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| 編輯推薦： |
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《绍兴鲁迅研究2022》是一部有关鲁迅研究的论文合集。本书稿由绍兴鲁迅纪念馆编纂，主要研究者为绍兴市和浙江省的鲁迅研究人员，同时包括其他省市的鲁迅研究力量，作者多为研究鲁迅的专家。本书立足于绍兴市和浙江省的鲁迅研究， 同时团结全国乃至国外的鲁迅研究力量， 以期展现最新的鲁迅研究成果和动态。
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| 內容簡介： |
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本书为年度连续性出版物，由绍兴鲁迅纪念馆主编。主要内容分“鲁迅思想作品研究”“史海钩沉”“鲁迅传播研究”“域外折枝”“鲁迅作品教与学”“纪念”等专栏。这些文章有对鲁迅文学思想、方法的探讨，有对鲁迅或有关鲁迅研究作品的评析，还有与鲁迅有关的历史人物和事件的考证和挖掘，等等。这些文章或具有理论新意，或具有珍贵的史料价值，进一步丰富了鲁迅研究的成果。
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| 關於作者： |
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绍兴鲁迅纪念馆始建于1973年。2003年初，为恢复鲁迅故里的传统风貌，与环境尺度不协调的陈列厅被拆除，恢复为周家新台门。 新建的纪念馆位于鲁迅故里东侧，它东接鲁迅祖居，西邻周家新台门，北毗朱家台门，南临东昌坊口，与寿家台门隔河相望。
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| 目錄：
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鲁迅思想作品研究
文化激进主义下“五四”新文学者的主体认知——从鲁迅笔下的两种新文学人格范型谈起 韩宇瑄
鲁迅杂文与佛教文化 任传印 张立群
生命的内在审视和自我的精神观照——以《野草》为核心的细读考察
李生滨 靳喜红
论鲁迅文体形式的杂糅 董卉川 倪宏玲
范爱农： 一代知识分子命运的镜像——以《哀范君三章》为中心 任金刚
鲁迅《在酒楼上》之细读 管冠生
从《越中竹枝词》谈鲁迅的《祝福》 陈佳利
鲁迅散文《范爱农》的小说笔法 徐依楠 卓光平
史海钩沉
风义师友，斯世同怀： 通信中的鲁迅与台静农 黄乔生
1927年鲁迅坚辞中山大学教职探赜索隐 秋 石
鲁迅引用《庄子》词语考辨十则 杨福泉
读鲁迅札记五则 侯桂新
新版《鲁迅全集》注释补充三十三则 王 羽 吴作桥
40年前的海滨盛会——1982年暑期烟台“全国鲁迅研究讲习班”日记摘录
谷兴云
《人民日报》中的许广平简编（下） 张学义 张爱荣 王泉珍
革命的情谊——宋庆龄致鲁迅书信考辨 陈孜颖
鲁迅传播研究
“神同”与“形似”的兼顾——论电影《伤逝》的“誊写式”改编 苏 冉
真学问 真性情——评孔庆东《地狱彷徨： 解读鲁迅〈彷徨〉》 靳新来
为一个伟大年份立传——读《吾国吾民1919： 时代风云与人物画像》 王小惠
“回心”与主体性获得——论“伊藤鲁迅”的生成与价值 彭颖斐 刘春勇
即物与实力——读木山英雄《文学复古与文学革命》 张小英 刘春勇
域外折枝
周树人《中国地质略论》（下）—关于李希霍芬等煤田的言论 ［日］丸尾胜
与鲁迅有关的人物像传
与鲁迅有关的人物像传（一） 裘士雄
鲁迅作品教与学
中学生阅读鲁迅《野草》的现状与对策研究 崔绍怀 曾小玲
鲁迅活动采撷
新展、新姿、新气象——记鲁迅故里新近推出新常设陈列 周玉儿
“越文化视野中的王阳明与鲁迅”青年学术工作坊 卓光平 周玉儿
三味杂谈
老廖其文——廖绍其的《风声雨声》及其他 李 浩
感受吴冠中 徐东波
最好的纪念是继续他未完成的事业——南京鲁迅纪念馆策展手记 郑敏虹
鲁迅笔下的绍兴酒文化 何信恩
画出这样沉默的国民的魂灵——阿Q形象解读 倪 峰
《我们现在怎样做父亲》读后有感 田 菁
鲁迅精神之绍兴谱系 那秋生
人生得一知己足矣——鲁迅与瞿秋白之旷世情谊 赵飞霞
燃灯者 丁兵康
今天，我们还要阅读和学习鲁迅吗？ 何宝康
编后记
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| 內容試閱：
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编后记
《野草》的创作处于鲁迅最为浓郁的生命自省和启蒙反思的抒情时期。《生命的内在审视和自我的精神观照——以《野草》为核心的细读考察》一文，剖析了鲁迅“自以为苦的寂寞”，却又“不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”的矛盾心理。展现了一个不为文体所拘囿，时常有文体的创造性发挥，显现了自我审视和生命内省超文本框范的最高境界的鲁迅。
范爱农，名肇基，字斯年，号爱农，浙江绍兴黄甫庄人，生于1883年，比鲁迅小2岁。范爱农和鲁迅相识于日本，鲁迅对范爱农从厌恶到成为挚友，再到失去挚友而万分悲痛，从而写下了散文《范爱农》与诗歌《哀范君三章》。《范爱农： 一代知识分子命运的镜像——以〈哀范君三章〉为中心》一文通过对这组诗歌文本的细读，阐释了鲁迅文字中隐含的内蕴。文章以为《哀范君三章》是写给范爱农的悼诗，也是鲁迅写给自己及和他同一代知识分子的一曲挽歌。《鲁迅散文〈范爱农〉的小说笔法》一文则从细节描写与人物形象的塑造、矛盾冲突与典型情节的构建、铺陈渲染与典型环境的刻画等方面解析了鲁迅文字间的生动性和深刻性。
《风义师友，斯世同怀： 通信中的鲁迅与台静农》聚焦台静农与鲁迅书信往来的11年，鲁迅与台静农亦师亦友的情谊在信纸间传递，汇聚成一条文化思想和学术理念，艺术创作和学术研究传承发展的线索。从两人往来的书信中，不仅能感受到他们彼此的性情，也使我们更深入地了解了鲁迅先生。
关于1927年鲁迅坚辞中山大学教职的原因，比较流行的一种说法是顾颉刚从厦门大学来中山大学任教，鲁迅不愿与其合作共事。作者认为这只是一个加快他辞职进程的催化剂，还有另外一层原因是广州国民党右派发动“四一五”反革命政变，鲁迅提出营救被捕学生无效，愤然辞职。鲁迅善于斗争，注意在具体的斗争实践中保护自己。他并不直截了当地以国民党背信弃义、同室操戈，大肆屠杀共产党人和革命群众这一事实作为辞职的公开理由。由于有了顾颉刚的到来这个借口，鲁迅遂坚决辞职，离开广州。《1927年鲁迅坚辞中山大学教职探赜索隐》一文正是从鲁迅的书信、文章、日记中截取史料，以鲁迅对共产党深刻真挚的感情角度阐述了这一论点。
人民文学出版社2005年出版的《鲁迅全集》，自从面世，给鲁迅研究者们带来了许多便利，同时也提供了许多的研究方向。《新版〈鲁迅全集〉注释补充三十三则》一文正是以2005版《鲁迅全集》为对象，扩充了其注释内容，为以后同行研究鲁迅提供了丰富的资料。
由于地缘政治与历史渊源等各种因素，日本学界对中国现代文学的研究是根植于面向本国的“内在体验”而非仅仅是外部观察，大都融入了强烈的情感共鸣，鲁迅研究表现尤为明显也成就最高。伊藤虎丸与木山英雄是日本鲁迅研究的代表性人物，《“回心”与主体性获得——论“伊藤鲁迅”的生成与价值》一文通过对伊藤研究鲁迅的研究，阐述了鲁迅研究对当下时代的启示意义。而《即物与实力——读木山英雄〈文学复古与文学革命〉》则从木山英雄的作品出发解读了章氏文字语言观对周氏兄弟与五四新文化运动的影响。
《域外折枝》栏目，继续刊登《周树人〈中国地质略论〉》的最后一部分。该文作者以日本人特有的严谨，考察了鲁迅撰写《中国地质论》一文中李希霍芬与其他地质学家有关煤田的言论来源。
当代书画大家吴冠中曾说过：“如果没有鲁迅，我根本就不会从事艺术；没有鲁迅，根本就不会有今天的吴冠中！”足见鲁迅在其心目中的地位。《感受吴冠中》一文，作者从自己与吴冠中的几次交集为出发点，向我们展示了一个细腻、率真、真切、执着的吴冠中。
中国古典小说中有许多与酒有关的描写，酒成为一种重要的媒介，从中可以引出一个个精彩的故事来。深受这些传统小说影响的鲁迅在其作品中，也有许许多多与酒有关的描写，或与主人公的活动场所与背景有关，或与人物的性格与心情有关。或与当时的气氛和时代有关。《鲁迅笔下的绍兴酒文化》列举了多处鲁迅文字中对酒的描述，展现了一个“外冷内热”“韧性”战斗的鲁迅。
《画出这样沉默的国民的魂灵——阿Q形象解读》一文从阿Q的“精神胜利法”延伸开去探讨了阿Q身上所带着的沉默的国民的魂灵。关于《阿Q正传》的创作，鲁迅也曾说：“我的方法是在使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。”文章认为这些沉默的魂灵，阿Q身上有，未庄的百姓身上有，别人身上有，我们自己身上也有。
今年本刊新增了两个专栏，分别是《与鲁迅有关的人物像传》与《鲁迅活动采撷》。《与鲁迅有关的人物像传》的作者十分喜爱收集老照片，目前整理了30位与鲁迅相关的人物，以图文并茂的形式，展现在大家眼前，刊登的照片中有许多照片也是第一次面世，后续该专栏还会推出更多与鲁迅相关的人物，以飨读者。《鲁迅活动采撷》栏目则会着重介绍绍兴鲁迅纪念馆与绍兴市鲁迅研究会每一年新开展的一些活动。
本刊欢迎鲁迅研究界同仁及其他对鲁迅研究感兴趣的人士赐稿。本刊整体版权属于《绍兴鲁迅研究》所有，未经许可，不得以任何方式复制、选编。经许可需在其他出版物上发表或转载的，须注明“本文首发于《绍兴鲁迅研究》”字样。
为扩大本刊及作者知识信息交流渠道，本刊已加入“中国知网”（光盘版）电子期刊出版系统，作者的著作权使用费与本刊稿费将一次性给付，如作者不同意编入该数据库，请于提交论文时向本刊说明。凡在投稿时未作特别声明的，本刊视同作者已认可其论文入编有关电子出版物。
编者
2022年5月
读鲁迅札记五则
侯桂新 华南师范大学文学院
一、 鲁迅牙齿的历史的变迁
在民国文人中，鲁迅是一位资深的牙病患者——“我从小就是牙痛党之一”，一生深受牙痛的折磨，与之战斗不休。常言道，牙疼不是病，疼起来真要命，然而，“这也是自家有病自家知的一例，如果牙齿健全的，决不会知道牙痛的人的苦楚，只见他歪着嘴角吸风，模样着实可笑”。在1925年10月30日写下的《从胡须说到牙齿》一文里，鲁迅用“歪着嘴角吸风”寥寥六字，就刻画出一个人牙疼发作时的经典表情，同病相怜者读了，必定“于我心有戚戚焉”。有好事之徒曾以此文为主要依据，粗线条勾勒出鲁迅一生“牙事”，然而很不完备。本文主要以鲁迅日记为据，全面钩沉鲁迅牙齿在他大半生中的变迁，作为对鲁迅牙齿研究的基础史料，以飨观众。在开始梳理前，先说一下人的牙齿的正常数目，一般在28~32颗，之所以不同，在于智齿的有无和多少。
由于遗传（鲁迅自己的推测），鲁迅的牙齿从小就和他捣乱不休。少年时在绍兴，用中医治疗蛀牙、破牙和牙龈出血，毫无效验。青年时在日本留学，曾于长崎看牙医，花了两块钱，去掉牙结石，从此牙龈不再出血。回国后，却频繁地痛起来。1912年5月，鲁迅开始写日记，从此他（与亲人）的牙齿就频繁进入他的日记。
在北京：
1912年6月16日，鲁迅前往青云阁购买牙粉等物。
1912年11月3日，鲁迅前往青云阁购买牙粉一盒。
1912年12月31日，鲁迅和许寿裳一起到观音寺街购物，其中包括一盒牙粉。当天下午和晚上，喝茶饮酒。
1913年3月29日，鲁迅前往前门内临记洋行购买牙粉等物。
1913年5月1日晚上，鲁迅牙齿大痛，彻夜不眠。
1913年5月3日，鲁迅前往王府井徐景文牙医处疗治，约定补牙4颗，并买含漱药1瓶，共计价47元。5日、10日、11日，鲁迅三次前往看牙医，补好了4颗牙齿。
1913年12月20日，鲁迅再去徐景文牙医寓所，“令修正所补三齿”。第二天修正完毕，酬金2元。
1914年5月23日，鲁迅前往青云阁购买牙粉等物。
1914年8月12日夜，鲁迅牙痛。
1914年10月7日夜，鲁迅牙痛。
1914年11月29日，鲁迅前往青云阁购买牙粉一盒，付费6角。
1915年2月28日，鲁迅前往劝业场购买牙粉等物。
1915年5月2日，鲁迅前往观音寺街购买牙粉等物。
1915年6月13日夜，鲁迅牙痛失眠。
1915年7月24日，鲁迅前往徐景文寓所治疗龋齿。26日再去，付费10元。31日再去，并往商店买牙粉、牙刷等，花费1元。
1915年8月6日，鲁迅往徐景文寓所疗齿。13日再去补牙，付费3元。
1915年8月31日，鲁迅前往临记洋行购买牙粉、牙刷等，付费1元。
1915年12月4日夜，鲁迅牙痛。
1915年12月18日夜，鲁迅牙齿大痛，失眠到天亮。
1915年12月19日，鲁迅前往徐景文寓所疗齿，取含漱药一瓶。24、26和31日，再去治疗龋齿。
1916年1月2日，鲁迅往徐景文寓所疗齿。7日再去。14日再去，补牙1颗，付费8元。
1916年3月13日夜，鲁迅自己拔掉破牙1颗。
1916年3月18日，鲁迅前往徐景文寓所疗齿，付费1元。
1917年12月11日晚，鲁迅牙齿“小痛”。
1917年12月29日，鲁迅因牙痛前往陈顺龙寓所，拔掉1颗龋齿，付费3元。“归后仍未愈，盖犹有龋者。”30日再去，又拔掉1颗龋齿，付费3元。
1919年4月1日，鲁迅牙痛，前往陈顺龙寓所治疗。3日、7日、10日再去。15日再去，补牙完毕，付费5元。
1919年10月14日夜，鲁迅牙痛。
1919年11月22日，鲁迅前往陈顺龙寓所，拔牙1颗，付费2元。
1920年12月7日，鲁迅“同母亲至八宝胡同伊东牙医院疗齿”。
1921年3月27日夜，鲁迅掉落门牙1颗。
1923年1月19日，鲁迅前往陈顺龙寓所，“切开上腭一痈，去其血”。
1923年3月25日，鲁迅天不亮就去孔庙参加祭祀活动，回家时从人力车上掉下，摔落2颗门牙。
1923年6月16日中午，鲁迅牙痛。19日晚，又小痛。
1923年6月20日，鲁迅前往伊东牙医寓所疗齿，拔牙2颗。22日，又拔牙2颗。26日，又拔牙1颗。28日，补龋齿1颗。30日，补龋齿2颗。
1923年7月25日，鲁迅前往伊东牙医寓所疗齿。28日再去。
1923年8月1日，鲁迅前往伊东牙医寓所疗齿。8日再去，补牙完毕，共付费50元。
1923年8月10日，鲁迅前往伊东牙医寓所，修正所补牙齿。25日再去。
1925年1月22日，鲁迅同母亲前往伊藤诊所治牙。
1926年7月3日，鲁迅前往伊东牙医寓所，拔牙3颗。10日，补牙完毕，付费15元。
在广州：
1927年7月7日夜，鲁迅牙痛。
1927年8月26日，鲁迅牙痛。
在上海：
1927年12月22日，鲁迅同许广平前往佐藤牙医诊所。
在北京：
1929年5月23日，鲁迅前往伊东牙医寓所，拔牙1颗。27日，补牙1颗，付费5元。
在上海：
1929年7月19日，鲁迅因上牙龈肿胀，前往宇都齿科医院割治，付费3元。20日再去，治疗完毕。
1929年12月1日，鲁迅牙痛。
1930年2月28日，鲁迅陪王蕴如和许广平前往日本人开设的上海齿科医院治疗，付费10元，鲁迅充当翻译。3月3日、5日、11日、24日再去。
1930年3月19日午后，鲁迅掉落1颗牙齿。
1930年3月24日，鲁迅下牙肿痛，于是请高桥医生将余下的5颗牙齿全部拔去，预付费50元。
1930年3月29日，鲁迅前往上海齿科医院，“除去齿槽骨少许”。30日、31日再去。
1930年4月7日，鲁迅前往上海齿科医院疗齿。14日再去。21日再去，“试模”（试戴假牙模型），付费50元。23日，同王蕴如、许广平和周海婴再去。24日再去“试模”。26日再去，补牙完毕。28日再去。30日，同周建人再去。
1930年5月2日，鲁迅前往上海齿科医院。3日、5日、7日、26日再去。
1930年6月29日，鲁迅上街购买牙刷等物。
1931年4月25日，鲁迅同许广平前往高桥齿科医院。
1932年4月23日上午，鲁迅前往前园齿科医院。晚上再去，“以义齿托其修理”。24日下午去取义齿，“未成”，晚上再去，“仍未成”。25日再去，取回义齿，付费5元。
1932年5月9日，鲁迅同许广平前往高桥齿科医院。
1933年5月1日，鲁迅前往高桥齿科医院修正义齿。2日、4日再去，付费15元。6日再去修正。
1933年8月1日，鲁迅前往高桥齿科医院“为海婴补齿”。
1934年12月17日，鲁迅“病后大瘦，义齿已与齿龈不合，因赴高桥医师寓，请其修正之。”
1935年4月6日，鲁迅“携海婴至高桥医院治齿”。8日，前往高桥医院治疗牙龈。10日再去。
1935年12月2日，周海婴开始换牙。
1935年12月27日，鲁迅前往高桥齿科医院付治疗费6元，“三弟家十元”。
以上便是鲁迅日记中所有关于牙齿的记载，或无遗漏。当然，这只是一份初步整理的基础史料，相关研究当另撰文。以下只做一件事情，即统计鲁迅牙齿数目的变化。假定鲁迅在1912年5月之前牙齿没有脱落，而此后牙齿数目的变动全部写进了日记，那么经统计可以发现，自1912年至1930年3月24日，鲁迅一共损失了22颗真牙，包括自行拔掉1颗，自行掉落2颗，摔掉2颗，求医拔掉17颗。此后，鲁迅戴上了满口假牙，真牙荡然无存。但人的真牙不可能只有22颗，一般至少有28颗。统计似乎遇到了矛盾。细看鲁迅对治牙的记载，发现他将其分成了三类： 一是拔牙，二是“疗”牙或“治”牙，三是“补”牙。仔细分析，1913年5月，鲁迅补牙4颗，这年12月，他请医生“修正”其中3颗，可见他说的补牙其实就是镶牙，也就是佩戴假牙（义齿），那么在补牙之前一定会有拔牙。从1913年5月到1916年1月，鲁迅总共补牙6颗，同时也就意味着拔牙6颗。加上前面说的22颗，一共是28颗。这大约就是鲁迅全部真牙的准确数目了，我们并且可以推知，鲁迅并没有长智齿。
倘若上面的分析大致不错，那么可以将鲁迅成年后牙齿数目的变化列表如下：
表1 鲁迅成年后牙齿数目变化表
时 间真牙数目假牙数目全部牙齿数目
1902年—1913年4月28028
1913年5月—1915年7月24428
1915年8月—1915年12月23528
1916年1月—1916年2月22628
1916年3月—1917年11月21728
1917年12月—1919年3月19726
1919年4月—1919年10月19928
1919年11月—1921年2月18927
1921年3月—1923年2月17926
1923年3月—1923年5月15924
1923年6月—1926年6月101828
1926年7月—1929年4月72128
1929年5月—1930年2月62228
1930年3月25日—1930年4月25日000
1930年4月26日—1936年10月18日02828
1936年10月19日000
以上统计，真牙数目的变动大概相对准确。至于假牙，还需要根据每一次的医疗费用，分别计算出拔牙、治牙、补牙的单位价格，以作进一步校正。
1936年10月19日凌晨，鲁迅痛苦辞世，去世时没有佩戴假牙。因此，摄影师镜头里的鲁迅遗像，双颊下陷。鲁迅和牙齿战斗了一辈子，破费了不少银子（仅日记中明确记载的就达231元，显然有一些漏记），此时终于摆脱了牙疼的痛苦，卸下了牙痛党的身份，可以安息了。
二、 鲁迅受伤小史
人生在世，难免磕磕碰碰，有时还会有飞来横祸，因此受些小伤总是难免的。鲁迅亦不例外。据不完全统计，仅成年后鲁迅就多次遭遇皮肉之伤：
鲁迅于南京求学期间（1898—1902），有一天夜里起来喝茶，不料茶壶嘴里躲着一条小蜈蚣，顺流而下进入鲁迅口中，把鲁迅的舌尖螫了一下。时间同上，鲁迅有一天在南京离开学堂，纵马疾驰，不料从马上跌了下来，把牙齿磕断了。1900年10月29日，雷雨大作，江南陆师学堂附设矿务铁路学堂左近火药分局为电所引，以致爆炸，被灾30余人，地裂深及二丈有余。学堂亦被波及，堂中震动，屋柱位移五寸许，窗上玻璃破碎，如蛱蝶乱飞，有两块碎玻璃嵌入鲁迅手掌，深至数分。鲁迅任教于浙江两级师范学堂期间（1909年秋至1910年夏）。有一次化学课讲氢气，做氢气的点燃演示实验。他把装有纯氢的烧瓶等实验用品带到教室，发现忘了带火柴，于是关照学生，千万不要放空气进烧瓶，否则点火时烧瓶会爆炸。但在他去办公室取火柴的过程中，有学生将烧瓶放进了空气，鲁迅不知，回来后动手做演示实验，一点火，烧瓶立即爆炸，将他双手炸伤，鲜血淋漓，溅在点名册、讲台和自己的衣服上。鲁迅担心前排学生受伤，一扫视，发现前面两排的座位都空着，恶作剧的学生都躲到后面去了。1912年8月7日午，鲁迅从教*部坐人力车回家途中，从车上跌落，左手右膝微伤。1919年12月24日，鲁迅从绍兴搬家返京，夜里灯笼起火，鲁迅用手按灭之，伤指。1923年3月25日，鲁迅天不亮就去孔庙参加祭祀活动，回家时从人力车上掉下，摔落2颗门牙。1923年11月25日上午，鲁迅碎煤，伤拇指。1924年7月23日晚，鲁迅于西安进行暑期讲学期间，和五六同人外出散步，“践破砌，失足仆地，伤右膝，遂中止，购饼饵少许而回，于伤处涂碘酒”。1926年10月下旬某日，鲁迅任教厦门大学时，有一天看到一片花圃，用有刺的铁丝拦着，鲁迅尝试跳过，结果被铁丝刺伤两处，一股上，一膝旁，伤口深约一分。1927年2月4日，鲁迅和廖立峨等同游越秀山，午后于高处跃下伤足，卧床数日。1932年11月19日午后，鲁迅在家取书，碰到了匾额，摔了下来，伤到右脚大拇指，稍肿痛。
鲁迅惯于沉思，但行动迅速勇敢，这就增加了受伤的可能。不过从鲁迅本人和其他人的描述看，他对于皮肉伤的耐受力是很强的，甚至曾经自己动手拔掉破牙一颗（1916年3月13日）。鲁迅面对身体伤痛的这种体验和态度，影响到他的创作，值得进一步研究。
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