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『簡體書』成功的失败者:张学良传

書城自編碼: 3754749
分類:簡體書→大陸圖書→傳記历史/地理人物
作者: 王充闾 著
國際書號(ISBN): 9787101156607
出版社: 中华书局
出版日期: 2022-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 77.5

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編輯推薦:
1.叙述角度新颖。本书以史实为依据,选取张学良与三个亲人张作霖、于凤至、赵一荻,与四个朋友周恩来、郭松龄、宋美龄、蒋士云的关系,以及与蒋介石半个世纪的恩怨情仇,叙述张学良尊荣与耻辱、得意与失意、成功与失败纠缠的传奇一生。

2.可读性很强的纪实文学作品。作者是张学良的同乡,对张学良生平行迹多有追踪、省察和体悟,本传记以折扇式叙述,将散文的自由表达与传记的真实性相结合,展现了张学良高开低走的人生经历。

3.一部张学良的心灵史。作者在讲述张学良人生轨迹、行藏出处的同时,通过家庭环境、文化背景、社会交往、人生阅历四个方面,挖掘张学良的精神世界,剖解其人生玄机,破译其心灵密码。对他在“九一八”事变、西安事变中的心理,以及五十年拘押生活、晚年旅居夏威夷等的心境,进行精辟的分析。用作者自己的话说,就是“为少帅写心”。
內容簡介:
为张学良写口述史的历史学家唐德刚说:“张学良政治生涯中后一记杀手锏的西安事变,简直扭转了中国历史”;“只此一项,已足千古”。

本书作者王充闾是张学良的同乡,对张学良生平行迹有深入了解,作者以史实为依据,选取张学良与三个亲人张作霖、于凤至、赵一荻,四个朋友周恩来、郭松龄、宋美龄、蒋士云的关系,以及与蒋介石半个世纪的恩怨情仇,以折扇式打开,叙述了张学良高开低走人生经历,以及张学良复杂多面的性格,并对张学良在“九一八”事变、西安事变中的心理,以及五十年拘押生活、晚年旅居夏威夷的心境,做出精辟的分析。
關於作者:
王充闾(1935—),辽宁盘山人。国家一级作家,中国作家协会主席团委员,辽宁省作家协会名誉主席,兼任南开大学、沈阳师范大学中文系教授。曾任中共辽宁省委常委、宣传部长等职。出版散文随笔集《淡写流年》《沧浪之水》《何处是归程》《历史上的三种人》《千秋叩问》等二十余种。散文集《春宽梦窄》获中国作家协会首届全国“鲁迅文学奖”。
目錄
自序 // 001
再版附言 // 001
人之初 // 001
  “四大怪”// 001
   虎性子 // 005 
“小顽皮”// 008
   望子成龙 // 011
   故园情 // 014
一代枭雄 // 017
   少帅眼中的老帅 // 017
   演 “戏”// 020
   玩 “鹰”// 025
   千秋功罪 // 030
“大姐” 风范 // 036
   迟到的 “会晤”// 036
   凤命千金 // 038
   更多的是敬重 // 042
   艰难岁月 // 045
   意外飞鸿 // 049
   贤妻良母 // 051
尴尬的四重奏 // 055
   序幕 // 055
   尴尬 // 057
   劝和 // 062
   对阵 // 066
   尾声 // 071
只有为了爱 // 075
   紧握着她的手 // 075
   亲情关 // 077
   忍辱关 // 080
   病苦关 // 083
   舆情关 // 085
两股道上跑的车 // 089
   一席话 // 089
   三条路 // 092
   两股道 // 096
九?一八,九?一八 // 101
   慷慨悲歌 // 101
   前一个 “九?一八”// 102
   后一个 “九?一八”// 104
   三个 “错误期待”// 108
   不诿过 // 110
   万世羞 // 112
猛回头 // 116
   三种人 // 116
   鸦片烟 // 118
   排遣 // 121
  “饮鸩止渴”// 123
   遍体针痕 // 125
   立地成 “佛”// 128
别样恩仇 // 131
   情感定位 // 131
  “关怀”// 133
   交往三阶段 // 136
   一石双鸟 // 140
“不可放虎”// 143
道义之交 // 149 
“不能忘记老朋友”// 149
  “我的眼泪是代表党的”// 155
   政治引路人 // 159
“良” 言 “美” 语 // 164
  “如果当时没有太太,说不定还要猛追她呢!”// 164
  “我们对不起汉卿。”// 167
  “宋美龄活着一天,我也能活一天。”// 171
  “我向你保证:我没有忘记你。”// 173
  “只要夫人活着,我就要把秘密守住。”// 180
史里觅道 // 182
   专修明史 // 182
   张家父子与李家父子 // 185
   要破 “心中贼”// 187
  “同是天涯沦落人”// 189
   同是三十七岁 // 192
   泰山与鸿毛 // 195
   超然心境 // 197
   三点一线 // 200
将军本色是诗人 // 202
“汉卿很会吟诗”// 202
   长于咏史 // 205
   即兴寓情 // 211
   新诗寄趣 // 215
庆生辰 // 220
   不过真生日 // 220
   九十之年的寿庆 // 223
   家庭生日宴会 // 229
情注梨园 // 232
   早年的堂会 // 232
   京津名票 // 234
   难忘的 1993 // 237
   终生的戏迷 // 242
夕阳山外山 // 247
   他之所爱在纽约 // 247
   柏拉图式的绝版情缘 // 251
   曲未终人已散 // 256
鹤有还巢梦 // 260
   日暮乡关何处是 // 260
   乡梦不曾休 // 264
   可怜春去不还家 // 270
“长寿经” // 276
   一个有趣的老头儿// 276
   养生重在养心 // 281
   健康生活方式 // 285
人生几度秋凉 // 290
   飘飘何所似? // 290
   前尘隔海 // 294
   十年一觉 “洋”州梦 // 298
成功的失败者 // 303
   悖论人生 // 303
   环境四因素 // 306
   个性与命运 // 309 
“背着基督进孔庙”// 313
   如果 // 318
內容試閱
自序
从年轻时我就对研究历史人物抱有浓厚的兴趣,喜欢阅读《史记》《汉书》等古书中的人物传记;同伴们聚在一起,也习惯于运用自己有限的见识品评各类历史人物,像古人所说的,“雌黄出自唇吻,朱紫由其月旦”。而张学良将军,由于是同乡,相差不过三四十岁,自幼便听到大量关于他的身世、修为、行迹的轶闻,以及一些绘声绘色的传奇故事,而评论亦复不少,有时相互争辩,竟闹得不可开交。也正是从那时起,在心底暗自盘算着,有朝一日,定要以文学纪实的手法,为他立传,为他写真,把属于个人的独到见解穿插到里面去。
实际上,这项运作,上个世纪末就已经开始了。那个期间,我陆续写了一系列关于张学良的散文:《人生几度秋凉》《将军本色是诗人》《张学良读明史》《不能忘记老朋友》《尴尬的四重奏》《夕阳山外山》《良言美语》等,发表在京、津、沪的文学刊物上,而且大多进入了年度的散文选本,产生了较为广泛的影响。有些文友看到了,鼓励我继续写下去,并且建议能够结集出版,这样,便有了那本《张学良:人格图谱》的面世。
几年时间过去了,回过头来审视,感到这部作品也存在一些先天性的不足,由于多数篇章是随机随感陆续写成的,事先未曾进行统一筹划,结集时也没来得及作通盘的梳理,致使格调、视角上不尽协调一致;而且,有些与少帅关系至为密切、甚至举足轻重的人物,如他的父亲张作霖、陪伴终生的至爱赵四小姐等,都没有写进去;包括传主本身有些重要方面也漏掉了,比如,“九·一八”他为什么不抵抗?晚年获得自由了,他为什么没有还乡?还有,他的童年是怎样度过的?他的生命历程跨过一个世纪,“长寿经”的根本之点何在?这些为人们所特别关注的问题,都需要作出回答,而当时却统付阙如。
增补、修订后的文本,内容得到充实,较前显得全面了;原有章节多数重新改写,斟酌弃取,补苴罅漏;结构、视角有所调整,力求体现整体性,前后贯通,风格一致;书名也做了改动。说到全面,窃以为,作为传记文学,这个概念只能是相对的,很难设置一个定量的标准。张学良将军绚丽多彩的百岁人生,堪资浓涂重抹的何止二十个方面,纵使篇幅再增加一倍,也仍有话语空间。看来,关键还在于是否抓住了本质、突出了要项,是否体现了基本要求。
文学传记的宗旨在于写真。这里的“写真”,有别于摄影式的描形拟态,不止于貌,尤重于神,不止于事,尤重于心,应该着眼于展现传主及有关人物的个性特征、内在质素、精神风貌。这也就决定了,写法上不可能像一般传记那样,对于传主由少而壮、由壮而老地步步跟踪,环环紧扣,面面俱足;而应抓住重心,突出特点,关键处努力追求清代文人张岱所说的“睛中一画,颊上三毫”的传神效果。此其一。
其二,这里的写真,既然重在写心,重在揭橥本质、厘清真相,那么,分析、研判的准确性、深刻性、开创性,就成为至关重要、不可或缺的了。需要以史家眼光、哲学思维对事实加以深入的解析,穷原究委,探赜烛微。这样,在强调客观性的同时,作者的主观色彩以及现实期待也就比较鲜明。其实,这些也正是我多年来创作历史文化散文所一贯奉行的宗旨。
其三,与此紧相联系,或者说,相互制约、相得益彰的是传记文学的可读性。从一定意义上,可以说,可读性,亦即读者观念,应是文学传记的入门证。既然是文学作品,自不能以单纯的叙事为满足,还须运用文学的语言,借助形象、细节、场面、心理的刻画,进行审美创造;需要透过事件、现象,致力于人物特别是心灵的剖析,拓展精神世界的多种可能性空间,揭示读者所关注的、急需了解的有关人性、人格、命运抉择、人生价值等深层次的蕴涵。
如果有人询问:当今写张学良的作品足可汗牛充栋,那么,本书将何以区别于其他传记?在敬谢不敏的同时,我要说,上述三点是我所勉力求之的。当然,这是很难达致的高标准的文学愿景。在作者来说,属于一个悬鹄:“虽不能至,而心向往之。”
在《张学良:人格图谱·题记》中,我曾经说过,尽量不与其他传记、访问记、回忆录、口述历史重复,使人读了有耳目一新之感。此语,现在我还坚持,但须加以说明,因为重复与否,有个如何看待、怎么认定的问题。喜庆筵席上有一道常见的菜——“四喜丸子”,相传是由唐朝名相、著名诗人张九龄始创的。所用原料,当日张相爷的和我们今天的不会有本质不同;但是,由于烹饪技法、佐料添加、火候掌握上存在着差异,味道肯定不一样。与此类似,为同一个人立传,叙述的史实、应用的素材互有雷同,是必不可免的;而视角、立论如何,史识、史观怎样,作者是否有独特发现,所谓“独具只眼”,则决定着传记品位的高下。
不过,有一点必须承认:正是有了这些传记、访问记、回忆录、口述历史,以及当代学人大量的论述、评介文章,宛如身后耸起一列高大的靠山,眼前摊开涵容万汇的大海,给了我的写真以有力的支撑、直接的帮助,提供了巨大的便利。为此,我要在这里恭恭敬敬地奉呈一句:“有劳诸位了,请接受我发自肺腑的诚挚谢意!”
限于精力和水平,书中肯定会有一些纰漏与不当之处,切盼广大读者与方家不吝赐正。
2013年岁末
再版附言
本书于2015年由青岛出版社首次印行。承蒙中华书局垂注,这次得以再版。全书整体结构、布局没有改动;增补了部分内容;文字作了润饰、加工,所谓“踵其事而增华”;经过勘核、考证,讹误之处予以订正。谨此敬告读者。
作者
2022年3月

 

 

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