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『簡體書』当代文学中的世界文学 洪子诚学术作品集

書城自編碼： 3773639
分類：簡體書→大陸圖書→文學→名家作品
作者： 洪子诚
國際書號(ISBN)： 9787301331941
出版社： 北京大学出版社
出版日期： 2022-08-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 104.6

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編輯推薦：
当代文学如何处理外国文学资源，洪子诚教授立足当代文学的建构过程，从整体和个案两个层面进行讨论。
內容簡介：
《当代文学中的世界文学》收入洪子诚教授近年的16篇文章，围绕中国当代文学与外国文学的关系，讨论当代文学如何在世界文学的参照中来定位自身：一方面，外国文学是当代文学（创作和理论）的重要资源，参与了当代文学形态的生成；另一方面，对外国文学的态度和处理方式，也影响、制约着当代文学的发展方向。20世纪80年代以来，当代文学研究已经取得很大进展，但在与世界文学的关系方面，无论资料的搜集整理，还是深入研究的开展，都还存在欠缺。这《当代文学中的世界文学》通过对整体问题和个案的论述，希望打开这一领域更多的研究空间。
關於作者：
洪子诚，广东揭阳人，1939年生。1961年毕业于北京大学中文系并留校任教，教授，从事中国当代文学、中国新诗的教学、研究工作。主要著述有《当代中国文学概观》（合著）、《当代中国文学的艺术问题》《作家姿态与自我意识》《中国当代新诗史》（合著）、《中国当代文学概说》《1956：百花时代》《中国当代文学史》《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》《文学与历史叙述》《材料与注释》《我的阅读史》《读作品记》《访谈与对话》等。
目錄：
自序
1954年的一份书目
题解 / 1954年的一份书目 / 问题一：欧洲19世纪文学 / 问题二：现代派 / 问题三：“世界化”之路
《〈娘子谷〉及其它》：当代政治诗的命运
苏联“第四代诗人”叶夫图申科 / “复出”的不同方式 / “艺术摧毁了沉默” / 政治诗的命运
《司汤达的教训》：“19世纪的幽灵”
爱伦堡与中国当代文学 / 不同的司汤达图像 / 左右两舷都遭到斧劈的船 / 瞬间与永恒 / “19世纪的幽灵”
当代中外文学关系的史料问题
教义之外的神秘经验的承担者
——读《在有梦的地方做梦，或敌人》
当代文学中的法国文学 / “比冰和铁更刺人心肠的快乐” / “是什么，就叫什么” / “仔细检查”我们的信仰 / “教义之外的神秘经验的承担者”
死亡与重生？
——当代中国的马雅可夫斯基 84
“进攻阶级的伟大儿子” / 无产阶级诗人的“样板” / “死亡”与“复活” / 多个马雅可夫斯基图像 / 马雅可夫斯基和他的“同貌人”
与《臭虫》有关
——马雅可夫斯基，以及田汉、孟京辉
与《臭虫》有关 / 形式主义批判：一个历史背景的考察 / 朱光潜的“演员的矛盾”和黄佐临的“戏剧观” / 《臭虫》和《水库》的未来想象 / 两个《臭虫》的对话：孟京辉的回应
《反华电影剧本〈德尔苏·乌扎拉〉》
电影《德尔苏·乌扎拉》的批判 / 批判集的主要内容 / 几个不解的疑点 / 真实性的确认 / 《在乌苏里的莽林中》的中译本
《恐惧与无畏》的相关资料
《恐惧与无畏》的版本 / 作为“教科书”的《恐惧与无畏》 / 苏联文学变革中《恐惧与无畏》的续写 / 一个插曲的两种写法
可爱的燕子，或蝙蝠
——50年前西方左翼关于现实主义边界的争论
几个标志性事件 / 地理空间和政治文化身份 / 开向不同方向的窗户 / 异化，卡夫卡的“超越性”
内部的反思：“完整的人”的问题
“修正主义”遇上“教条主义”
——1963年的苏联电影批判
“他们故步自封” / 苏联电影“新浪潮” / 不是孤立的现象 / 影片读法举例 / 一再推延的自省
当代诗坛的两个“斯基”
伊萨科夫斯基诗的传播 / “生活抒情诗” / 马雅可夫斯基译介热潮 / 当代的马雅可夫斯基形象 / “政治抒情诗”的文化资源
“透明的还是污浊的？”
——当代文学与南斯拉夫文学
1957年前后出版的几个译本 / 刘白羽的批判和维德马尔的回应 / 郭小川《望星空》事件 / “黄皮书”《娜嘉》 / 瓦尔特同志来到中国
1950年代的现实主义“大辩论”
——以两部论文资料集为中心
“大辩论”的几个特征 / 两部论文资料集 / 《关于文学艺术中的典型问题》 / 西蒙诺夫《谈谈文学》 / 爱伦堡：《〈玛琳娜·茨维塔耶娃诗集〉序》 / 卢卡契：《关于文学中的“远景问题”》《近代文化中进步与反动的斗争》 / 维德马尔《日记片断》；里夫希茨《谈维德马尔的〈日记片断〉》 / 何直《现实主义——广阔的道路》 / 钱谷融《论“文学是人学”》 / 大潮已退，但余响仍存
1964：我们知道的比莎士比亚少？
1964，莎士比亚年 / 纪念计划受挫 / 周年纪念“制度”的终结 / “荒谬”的莎士比亚 / 1964，怎样联合、拉拢莎士比亚 / “但是”，之后是“局限性” / “我们知道的比他少？——这是胡说八道”

 

 

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