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| 編輯推薦： |
1.讲述古珠背后有趣的历史故事。《诗经》里绝世美人的婚礼装是什么样的？汉朝的豪车是什么样的？大唐自信的女人是谁？玫瑰在古代竟是种宝石？是谁引领了翡翠珍珠的辉煌时代？……本书通过一颗颗小小的古珠，讲述其背后许多有趣的历史故事。
2.生动还原古诗词中的珠玉之美。作者以《诗经》、唐诗、宋词等古诗词中提到的珠玉为引，讲述了玉佩、琼琚、青玉案、金步摇等27种古珠的前世今生，配合150张精美彩插，带你走进活色生香的古珠世界，直观感知千百年前名词背后的古珠实物。
3.借助珠玉，探索沉淀其中的文化因子。小小古珠，意蕴丰厚：从步摇的演变，可见统治者的权力巩固方式；从一根仙人拐杖，可追溯东西方文化的分野；从白居易的“瑟瑟”体，可统揽丝绸之路的贸易流变；从一抹香，则能进入宋人的书房意境……
4.两位作者强强联手，为你揭开古珠神秘的面纱。本书作者梁慧是国际宝石专家，对古珠知识有深厚的积累；许丽虹则在报刊开设过关于古珠的专栏，擅长深入浅出讲述古珠的故事。
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| 內容簡介： |
《诗经》里绝世美人的婚礼装是什么样的？汉朝的豪车是什么样的？大唐自信的女人是谁？玫瑰在古代竟是种宝石？是谁引领了翡翠珍珠的辉煌时代？原来一颗小小的古珠，背后竟藏着如此有趣的历史故事。
本书以《诗经》、唐诗、宋词等古诗词中的珠玉为眼，讲述了玉佩、琼琚、青玉案、金步摇等27种古珠的前世今生，以及背后蕴藏的文化因子，配合150张精美彩插，生动还原古诗词中的珠玉之美，带领读者直观感知千百年前名词背后的实物，走进活色生香的古珠世界。
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| 關於作者： |
许丽虹：女，1966年生，杭州昌化人，高级经济师。毕业于杭州大学经济系，从事金融工作三十余年。爱好历史，沉迷古珠。在《杭州日报》西湖副刊开设专栏《珠光宝气》。
梁慧：女，1979年生，山东人。国际宝石学院（IGI）（比利时）G.G.宝石专家（彩色宝石鉴定师，钻石专家），国内艺术品鉴定师。在上海从事过艺术品相关工作，热爱并从事古珠交易十多年，对古珠相关知识有深厚的积累。
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| 目錄：
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※ 辑一 琼瑰玉佩
男人的琼瑰玉佩 〇〇三
《诗经》里美的婚礼装 〇一四
琼琚、琼瑶、琼玖有何区别？ 〇三〇
天子戎装到底有多威武？ 〇四〇
君子如玉 〇五一
※ 辑二 青玉案
美人赠我金错刀 〇六三
“青玉案”到底是啥东东？ 〇七一
炫富利器 〇七八
汉代金色马车 〇八八
“木难”是那个令我们两眼发光的宝物吗？ 〇九九
美男子家的酒杯 一〇九
※ 辑三 金步摇
“金步摇”是如何摇到男人头上的？ 一二三
万国衣冠拜冕旒 一四二
菩萨蛮 一六〇
黄金白璧买歌笑 一七四
权杖的神威何在？ 一九八
无端嫁得金龟婿 二一八
戒指上刻酒杯是何意？ 二三四
大唐自信的女人 二五〇
要命的翡翠 二六三
白居易的“瑟瑟”体 二八一
朝廷大臣的腰带 二九六
玫瑰是一种神秘宝石 三〇六
沧海月明珠有泪 三一七
真水晶的穿透力 三二九
※ 辑四 钗头凤
钗头凤 三四七
李清照的香香世界 三五七
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| 內容試閱：
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序 陈继昌
这是许丽虹、梁慧的第三本书。
写《古珠之美》时，她俩只是想将收集古珠的乐趣与大家分享，没想到要写系列。但书出来后，受到很多读者的喜欢，短短两个月书就加印了。受到鼓励， 她俩又写了第二本《吉光片羽：〈红楼梦〉中的珠玉之美》。这本是精装本，图文精美雅致，不但得到众多“红楼迷”的喜爱，还吸引了很多从未读过《红楼梦》的人去接触传统经典。不少家长，以此书的美图美物为切入口，引导孩子进入《红楼梦》。
读者纷纷反馈，由于历史的波折，珠玉中沉淀的文化因子很多已被淹没，而作者能追索脉络、打捞诗意、联结传承，具有现实意义，希望她们继续下去。同时，她俩也体会到，书像精神的触角，向四面八方延伸出去，这是仅凭几张嘴巴的传播所不能达到的。她俩去浙江常山的一个深山，居然发现民宿里有自己的书，那一刻真有“何愁前路无知己”的感慨。
于是，我鼓励她俩：整顿身心，再度出发吧。
这一次，用她俩的话来说，主题不是寻找到的，而是蹦到她俩面前的。为何题目？答曰：《一珠一玉，一诗一词》。
一听题目，我深感欣慰。记得本书《古珠之美》的新书发布会上，许丽虹说到书中的“大秦珠”，说如果没看到过大秦珠有多么美丽，就无法体会诗句的美丽，那么，读诗所得到的享受是大打折扣的。当时她回头跟梁慧打趣道：“要不以后咱俩写一个‘古诗词中的珠玉’吧？”梁慧笑着点头，我也在一旁点头。
看来，那时种下的种子，终于发芽了。
古诗词，是中华民族传统文化里的精粹。这些年，各方人士都在呼唤优秀传统文化的回归，中央电视台《中国诗词大会》的热播也说明了这个问题。
有人会问：读古诗词到底有什么用？掌握一门外语很有用，考个驾照有用，会乐器也有用。读古诗词，实用性在哪里呢？
我想，古诗词就是一个情绪的排遣通道。一句诗就是一幅画，一句词就表达一段情；一句诗就让你醍醐灌顶，一句词就让你泪流满面……然后，喜怒哀乐不能自已的你，就好了。
抬头见到某个景象，心里惊道：好美！然后呢，没有了。快节奏的生活，一切像快播。那个美，原本有90个感动点，我们匆匆一眼，领略了5个便过去了。而古诗词，就是前人替我们总结出的丰富的感动点。几千年的岁月里，产生的诗词之作数不胜数，能流传下来的，都是打擂台的获胜者，是千年岁月里凝结的精华的部分。
小时候背古诗词时，并不懂其中的含义。但是，长大后，经历过复杂的生命体验和丰厚的情感波动，遇到了某个风景、某种心情，忽然接通了心里的古诗词，那种感动是无以言表的。在记忆力旺盛的阶段多读古诗词，将会一生受益。但凡诗词能力强的人，在人际交往、表达能力、待人处事等方面，都会表现出过人之处。
从小就将情绪排遣通道留在那里，就像装修房子，所有的线路与开关都已经预埋好。这叫父母的前瞻性。
眼下，我们沉迷于网络用语和表情包，但你是否感受过，表情包和古诗词的能量是不一样的——自己内心的排遣度、外界的反应度都不一样。古诗词是空间感更大的一种东西，腹有诗书气自华。
而《一珠一玉，一诗一词》，着力于将读古诗词的感受再推进一步。
“于物不得其真，则对之不亲。”古诗词的“古”，一方面体现其精华所在，体现其百年、千年的擂主地位，但另一方面，正因为“古”，里面的一些东西我们读不懂、想不明白。或者说，字眼还是那个字眼，但其中含义完全变了。比如：在《诗经·木瓜》中：“投我以木瓜，报之以琼琚……投我以木桃，报之以琼瑶……投我以木李，报之以琼玖。”通常将“琼琚、琼瑶、琼玖”统统译为“一种美玉”。那么，为何别人送我水果而我要回赠以美玉？三者究竟有何区别？在汉诗《四愁诗》中：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”金错刀是不是网上所解释的刀币？
两位作者通过她们孜孜不倦的探索，让人体会到名词背后存在的美妙与深意， 这是她们心力所拓展的空间：从步摇的演变，看出统治者的权力巩固方式；从一根仙人拐杖，追溯到东西方文化的分野；从白居易的“瑟瑟”，统揽丝绸之路的贸易流变；从一抹香，进入宋人的书房意境……
读书是为了与好东西见面。两位作者，将古诗词中提到的珠玉，结合文献、考古以及她俩经手过的实物，对“名词”加以还原，对名词所含深意加以阐述，并提供大量图片加以说明。她俩将其中的美好层层托出水面，呈现在大家面前。
她们的笔触，写的是珠玉，道的却是人情。无论历史怎样发展，科技如何进步，人的情感都还是一样的。珠玉在故事里到底起了什么作用？人为何要借珠玉来安顿自己？珠玉为何能轻易卷起历史风云？自古以来，珠玉作为社会权力、风尚和情感的浓缩，被赋予极为重要的象征意义。东西方皆然，古今同例。
这本书与前两本不同的是，两位作者潜心钻研，不求快，只求挖掘得更深。她俩一篇篇讨论，某个细节，梁慧会翻找多种珠子，比较给许丽虹看；某个器物， 许丽虹会找出非常偏僻的资料，与梁慧争论。看着她俩忙来忙去，一会儿凝神，一会儿恍悟，一会儿陶醉，真像两个在田野里疯玩的丫头。可以想象，她们越是钻进去，就越是看到大千世界的无垠、壮阔、瑰丽和神奇。
这本书的写作过程，亦是她俩沉迷、沉醉的过程，我也不催她们，慢慢等。终于，2021年初夏时节，她俩递上来这本书稿，一如往昔，让我替她俩作序。
现在正是台湾玉兰花盛开的季节。清晨，我泡上一壶茶，摊开纸笔，于树叶花影中写这篇序。好茶、好文、好图，我不禁醺醺然。
这本用真心喜欢写成的书，希望大家也喜欢。
2021年夏于台北思素堂
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