新書推薦：
《
粤港澳大湾区蓝皮书：粤港澳大湾区建设报告（2023）
》
售價：HK$
225.6
《
邂逅晚清——中美的对望与凝视（罕见国内作者所著全面反映晚清中美交往历史的通俗作品）
》
售價：HK$
105.6
《
广东当代金融史：全三册
》
售價：HK$
717.6
《
养育的觉醒：全面激发孩子自驱力，教你如何心平气和做妈妈
》
售價：HK$
58.8
《
1368：历史岔道口的抉择与国运盛衰
》
售價：HK$
69.6
《
全球城市发展报告2023：基于全球城市网络的合作与竞争
》
售價：HK$
273.6
《
为什么只见树木不见森林：从简单现象到复杂系统
》
售價：HK$
94.8
《
大英帝国的兴衰：跨越海洋 征服世界
》
售價：HK$
117.6
|
| 編輯推薦： |
关中之关，长安之关
长安与关中
如若掌和手、心与身，紧密相连
这里是拱卫长安的坚实壁垒
亦是交流往来的文化通道
作家朱鸿教授亲走关中诸关
讲述遗迹背后的中国故事
铺展四塞要道上风云变幻的历史画卷
|
| 內容簡介： |
|
《长安与关中》本书是作家、学者朱鸿“长安”系列丛书中的一本。作者将长安视作中国文化的一个标本，通过长安透视中国文化，探求其本质和特点。本书讲述了关中的九关以及它们对长安的作用，包括了函谷关、潼关、武关、峣关、散关、陇关、萧关、金锁关和石门关的历史、地理、所发生的战事及诸关与长安的关系、诸关在中华民族融合中的作用。作者究尽文献资料，一而再再而三地实地考察。此书的最大特点是选题大有创意，视觉新颕，历史地理信息丰富且准确，而叙事纵横捭阖，张弛有度，文学性、学术性和可读性高度兼融。
|
| 關於作者： |
|
长安朱鸿，散文作家。30余部散文集行世。具代表性的有思想求索类散文集《夹缝中的历史》、文化表现类散文集《长安是中国的心》、心灵倾诉类散文集《吾情若蓝》和长安叙述作品《朱鸿长安文化书系》。作品录用于中学语文教科书和高职语文教科书，见诸语文试卷，入选百余种散文版本。
|
| 目錄：
|
长安论 / 001
关中论 / 020
陇关 / 027
散关 / 037
再赴散关 / 045
武关 / 050
三登武关 / 061
关 / 067
潼关 / 076
四到潼关 / 087
函谷关 / 094
萧关 / 132
三至萧关 / 143
金锁关 / 153
石门关 / 167
参考书目 / 177
后记 / 188
|
| 內容試閱：
|
论起长安，丢不下关中，论起关中，更抛不开长安。实际上长安与关中是一体的，其紧密程度若掌和手、珠和眼、心和身，彼此一方丧失，另一方也便顿然逊色、空虚，几乎没有特殊的历史意义了。
基于此，关中之关，也就是长安之关，指在关中四塞布兵守隘，无非是为了拱卫长安。
老上单于率骑破萧关，目标在乎长安，这是汉文帝也知道的，遂命汉将军屯驻长安附近，应该是霸上、棘门和细柳几处吧，并遣其他汉将军迎击匈奴。虽然惊险，长安无虞。东晋将军刘裕北伐，欲灭后秦，一路过武关、峣关，一路过潼关，砰然占领了长安。安禄山和史思明的叛军不得长安不算成功，遂用尽诡诈之术，以强卒先逾函谷关，再逾潼关，窃据长安，也重创了唐。四塞不在长安，但它们却以长安之重在发挥四塞的作用。
关中之关，也是文化通道。四海之俗，穿越关中之关而来，往往是输入长安，在长安交流融合，接着自长安辐射九州。
陇关和萧关面北，也面西，新石器时代至丝绸之路开辟以来，一直是文化输入的通道，其功大矣!凡小麦、苜蓿、葡萄、胡瓜、胡荽、胡麻、胡豆、胡椒、胡萝卜、石榴，多是从这里输入长安的。汉以蒙古马为兵，发现大宛马比蒙古马高大，跑得更快更远，汉武帝遂遣李广利征讨大宛，以得大宛马，或曰天马，也曰汗血马。大宛马与蒙古马杂交所得之马，体质更优，体形甚美。大象和狮子，也从这里输入。和田玉始终是宝，它也由此输入。
经函谷关和潼关而至的，当有铁、盐、漆、缯帛、阿缟和皮革，凡此以崤山以东所出为盛。
自散关而至的，当有锡、铅、铜、铁、盐、漆、牦牛、筇杖和橘。
过武关和峣关可以抵达东南一带的广阔领域，今之河南南阳和湖北襄阳以及江南和岭南诸地的所产，包括金、银、铜、锡、丹砂、漆、丝织、毛织、皮革、青茅、橘、柚，多由蓝武道而至，先过武关，再过峣关，随之到长安。
长安是天府之国，这里有什么土实可以交流呢?玉一类的球、琳、琅、玕，其他有檀、柘、竹、靴毡、草席、酸枣仁、地骨皮、樱桃、大麦、小麦，无不是上品。
至于精神文化，也是从关中之关输入或输出。在精神文化方面，以丝绸之路的传播似乎更为清楚。长安是首善之区，西域诸国乐意其精神文化在长安登场。传播的路线当是经河西走廊，再过陇关或萧关而输入。中国的精神文化往西域诸国去，也多是过陇关或萧关，再经河西走廊而输出。
精神文化的输入和输出，是非常复杂的问题，细考起来一定有趣，也很有意义
长安论经年所考，终日思之，认同并确信，长安初为秦杜县之长安乡，然而我无法获悉是谁在什么时候呼一个乡曰长安的。
乡为行政区划，所从来尚矣。周人以五家为一比，五比为一闾，四闾为一族，五族为一党，五党为一州，五州为一乡，大约一乡是一万二千五百户吧!
以乡为机构，是周人的首创。秦人沿袭了这个建制，不过秦杜县之长安乡到底有多少户呢?
事情复杂，也许我需要寻找一条线索，抓住它求解才能厘清吧!
唐本在今之山西，汾河以东。唐人叛乱，周公便灭了唐。根据周成王的指示，迁唐人至今之陕西，应该是少陵原与沣河之间，立杜伯国，让其生活。
周幽王废了申后及太子姬宜臼，申侯震怒，召缯国和犬戎联合起来讨伐，周遂失了丰镐。缯国在东，犬戎在西，犬戎乘隙便占据了周人之地。
当是时也，秦襄公护送周平王往雒邑去，颇为顺利。周平王便封其为诸侯，赐周人之地，说：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”秦人凶悍，打败犬戎，就兴奋地从西陲进入了关中。
杜人并不安于杜伯国，其见周平王移跸，遂立汤杜亳国，以示其继承商汤之意。亳是商汤的方畿，杜人是曾经追随商汤革命的。现在拉出商汤，只不过是要彰显自己的合理合法而已。秦人狠戾至极，管你攀附什么商汤，竟在公元前713年灭了汤杜亳国。到公元前687年，秦武公便在杜伯国的畛域设杜县。
秦终于产生了一个杜县，这使我的推究得以有迹可循。我想知道的是，设杜县的那年，杜县也就设了长安乡吗?没有任何资料，无法证明。
嬴成是秦王嬴政之弟，封为长安君。公元前239年，他受命率军打赵国，败了，在今之山西屯留一带投降。
这个信息显示，起码在公元前3世纪便产生了长安乡。不过也有可能是公元前4世纪，甚至更远。如果设杜县之际，也一并设了长安乡，以祈和平永永，那么长安乡的出现当在公元前7世纪至公元前3世纪之间。
周王朝起于公元前11世纪，至公元前256年，周赧王郁愤而终，西周国也随之而亡，秦庄襄王又在公元前249年灭了东周国，于是八百年的九鼎就归秦所拥，继之天下统一。基于此，长安乡不也是孕育于周吗?
长安的历史固然绝早，这很重要，不过特别重要的是，春秋动荡，兼并战争爆发了，而且彼此的残杀越来越激烈。这时候，称一个聚落为长安，其意义大矣!
我难免会问，是谁在血腥的日子想到了长安?他是怎么样的人?这个人显然彻底隐遁了、消失了，遍觅历史，再也不见。然而长安一旦到世界上来，它便有如日月之恒。
反秦部队，项羽的一支是主力，刘邦的一支也是主力，不过项羽这一支势大，功也大。项羽烧了咸阳宫，杀了子婴，分享了胜利的硕果，凡参加反秦的都有收获。项羽毕竟年轻，遂也天真并幼稚，以为四海从此便安定了。
实际上并没有，因为刘邦的团队支持刘邦积极逐鹿，遂兴起了楚汉之争。打了几年，水落石出。项羽败于垓下，自刎于乌江，而刘邦则在山东定陶汜水之阳即皇帝位。
刘邦似乎还是喜欢关中的，虽然开始以洛阳做了国都，他也在这里的殿堂里表扬了张良、萧何和韩信，并流露出以洛阳久做国都的意思。不过我以为刘邦对关中还是喜欢的，唯群臣多在崤山以东，他们希望置国都于洛阳，因为洛阳距家近，刘邦也不宜拂逆他们的感情。
然而娄敬和张良指出，关中比洛阳更合适做国都，并劝刘邦移驾。娄敬和张良都是智者，刘邦微茫的心意，他们应该已经觉察了。娄敬和张良彼此呼应，刘邦高兴至极，又击掌，又拍腿，当日便奔关中。刘邦数行关中，河山何其壮丽，他知道，当然也喜欢。
公元前202年，刘邦设长安县。由长安乡而长安县，长安的空间骤然开阔，这显然是隐含着一种构思的。接下来，天下尽悉，刘邦宣布以长安为国都。
长安遂大放光芒，顿然璀璨。也许刘邦并不知道，以后的王朝将会一再以长安为国都，虽然长安也可能反复变迁。
长安乡在渭河以南，其左右基本上是隔水对着咸阳宫的。秦兴乐宫应该在此，那么汉长乐宫也应该在此，汉长安城也当在此了。
第一次以布衣之身面南而居，感受皇帝的高贵，是刘邦在汉长安城体验的，这也粉碎了血统与基因不可逾越的观点。陈胜说：“王侯将相宁有种乎！”刘邦做到了，他是布衣的杰出代表。第一次把中原之国的疆域伸展到葱岭，是汉武帝在汉长安城指挥的。通西域，就是丝绸之路的开辟，所以长安是丝绸之路的起点。第一次有匈奴王表示，为免皇帝的臣民因战争而劳苦，愿保卫汉的边塞，这是呼韩邪单于在公元前33年至汉长安城对汉元帝的承诺。长安，强矣!
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
