攫石洞庭,结堂庐阜;长公声伎酣适于西湖,烟舫翩跹乎赤壁,禅人酒伴,休息夫雪堂,丰俭不同,总不碍道,其韵致才情,政自不可掩耳。
予向持此论告人,独余友启美氏绝颔之。春来将出其所纂《长物志》十二卷公之艺林且属余序。予观启美是编,室庐有制,贵其爽而倩、古而洁也;花木、水石、禽鱼有经,贵其秀而远、宜而趣也;书画有目,贵其奇而逸、隽而永也;几榻有度,器具有式,位置有定,贵其精而便、简而裁、巧而自然也;衣饰有王、谢之风,舟车有武陵、蜀道之想,蔬果有仙家瓜枣之味,香茗有荀令、玉川之癖,贵其幽而暗、淡而可思也。法律指归,大都游戏点缀中一往,删繁去奢之意存焉。岂唯庸奴、钝汉不能窥其崖略,即世有真韵致、真才情之士,角异猎奇,自不得不降心以奉启美为金汤。诚宇内一快书,而吾党一快事矣!
余因语启美:“君家先严徵仲太史,以醇古风流冠冕吴趋者,几满百岁,递传而家声香远。诗中之画,画中之诗,穷吴人巧心妙手,总不出君家谱牒,即余日者过子,盘礴累日,婵娟为堂,玉局为斋,令人不胜描画,则斯编常在子衣履襟带间,弄笔费纸,又无乃多事耶?”启美曰:“不然。吾正惧吴人心手日变,如子所云,小小闲事长物,将来有滥觞而不可知者,聊以是编堤防之。”有是哉!删繁去奢之一言,足以序是编也。予遂述前语相谂,令世睹是编,不徒占启美之韵之才之情,可以知其用意深矣。

卷一?室庐
居山水间者为上,村居次之,郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷,追绮园之踪,而混迹廛市,要须门庭雅洁,室庐清靓,亭台具旷士之怀,斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨,陈金石图书,令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。蕴隆则飒然而寒,凛冽则煦然而燠。若徒侈土木,尚丹垩,真同桎梏樊槛而已。志《室庐》。


用木为格,以湘妃竹横斜钉之,或四或二,不可用六。两旁用板为春帖,必随意取唐联佳者刻于上。若用石梱,必须板扉。石用方厚浑朴,庶不涉俗。门环得古青绿蝴蝶兽面,或天鸡饕餮之属,钉于上为佳,不则用紫铜或精铁,如旧式铸成亦可,黄白铜俱不可用也。漆惟朱、紫、黑三色,余不可用。

自三级以至十级,愈高愈古,须以文石剥成;种绣墩或草花数茎于内,枝叶纷披,映阶傍砌。以太湖石叠成者,曰“涩浪”,其制更奇,然不易就。复室须内高于外,取顽石具苔斑者嵌之,方有岩阿之致。


用木为粗格,中设细条三眼,眼方二寸,不可过大。窗下填板尺许。佛楼禅室,间用菱花及象眼者。窗忌用六,或二或三或四,随宜用之。室高,上可用横窗一扇,下用低槛承之。俱钉明瓦,或以纸糊,不可用绛素纱及梅花簟。冬月欲承日,制大眼风窗,眼径尺许,中以线经其上,庶纸不为风雪所破,其制亦雅,然仅可用之小斋丈室。漆用金漆,或朱、黑二色,雕花彩漆,俱不可用。

栏干
石栏古,第近于琳宫、梵宇及人家冢墓。傍池或可用,然不如用石莲柱二,木栏为雅。柱不可过高,亦不可雕鸟兽形。亭榭廊庑,可用朱栏及鹅颈承坐,堂中须以巨木雕如石栏,而空其中。顶用柿顶,朱饰;中用荷叶宝瓶,绿饰。卍字者,宜闺阁中,不甚古雅。取画图中有可用者,以意成之可也。三横木便,第太朴,不可多用。更须每楹一扇,不可中竖一木,分为二三。若斋中则竟不必用矣。

照壁
得文木如豆瓣楠之类为之,华而复雅,不则竟用素染,或金漆亦可。青、紫及洒金描画,俱所忌。亦不可用六,堂中可用一带,斋中则止中楹用之。有以夹纱窗或细格代之者,俱称俗品。


堂之制,宜宏敞精丽。前后须层轩广庭,廊庑俱可容一席。四壁用细砖砌者佳,不则竟用粉壁。梁用球门,高广相称。层阶俱以文石为之,小堂可不设窗槛。

 

 

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