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酒杯始祖——乳钉纹爵；青铜典范——四羊方尊；青铜巨无霸——后母戊鼎；治国经验谈——大盂鼎；虎啸雄风——四虎铜镈；丹青妙笔——青铜调色器；远古绝音——晋侯苏钟……任会斌编著的这本《80件*有意思的中国青铜器》精选了我国80件**代表性的青铜器作品做精彩介绍，并勾连相关背景知识，以文化解读文物。
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| 內容簡介： |
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任会斌编著的《80件有意思的中国青铜器》以中国青铜器为主线，紧紧围绕其引人入胜之处，不断勾连相关背景知识，以文化解读文物，以求更广泛、更深刻地了解其中的历史意蕴。《80件有意思的中国青铜器》知识深入浅出，文笔轻松自然。
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| 目錄：
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酒杯始祖——乳钉纹爵青铜典范——四羊方尊青铜巨无霸——后母戊鼎联体蒸锅——三联觑流失的王者——皿方罍商纣王天生神力——作册般铜鼋“龙”字首现——子龙鼎盛世丰年的祈求——人面方鼎人虎口得和谐——虎食人卣人面利器——亚丑钺龙虎斗——龙虎尊“一龙十鸟”的通天梯——青铜神树中华甗王——立鹿耳四足青铜甗千里眼——青铜纵目面具双凤朝阳——凤柱斝太阳的光芒——青铜太阳轮“牧野大战”的实证——利簋首倡“中国”——何尊治国经验谈——大盂鼎愤怒的小鸟——鹗卣膳夫委任证——大克鼎族谱利刃——鸟纹三戈大禹治水早例证——遂公盈吉祥之王——象尊虎啸雄风——四虎铜镈开国盛典——天亡簋牛气冲天——伯矩鬲召公重器——太保鼎丹青妙笔——青铜调色器晋国的象征——晋候鸟尊百兽图——折觥东征之证——班簋圆鼎之王——淳化大鼎青铜史书——史墙盘岭南酒器——信宜铜盉神的微笑——神面卣日中金乌——三足鸟形尊物田交易的见证——卫盉远古绝音——晋侯苏钟土地买卖契约——散氏盘西周王室谱——速盘胜利的纪念——虢季子白盘金文之——毛公鼎“册命”之典——颂簋“千年一剑”——越王勾践剑群龙拱卫——云纹禁狩猎图——嵌赤铜狩猎纹豆曾国之谜——曾仲旃父壶青铜绝唱——莲鹤方壶青铜演奏厅——伎乐铜屋吴越争锋——吴王夫差青铜矛调兵凭证——杜虎符“编钟之王”——曾侯乙编钟水酒交融——曾侯乙尊盘“中山”之谜——银双翼铜神兽美人献宝——铜牺立人擎盘早的冰箱——铜冰鉴特别通行证——鄂君启节样云送瑞——勾连云纹敦民乐之光——立牛曲管铜葫芦笙超级镜架——青铜卧鹿灵兽圣器——错金银云纹犀尊“青铜之冠”——秦始皇陵铜车翠竹青烟——竹节熏炉古代存钱罐——骑士贮贝器光影娑娑——昭明透光镜铜镜之王——齐王墓青铜方镜中华灯——长信宫灯美女妆盒——朱雀衔环杯金鼓威风——五铢钱纹铜鼓富庶之梦——铜摇钱树中国旅游标志——马踏飞燕两千年前的环保灯——东汉铜牛灯砚林奇珍——鎏金兽形盒砚佛法无边——铜浮屠威武的女真精神——铜坐龙雪域吉金——青铜牦牛器走进景泰蓝——掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉古代钟王——永乐大钟十二生肖铜像——圆明园兽首
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| 內容試閱：
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酒杯始祖——乳钉纹爵 乳钉纹爵二里头文化时期。高22.5厘米，流、尾长31.5厘米。1975年河南省偃师市二里头遗址出土，现藏于洛阳博物馆。 意趣点击中国堪称酒文化之国，历代精美酒具灿若星辰。迄今发现早的青铜酒器，就是这件1975年河南偃9币二里头遗址发现的乳钉纹铜爵(jue)。从外形看去，此铜爵已与今天的酒杯相去甚远，整体呈平底束腰形，尾尖流长，一侧是便于端握的把手，下有三支细长锥足，器壁甚薄。流折处有两钉形短柱，好看且实用。腹部一面有两道凸线，两线之间横列五枚乳钉装饰，它的时代距今已有近四千年。此爵与商周时精美绝伦的青铜器相比，可能显得比较朴素，但它却是我国目前所见早的青铜器之一，年代久远，形制精巧，造型生动，制作精美，为人们窥探中国早期文明提供了重要物证，意义非凡，洛阳博物馆更是将之作为镇馆之宝。在举世瞩目的上海世博会上，中国馆的设计人员曾从全国20家博物馆调集了的40余件(组)文物以供各国来宾欣赏，其中就有这件乳钉纹爵。 深度结识大家知道，夏朝是中国史书记载的个世袭王朝，是华夏文明的开端。由于史料的匮乏，许多人曾怀疑历史上是否有夏代存在。不过，二里头文化距今大约3800～3500年，正属于夏代历史的范围，学术界已普遍倾向于认为二里头是夏王朝中晚期的都城之所在，是探索夏文化和夏商王朝分界的关键性遗址。正如中国社会科学院考古研究所许宏先生所说：“从新发现中，人们几乎可以触摸到中国个王朝的脉动了。”二里头文化遗址中的发现之一，便是数件青铜爵的出土。爵在酒礼器组合中处于核心地位，饮酒是王室特权，贵族身份不同，其所配享的爵也自然有别，我们现在经常使用的“爵位”一词，就来源于用爵制度的衍化。因此，它的发现在铸造史上极为关键，这不仅在青铜冶铸技术上是一个飞跃，同时也表明历史已进入具有古代中国特色的青铜时代。爵在中国古代为一种饮酒用具，相当于现代的酒杯。流行于夏、商，西周起逐渐绝迹，这大概与周武王吸取商人酗(xu)酒亡国的教训有关。就形制言，爵前有流，后有尖锐状尾，中为杯，下有三足，流与杯口之间有柱。“爵”的得名，是晚至宋朝的事情，因为随着时间的流逝，其在夏商时期的确切名称已为人所不知。宋人好古，在收藏整理古物时，看到这种酒器状如振翅欲飞的羽雀，于是根据其谐音，称之为爵。关联文物纲格纹鼎，夏晚期，高20厘米，口径15.3厘米。1987年河南南偃师二里头出土，中国社会科学院考古研究所藏。敛口，折沿，薄唇内附一加厚的边。口沿上立二环耳，一耳与一足呈垂直线。空心四棱锥状足。腹饰带状纲格纹一周。器壁甚薄。此鼎为目前所见一件二里头文化铜鼎，也是迄今为止发现的中国青铜器中时代早的一件铜鼎。青铜典范_四羊方尊 四羊方尊 商朝晚期。高58.3厘米，重近34.5公斤。1938年湖南宁乡县出土，现藏于中国国家博物馆。 意趣点击我们早就在历史课本上认识过了这件国家特级文物了。四羊方尊作为排名第三的传世国宝曾多次出国展览，一直以其无与伦比的艺术和工艺吸引着世界各地的目光。四羊方尊器身方形、方口、大沿、长颈、高圈足。颈部装饰有三角夔(kui)纹和兽面纹，肩部则装饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四角各塑一羊。羊头与羊颈伸出器外，尊腹即为羊前胸，羊腿则浮雕于高圈足上，圈足装饰有夔纹，通体雷纹，同时该器的四个边角和中线上饰扉棱，以此来掩盖合范时对合不正的缺陷，同时也增强了造型的气势。整体望去动静结合，寓雄奇于秀美之间，可谓巧夺天工。需要特别指出的是，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的：羊角是事先铸成后，又配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，完成后浑然一体。方尊把平面纹饰与立体雕塑完美地融会贯通，恰到好处，被称为“臻于极致的青铜典范”，当之无愧的称为青铜器“十大国宝”之一。深度结识尊，是中国古代的一种大中型盛酒器，盛行于商至西周。宋代大词人苏轼的千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹(1ei)江月”中的“尊”，就是使用的本意。四羊方尊出土于湖南宁乡，是所谓“宁乡青铜器群”的代表，其出土、流传的经历也非常坎坷。1938年4月，湖南省宁乡县黄材镇17岁的农民姜景舒等三兄弟在栽种红薯时，偶然发现这个已在地下沉睡了3000多年的宝物，他在敲打时候竟不小心将器物的口沿处敲掉了一块。出土后姜景舒把它以四百大洋的价钱将它卖出。长沙县政府得知这一消息，派警员前去查处此事，将四羊方尊没收并上交湖南省政府。不久，日寇进逼，四羊方尊被送到了湖南省银行保管。1938年11月，四羊方尊在日军空袭中，被炸碎成了20多块。新中国成立后，在周总理的亲自过问下，经多方查询，得知四羊方尊的残片就在中国人民银行湖南省分行的仓库中。经文化部指示，文物修复大家张欣如历经两个多月的精心修复，四羊方尊终于在1954年修复成功，3000年前的瑰丽身影得以再现人间。遗憾的是，口沿部分仍然残缺，后来湖南省博物馆原馆长高至喜在1976年千方百计寻找到姜景舒两兄弟，得到初其不小心所敲掉的口沿处那一块，尊口上的云雷纹残片才终于修复如初。国宝至尊，终获新生。知识链接羊是吉祥的象征。羊善良知礼、外柔内刚的个性也使之成为人们喜爱的对象，被引申出许多神圣的秉性，很早就有“水之精为玉，土之精为羊”的说法。因而羊便成了各种艺术都着力表现的对象。《诗经·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”之句。至少从汉代开始。羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊(祥)”。吉祥有时直接写成“吉羊”。在这里，羊与祥不仅仅是字的通假。而是羊身上被赋予的种种善良秉性使然。羊在商代祭祀礼仪中的地位很高，仅次于牛。河南安阳所发现的大量商代祭祀坑中。多的是牛，其次便是羊。青铜器四羊方尊，不仅体现了原始的图腾崇拜。还可能有将羊作为牺牲献祭给神明的意思，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，而且还或许包含后世种种关于羊的观念的萌芽，蕴涵了古代先民对美好生活的追求，对和睦平安的期盼，对富足吉祥的歌颂。P1-4
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