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| 編輯推薦： |
☆传统经典。它既是一部流传数千年、深入人心的奇书，至今仍被人们应用和发挥。
☆详细的注释，流畅的白话译文，有助于加深对原著的理解。
☆包装精美、大气，整体上档次，彰显、提升文化水平。
☆线装国学馆形成一定品牌影响力，被读者渐渐接受。
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| 內容簡介： |
《道德经》是道家思想的经典著作，也是道家思想的重要来源。全书分《道经》《德经》两部分，共81章、五千余字，以“道”“德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，其中多以政治为旨归。《道德经》文意深奥，包涵广博，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，在国外流传广泛。今次出版《线装国学馆：道德经》，参考权威版本，对《道德经》加以注释，翻译成现代白话文，进行简要、精炼的解读，并附《河上公注道德经》。
《道德经》的作者老子（李耳），生活于春秋时期，是道家学派的创始人。
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| 關於作者： |
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线装国学馆编委会成员由国内多位中国古典文学研究界专家组成。这些专家各自在先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学、明清文学等领域深耕多年，研究领域涉及作家作品、文学事件、文体起源与发展历程、文学运动与流派，文学理论等方面，均取得了一定的成绩。
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| 目錄：
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目录
老子列传
第一卷
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第二卷
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第三卷
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
附录 河上公注道德经序
体道第一
养身第二
安民第三
无源第四
虚用第五
成象第六
韬光第七
易性第八
运夷第九
能为第十
无用第十一
检欲第十二
厌耻第十三
赞玄第十四
显德第十五
归根第十六
淳风第十七
俗薄第十八
还淳第十九
异俗第二十
虚心第二十一
益谦第二十二
虚无第二十三
苦恩第二十四
象元第二十五
重德第二十六
巧用第二十七
第四卷
反朴第二十八
无为第二十九
俭武第三十
偃武第三十一
圣德第三十二
辩德第三十三
任成第三十四
仁德第三十五
微明第三十六
为政第三十七
论德第三十八
法本第三十九
去用第四十
同异第四十一
道化第四十二
偏用第四十三
立戒第四十四
洪德第四十五
俭欲第四十六
鉴远第四十七
忘知第四十八
任德四十九
贵生第五十
养德第五十一
归元第五十二
益证第五十三
修观第五十四
玄符第五十五
玄德第五十六
淳风第五十七
顺化第五十八
守道第五十九
居位第六十
谦德第六十一
为道第六十二
恩始第六十三
守微第六十四
淳德第六十五
后己第六十六
三宝第六十七
配天第六十八
玄用第六十九
知难第七十章
知病第七十一
爱己第七十二
任为第七十三
制惑第七十四
贪损第七十五
戒强第七十六
天道第七十七
任信第七十八
任契第七十九
独立第八十
显质第八十一
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| 內容試閱：
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第一章
道①可道②，非常道③；名④可名⑤，非常名⑥。
无，名天地之始⑦；有，名万物之母⑧。
故常无，欲以观其⑨妙；常有，欲以观其徼⑩。
此两者，同出而异名?，同谓之玄?。玄之又玄，众妙之门?。
【注释】
①道：道理。
②道：言说、表述。
③常：永恒，一说普通的。一作“恒”。道：指宇宙的本原和实质。
④名：名称。
⑤名：称谓、说明。
⑥名：前文所说“常道”之“道”的名称。
⑦无，名天地之始：此句句读一作“无名，天地之始”。“无名”作“无形”解。
⑧有，名万物之母：此句句读一作“有名，万物之母”。“有名”作“有形”解。母，根源。
⑨其：指前文“常道”之“道”。
⑩徼：边际、边界，指端倪。
?此两者，同出而异名：一作“两者同出，异名同胃”。此两者，指前文“无”与“有”。
?玄：深奥幽远。
?众妙之门：一切奥妙的门径。
【译文】
“道”如果可以用言语表述，就不是“常道”；“名”如果可以用文辞命名，就不是“常名”。
“无”，用来表述天地的本始；“有”，用来表述万物的根源。
因此，常从“无”中，去观察“道”的奥妙；常从“有”中，去观察“道”的端倪。
“无”与“有”这两者，来源相同而名称不同，都可以称为深奥幽远。深奥幽远又深奥幽远，是一切奥妙的门径。
【解读】
本章提出了“道”与“无”“有”三个概念。
“道”是老子哲学的一个核心的范畴，含义较为丰富。本章说明，“道”具有不可言说的特性，还是天地万物的根源。
在《老子》一书中，“道”具有数种含义：一是构成宇宙的元素，二是创造宇宙的动力，三是促使天地万物运转的规律，四是人类行为的最高准则。
“无”与“有”是“道”的特点。“无”并不是没有，而是指“道”的无形。“有”是“道”表现出有形的状态，是万物。从“无”到“有”，作为核心范畴的“道”与万物联系在一起，构成一个完整的整体。
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