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| 內容簡介： |
《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清“小《红楼梦》”。
《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人处世三大奇书。全书共221则，从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等多个方面，畅谈古人“立德、立身、立言”的智慧，篇幅短小，意味隽永。作者创设了一个冬夜拥着火炉，与家人闲坐畅聊的情境，使本书语言亲切、自然、易读，给人以润物无声之感。本书在内容上对生僻字及疑难字进行注音释义，每一则格言都配有精心挑选的插图，力求为读者创设良好的阅读场景。
《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以江湖郎中老残的游历为线索，串联起晚清社会的一幅幅社会众生相，展开了对当时社会政治、经济、文化的全面书写。通过对玉贤、刚弼两个所谓“清官”滥用刑罚、草菅人命、等罪恶行径的描写，得出“清官误国害民”的结论，暴露了清王朝吏治的黑暗。《老残游记》的语言不因袭陈词，追求创新，其中对大明湖风光、黄河冰雪以及对王小玉说书的描绘等艺术成就尤高。
《搜神记》系东晋文学家干宝创作的志怪小说集。全书现存20卷，共有大小故事454个，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括当时的一些琐闻杂记和民间传说，是集我国古代神话传说之大成的著作，也代表了中国志怪小说的极高成就。
《小窗幽记》是明代陈继儒纂辑的清言小品集，共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，分别从修身、处世、交友、求学等多个方面阐释中国文人的处世准则，内容广博，富有哲理，文字整饬优美，言简旨远。此书与《菜根谭》《围炉夜话》并称为中国人修身养性的三大奇书，自问世以来，备受历代读者青睐，是深入了解中国人处世智慧的哲理好书。
《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语：“人咬得菜根，则百事可做。”内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。
《笑林广记》成书于清乾隆年间。其作者题为“游戏主人”这一化名，真实姓名不详这个游戏主人，他自号“掀髯叟”，书屋名为“笑笑轩”，看来是要将笑话精神发扬到底了。依据周作人《苦茶庵笑话选》的考证，这本书的内容是从明冯梦龙《笑府》、清石成金《笑得好》等多部笑话集选辑出来的，因此《笑林广记》是一部古代笑话书的集大成者。
《随园食单》系清代诗人、散文家袁枚创作的文言随笔集。全书分为须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素菜单、小菜单、点心单、饭粥单和茶酒单，共十四单，外加一序。其作详细记述了清代流行的三百二十余种南北菜肴、饭点和名茶美酒，对菜点的选料、加工、切配、烹调以及菜点的色、香、味、形、器都做了极其精辟的论述，被海内外美食家称为中国历史上的“食经”。
《长物志》中国重要的造园文献之一。共包含十二卷，其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等卷与造园理论及技术有较密切的关系。尤以水石一卷，备述园林中广池、小池、瀑布的设计，以及灵璧石、英石、太湖石、昆山石登的选用；提出水与石相结合的论点，有独到之处。由此可见，《长物志》一书中讲解到的诸多内容，展示了晚明文人高雅的生活和审美趣味。
《镜花缘》系清代文学家李汝珍创作的长篇小说，小说前 50 回描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。后50回则写了武则天通过科举选拔才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女在朝中有所作为的故事。作者借想象中的海外奇谈讽喻现实，寄寓理想，表现出对生命的热爱、对死亡的敬畏以及对人类生存处境的追问。
《儒林外史》全书五十六回，是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。小说以写实的笔法描绘了各类人士对于功名富贵的态度与追逐，并将矛头指向了黑暗的政治与迂腐的科举制度。小说一方面描写深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为，讽刺那些假儒士和假名士，批判当时腐坏的社会风气，一方面塑造了很多不慕功名、追求自由、坚持自我的真名士，并在这些人身上寄予了自己的社会理想。小说对人物的刻画颇为深入细腻，塑造了很多具有典型色彩的人物形象，如腐儒周进、范进，贪官污吏汤奉、王惠，八股迷马二先生、鲁编修，真名士王冕、杜少卿等。高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》也开创了以小说直接评价现实生活的范例。
《夜航船》（上下册）共分为二十卷，依照门类划分为二十部，以词条的方式进行撰写介绍，收录四千余条目。内容囊括天文地理、人伦考古、经史百家、礼乐典章，以及日用宝玩、植物四灵、三教九流、物理方术，广采博收，涉及范围广，堪称中国的“小型百科全书”。
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| 關於作者： |
沈复，字三白，号梅逸，江苏苏州人，清代文学家、画家。清乾隆二十八年（1763）生于苏州城南沧浪亭畔的“衣冠之家”，十八岁娶陈芸为妻，婚后夫妻二人恩爱甜蜜，虽历经坎坷，却仍能苦中作乐，赏花、论文、品茶、出游，努力经营生活，相守二十三年。陈芸因病去世后，沈复离家出游，不知所终，留《浮生六记》一书，记录二人之深情。
王永彬（1792—1869），字宜山，人称宜山先生，湖北人，清代学者。历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝，治学广泛，潜心著述，著有《历代帝统年表》《先正格言集句》《朱子治家格言》《六书辨略》等。
刘鹗（1857—1909），字铁云，江苏丹徒（今镇江）人。他出生于封建官僚家庭，但无意于仕途，致力于算学、医学、水利等实际学问，喜欢收集书画碑帖、金石甲骨等，先后以行医、经商为业。光绪十三年（1887）在上海开设石昌书局，为中国石印之始。光绪十四年（1888），因治理黄河决口有功，被保荐到总理各国事务衙门，以知府任用。光绪二十三年(1897)，任筹采山西矿产经理。光绪二十六年（1900），八国联军攻陷北京，刘鹗购得太仓储粟转卖城中饥民姓以赈济百姓饥困。后以“私售仓粟”之罪名被发配新疆，1909年逝世于乌鲁木齐。
干宝，东晋文学家、史学家。字令升，自幼博览群书，晋元帝时任佐者作郎，领修国史，横跨经、史、子、集四部，堪称魏晋间之通人。著有《晋纪》二十卷，世人赞其为“良史”。
陈继儒 （1558—1639），字仲醇，号眉公，松江华亭（今上海市松江区）人，明代文学家、书画家。自幼聪颖，工诗文书画，喜藏法帖古画，学识广博，著有《妮古录》《珍珠船》等。
洪应明，字自诚，号还初道人，生平不详，籍贯不详。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》可知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，礼佛修道。
《笑林广记》成书于清乾隆年间。其作者题为“游戏主人”这一化名，真实姓名不详这个游戏主人，他自号“掀髯叟”，书屋名为“笑笑轩”，看来是要将笑话精神发扬到底了。依据周作人《苦茶庵笑话选》的考证，这本书的内容是从明冯梦龙《笑府》、清石成金《笑得好》等多部笑话集选辑出来的，因此《笑林广记》是一部古代笑话书的集大成者。
袁枚(1716-1798）清代文学家、美食家，字子才，号简斋，晚年号随园主人、随园老人，与纪晓岚并名，时称“南袁北纪”，又和赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。在文学创作上，主张直抒“个人性情”，反对复古模拟风气。为乾嘉时期“性灵派”代表人物撰有《小仓山房集》《随园食单》等著作传世。
文震亨（1586—1645），字启美，长洲（今属江苏苏州）人，为“明四家”之一的文徵明曾孙。晚明文学家、画家、古琴演奏家、园林设计师。其饱览群书，工诗文书画。著有《香草诗选》《金门集》《文生小草》等。明亡后，绝食而死，谥号节愍。
李汝珍 (约1763—1830）清代小说家，字松石，号松石道人，生性诙谐，嫉恶如仇。精通文学、音韵、国棋等。中年后，自感仕途不畅，潜心读书写作，历时三十余年，写成旷世奇书《镜花缘》，此书迅速风靡坊间。
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，清代文学家。他出身于安徽全椒的科举世家，自幼博览群书，善作诗文辞赋。二十三岁时，父亲因官场失意抑郁而终，正当青年的吴敬梓不得不撑起自家门户。在此间，他目睹了官场斗争的险恶，亲历了家族争产的风波，真切地直面了人情冷暖，世态炎凉。遂在几年后，他移居江苏南京秦淮河畔，自称“秦淮寓客”。在南京，吴敬梓开始创作长篇小说《儒林外史》，历经十年基本成书。暮年，客居扬州，仍在不断修改小说。五十四岁，因病逝于客所。
张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵。山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家，以“小品圣手”文明于世。出生于书香门第，一生未仕，精通茶艺、音乐、戏曲，喜好山水，潜心著述。诗文颇受公安、竟陵两派影响。著有《琅嬛文集》《张子文秕》《陶庵梦忆》《三不朽图赞》《西湖梦寻》等。幼年读书三万卷，被誉为“神童”。
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搜神记
老残游记
浮生六记
围炉夜话
小窗幽记
菜根谭
笑林广记
儒林外史
镜花缘
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