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| 內容簡介： |
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福州三坊七巷，自晋、唐形成之日起，便是贵族和士大夫聚居地，在晚清民国时期走向了辉煌。在这一不足半平方公里的街区内，石板深巷，青瓦白墙，涌现出了一大批才华卓越、家国入怀的人物。民族英雄林则徐，启蒙先驱严复，晚清重臣沈葆桢，著名建筑师、诗人林徽因，著名儿童文学家冰心……他们像太阳，像月亮，像星星，从这块神奇的土地上升起，移向了中国近现代史舞台的中央。
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| 關於作者： |
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梁颖慧，90后时评人、摄影师、设计心理师。醉心于名山大川，热心研究传统文化、历史人物，在报纸杂志上发表文章多篇。文字清新灵动，余味绵长。
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| 內容試閱：
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三坊七巷自晋唐开始逐渐成型，至明清达到鼎盛，是福州的历史之源、文化之根、文脉昌盛之地。这里也是“中国目前在市中心保留规模、完整的明清古建筑街区”，有“中国城市里坊制度活化石”和“中国明清建筑博物馆”的美称。以沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居等典型建筑为代表的三坊七巷古建筑群，是全国重点文物保护单位。
远观三坊七巷，你会发现，这里保留了唐宋的坊巷格局和大量的明清古建筑，流连其中，犹如穿越到了明清时期；走近这里的名人古迹，仿佛来到了名家大腕大观园。三坊七巷现存古建筑达两百多座，坊巷纵横相连，奇匠巧艺，美不胜收。
走进三坊七巷，灰墙青瓦扑面而来。巷子里，精雕细刻的石木构件就在眼前，摸一摸舒展豪气的大红斗门，看一看雕饰各异的马鞍形风火墙，你会惊叹这里高调的精美、低调的奢华。
这些建筑的地域特色、时代特征非常鲜明。在建筑用材上，古代匠人充分考虑了福州地区潮湿温热气候的影响。在庭院布局上，建筑设计者着力体现传统的家庭伦理观念。所以，我们看到的园林，精巧而雅致，庭院的缩微山水，风雅而富有情趣。
有游客说，走进坊巷，发现自己居然是个路痴。其实，只要抓住南后街这条主线，就能在头脑里形成清晰的整体印象。南后街是三坊七巷的中轴线，向西三片称“坊”，向东七条称“巷”。自北而南依次为：“三坊”——衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”——杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
这里的山墙饰以曲线，不少地方点缀亭台楼阁，奢华的人家布局花草、假山。亦人文，亦自然。图案雕饰的丰富，石刻柱础的精美，技艺巧夺天工。台阶、门框、花座、柱杆随处可见，大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井，巧妙变化，错落有致。
来到三坊七巷，不仅能欣赏底蕴深厚的古建筑群，而且能触碰到时代的强劲脉搏，倾听到历史的轻吟低唱。
三坊七巷自古崇文重教，被誉为“近代名人聚居地”，这里人杰地灵，文儒武将，俊采星驰。一大批对中国近代社会产生重大影响力的人物，从这块神奇的土地上走向历史舞台中央。灿若星辰的爱国先驱，在不同时期、不同战线，不懈探索着救国真理，探寻着强国良方。让我们走进历史，与他们来一场心灵互动、思想交流。
林则徐，主张严禁鸦片，对外国鸦片烟贩毫不妥协，与西方列强争锋相对，是民族英雄，也是近代中国“放眼看世界人”。
沈葆桢，两江总督、南洋大臣，负责督办南洋水师，建立起中国支近代海军舰队。主政福州船政局，制造军舰、轮船，是近代中国造船、海军建设、航运事业的奠基人。
严复，北京大学首任校长，翻译出版《天演论》，带领近代中国人放眼看世界的启蒙思想家。中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
林旭，“戊戌六君子”之一，维新派人士。梁启超形容他“其于诗词、散文皆天授，文如汉魏人，诗如宋人，波澜老成，瑰奥深侬，流行京师，名动一时”。
林觉民，接受、传播、实践民主革命思想，推崇自由平等学说。起义失败后，不幸被捕，慷慨就义，成为黄花岗七十二烈士之一。绝笔《与妻书》让无数人泪流满面。
冰心，中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学家、社会活动家、散文家，无数读者的知心朋友。
林徽因，著名建筑师，诗人、作家。人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽的设计者之一。《你是人间的四月天》早已为大众熟知，如今仍广为传诵。著名建筑学家梁思成的任妻子。
让我们一起走进三坊七巷，倾听历史的回音。
林则徐：苟利国家生死以
1847年7月31日，林则徐到达昆明，正式走马上任。
案桌上堆满各地的报案。细细翻看下去，林则徐一声长叹，如今的云南，已是遍地烽烟，残破凋零。如果说28年前，那时的云南是一位美丽无比的少女，眼下的云南，已经变成满身疮痍的病婆娘。
连续几天翻阅案卷，林则徐有一个发现。这里回民与汉民杂居，每到秋收季节，常常起争端。打家劫舍的民众，往往趁着对方家里秋天收下粮食，突然之间，呼啸而起。
现时已是8月，秋收即将到来。眼下就要做好件事，在民众中树立官府形象。林则徐发出命令，“安顿流散各地的回民”，要求各级政府，拿出具体措施，做到“回民归复原处，有产者清产还之，无产者给土地，给种子”。政府官员，必须十天内拿出具体措施清单，落实到人到户；拿出实施的时间表。
一天下班后，林则徐在院子里转悠，看着院子里一棵高大的樟树，脑子里一个想法一闪而过。今天一整天都在处理回民的问题，有没有办法，让回民与汉民之间的问题，不成为社会问题呢？
看着高大的樟树，林则徐想着，为什么这棵树能长得这么高大，狂风暴雨为什么摧毁不了它？原因在于它的身上有两样东西，一是长在地里面的粗大的根，一是长在天空里那粗壮的枝干。
一个社会群体不也是一棵大树吗？要让这个社会经住风雨，能扛住风浪，一定要有自己的粗根、粗枝。那么，哪些人是这个回汉民杂居社会的根、枝呢？
沿着这个思路，林则徐找到了这个问题的答案。无论汉族还是回族，他们之中，都有一种人，有土地的地主，族里的上层头人，这些人，就是社会这棵大树的粗根、粗枝，对他们，要不加歧视地给予扶植、合作、强化。不能因为枝干是歪的、斜的，就去砍掉；不能因为根是扭曲的，就去挖掉。作为官员，要给他们充足的阳光、水、肥，通过他们，通过他们这些大大小小的结，结成一张网住这个社会的网。通过这张无形的网，就会有力地消弭那些看得见、看不见的反清抗官的力量。通过这张网，就能在这个复杂的林子里，达到回汉共生的目标。
林则徐正在努力地经营这张网时，11月22日，郑夫人因病去世，林则徐十分悲痛。“人到暮年，遭此打击，情何以堪！”
1848年2月，林则徐接到皇帝的谕令，“赶赴大理，驻扎督办保山练匪案”。3月初，到达楚雄，得到消息，“赵州弥渡回民，起事暴乱”。
身上得恶疾，必得用苦药。林则徐一边想着，一边向清军发出命令，“即刻移军弥渡，剿除暴民”。
强大的清军，向弥渡的回民扑过去。不久传回消息，“大军胜利剿除起事回民”。
率领得胜之军，林则徐继续向大理进发。
在大理，林则徐发布命令，“依着我们掌握的消息，搜捕与保山城练匪相关的人，把他们安放在我们四周的眼睛，全部毁掉”。军队立即行动，逮捕一百多名嫌疑人员。
林则徐率领大军继续向保山城方向推进。3月下旬，大军到达永平。林则徐下令，根据事先掌握的情报信息，在全城搜捕一切可疑人员，继续扫除敌人暗中埋伏在官府四周的眼睛。
大军到了永昌城，离保山城越来越近。林则徐发出布告，“对保山城练匪，决不宽待。必定扫平保山”。
得到消息，失去“眼睛”的保山城练匪，面对眼前的得胜之军，越来越惧怕。一哨接一哨的练匪，黑夜偷偷出城，向清军缴械投降。
4月底，清军向保山城练匪发起进攻。5月初，剿除保山城练匪。接着，林则徐下令，“保山城投降的回民二百户，迁居到官乃山居住”。
官乃山距离保山城二百里。用移民方法，来削弱城里回民的反抗力量，达到化而解之、分化瓦解的目标。
半年多的时间里，林则徐率领清军，成功扑灭云南回民起义。四处冒烟的政治形势，暂时得到稳定。
道光皇帝接到林则徐奏报，十分高兴，发出嘉奖令，“加太子太保衔，赏戴花翎”。
1849年5月，道光皇帝再次派遣林则徐率领大军剿灭邓川州倮倮族、腾越厅山地少数民族起义。到6月，林则徐成功完成平定暴乱的任务。
胜利之时，林则徐心情沉重。问苍天问大地，长治久安之方，你长在哪里？
六年之后，1855年，云南再次爆发以大理为中心的回民起义、以弥渡为中心的彝族起义。林则徐苦心弥合的社会安稳秩序，随即化作过眼云烟。林则徐遇到的，是封建体制的大难题。无论是血淋淋的“大刀”还是开仓放粮的“仁政”，历史证明，有的能缓解疼痛，有的能去掉眼前的毒瘤，但都不是济世良方。
早在谪戍伊犁期间，林则徐就注意到，银贵钱贱的问题越来越严重。在陕甘、云贵当政期间，林则徐有一个强烈的感觉，这个社会大问题，越来越突出。住在北京的那帮子大臣，围绕在皇帝的身边，然而，却没有一个人能拿出解决问题的有效办法。
银贵钱贱问题的根源是摆在那里的，大家都眼睁睁地看着——鸦片走私贸易的规模越来越大。
为什么陕甘、云贵到处有暴民起义？林则徐细细地琢磨着，除了天灾，银贵钱贱这个原因，也是其中之一。整个社会，从上到下，所有人都穷了。底层的穷人，更是到了揭不开锅的地步。社会民众抹着眼泪过日子，政府呢，也穷到国库见底。“税金不能入库，国家濒于破产。”
现在，政府的解决方案，就是一个，巧立名目，向社会民众伸手要钱，力图摆脱财政枯竭的困境。
这个办法，能奏效吗？这么些年来，这些按倒葫芦浮起瓢的民众暴动事实，明确无误地证明，巧立名目加大税收的办法，是死路一条。
还有没有办法解决这个财政难题？吃过晚饭，在后院大樟树下遛弯子时，林则徐就拿这个问题来思考。
解决这个难题的根本办法是禁烟。现在，这个是我林则徐的禁区，我只要在奏折里提到这两个字，皇帝就一定手拿刀子来追我。唉，这不只是我的禁区，怕是所有大臣的禁区了。没有大臣有胆量在皇帝那里扛出“禁烟”的旗子。
还有没有别的办法？有一天，林则徐伸手摸着口袋里的一锭白银，突然想到白银的来源——银矿。
想到开采银矿这条道路，突然犹如黑夜里发现一盏闪着亮光的灯。如果能大量地开采银矿，白银不就哗啦啦地来了吗？银贵钱贱的经济难题岂不迎刃而解？
如何开采呢？在云贵，政府拥有大量的银矿矿山，但没有资金投入。开采矿山的资金在哪里呢？
沿着这个思路，林则徐终于想出一个办法来，随即发布公告，“政府所拥有的银矿，政府缺少资金开采。现召集商民，任其朋资伙办。成则嘉奖，歇亦不追”。
夏至以后，天气越来越热，林则徐经常头晕，有时精神突然之间变得萎靡不振。郑夫人死后，一直没有安葬。依着家乡的风俗传统，要把郑夫人的棺柩运回福州林家祖坟山安葬，否则，客死异乡，葬于外地，就成为孤魂野鬼。这件大事，一直压在林则徐的心头。
1849年7月3日，林则徐上奏章请假治病。8月5日，病情加剧，再一次请求皇上开缺回乡调治。9月10日，道光皇帝下旨，同意林则徐回老家治病。
10月12日，在长子林汝舟陪护下，带着郑夫人的棺柩，林则徐离开昆明，回福州老家。
1850年2月，林则徐走到江西南昌，病情加重。暂时住在百花洲，治病调理。40天后，起程南下。4月14日，回到故乡福州。
福州已经成为通商口岸。回到家乡，林则徐不久就发现，眼下的福州，“江河日下，穷不聊生”。原因在于三大害，“洋烟也，花会也，举商而继以捐资也”（毒品，赌博，苛捐）。当下民间流行一首禁烟歌谣《抽不得也，哥哥》：“毒草传遍芙蓉城，试问近来禁烟，罪贩若何？”
6月份，一群英国商人，在城内神光寺租房子居住。
“这些英国商人，跑到我们福州来做什么？”“他们不是诚心来做生意，他们是以做生意为幌子，实际上他们这些人是偷偷贩卖鸦片的毒贩子。”消息在福州民众中传开。
林则徐听到消息。虽然没有去翻看英国商人箱子里的货物中是不是带有鸦片，凭感觉，林则徐认定，这些英国商人来到福州，绝不会带来什么好商品，一定是偷偷贩卖鸦片。
反复思考之后，林则徐决定打破自己在鸦片问题上“守口如瓶”的信念，向当地官员发起挑战，促使当地官员，在鸦片问题上，在英国商人入城问题上，狠下决心。
林则徐联合当地的一批绅士，向侯官县令呈送公启，要求禁止英人入城。接着，向福建巡抚上书，带头写联名信，要求对英国商人坚决驱逐。
1850年2月25日，道光病死，咸丰宣布继位。
在广西，民间组织太平天国兴起，接连爆发起义。
咸丰派出清军，前往镇压。到了5月份，一个可怕的消息在大臣之中传开，“清军镇压越猛烈，天地会组织越是向外蔓延、扩散”。
为什么这团火越扑越旺，莫非它的底下是一摊油？大学士潘世恩反复想着这个问题。现在需要一个人，一个既能用沙子扑火，又能挖泥土埋油的人。沿着这个思路，潘世恩想到了林则徐。那个能扑灭回民起义大火的人，既有硬的一手，指挥清军剿灭练匪，又用抚的一手，安置、救济难民。
潘世恩立即将起用林则徐的奏章送到咸丰皇帝的面前。
6月12日，咸丰皇帝做出决定，“宣召林则徐进京，听候重用”。
林则徐因为得了疝气病，病未痊愈，上奏章婉辞。
10月17日，咸丰皇帝再次下达谕旨，大意是：四个月过去了，你的身体应该养好了吧？现派你为钦差大臣，迅速赶赴广西，荡平天地会，安稳南疆。
养病的这段时间，林则徐没有歇着，眼睛盯着广西那边的局势。看着广西太平天国运动愈演愈烈，不顾病体刚刚好转，11月5日，从福州出发，直奔广西。
12日，林则徐到达漳州。疝气复发。忍着病痛的折磨，林则徐继续赶路，16日，赶到广东潮州。这天，突然上吐下泻。林则徐挣扎着起床，继续向前赶路，到达普宁县城时，人进入昏迷状态。22日早上，林则徐再也没有能够起床，倒在了普宁的行馆中。临死前，林则徐望着北方的天空，缓缓说道：“臣未效一矢之劳，实切九原之憾。”
带着遗憾，林则徐走完了辉煌又曲折、腾达又坎坷的人生征程，他严禁鸦片的光辉，永远照耀在中华民族的丰碑上。而他在临危受命时向家人铭志的两句诗，现已成为互联网流行的网络语言，激励着一代又一代中华儿女慨然冲锋，勇往直前：
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
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