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『簡體書』《中国非营利评论》第二十九卷 2022 No.1

書城自編碼： 3791866
分類：簡體書→大陸圖書→社會科學→社会科学总论
作者： 王名
國際書號(ISBN)： 9787522804354
出版社： 社会科学文献出版社
出版日期： 2022-09-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 151.0

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內容簡介：
《中国非营利评论》是清华大学公益慈善研究院主办的集刊，以中国非营利事业和社会组织为研究对象。本书是第29卷，以非营利市场为主题，聚焦中国企业基金会发展、基金会的投资行为、新生代民营企业家、行业协会脱钩改革等问题；论文专题，涉及草根公益组织的合法性、大数据与群团组织服务治理、党建引领社区志愿服务、社会组织的危机学习和协同机制等方面，多以具体的案例进行分析，辅以理论解释；案例专题，分别以洛克菲勒基金会与中国早期农村社会学的关系、“e农计划”为分析对象，探讨西方慈善团体对中国学术特别是农村社会学的影响、社会企业参与乡村资产建设等问题。
關於作者：
王名，清华大学公共管理学院教授，博士生导师，清华大学公益慈善研究院院长，NGO研究所所长，第十、十一、十二届全国政协委员。享受国务院政府特殊津贴，明德公益研究中心理事长，《中国非营利评论》（中英文杂志）主编。著有《中国社团改革——从政府选择到社会选择》（2001）、《中国民间组织30年——走向公民社会》（2008）、《社会组织论纲》（2013）、《建言者说》（2013）、《非营利组织管理》（2015）等专著。获得主要奖项：2013年度责任中国“公益思想奖”；2013年度“慈善事业推动奖”。
目錄：
非营利市场视角主题
中国企业基金会的发展促因研究
——基于战略慈善视角的事件史分析　许睿谦　王超
中国基金会投资行为和增值绩效的影响因素研究　蓝煜昕　何立晗　陶泽
新生代民营企业家的社团参与：基于全国私营企业调查的实证分析　黄杰
专业治理与政社关系调适：基于行业协会脱钩改革的多案例比较分析　薛美琴　贾良定
论文
草根公益组织的合法性困境与策略建构
——以R机构为例　张欢　尚腊能　王啸宇
赋能与再造：大数据驱动群团组织服务治理模式升级研究　陈怀锦　王洪川　侯云潇
情感治理视域下党建引领社区志愿服务研究
——基于重庆市“老杨群工”的个案　杨永娇　杨靖茹
嵌入式治理与人才职业成长：社会组织参与社会治理的经验分析　陈书洁
规制治理：在华境外非政府组织的规制改革探析　肖雪　陈晓春
案例
西方慈善社团在中国：洛克菲勒基金会与早期农村社会学　萧子扬
乡村社区资产建设中的社会企业参与
——以“e农计划”的儿童保护实践为例　肖棣文　朱亚鹏
观察与思考
如何推动高校慈善通识教育
——基于“敦和·善识计划”的思考　叶珍珍　沈旭欣
中国基金会的发展与转型：第三次分配背景下的思考　史迈　程刚
社会组织评估的执行偏差与矫正　许文慧　刘丽杭
研究参考
NGOs如何参与全球海洋治理：一个文献综述　俞祖成　欧阳慧英
政府资助对社会组织的影响:国外文献的述评与启示　赵挺　袁君翱
书评
基层社会治理：何以失效，何以有效？
——读《社会治理：组织、观念与方法》　李依　陈鹏
编辑手记
稿约
来稿体例
內容試閱：
卷首语
盛夏，挥不去的疫情。借当年赵元任先生在清华国学研究院留下的一句妙语，我形容为：“行无易，行有难。”
当下中国非营利组织面临的困境，亦可如此观之：“行无易，行有难。”
但，这只是眼下的困境。有如《周易》之未济卦：“未济，小狐汔济，濡其尾，无攸利。”若鼠目寸光，只见眼前，必看不清未来。
未来，须站在历史的高点上，才有可能看见。
钱穆主张“数往知来”，他强调孟子所谓“所过者化，所存者神”，要在历史的经验中找未来的答案。他所谓历史经验，必是看得见未来的高点。
近读吴稼祥新著《公天下：中国历代治理之得失》，对照好友家德君日前送我的《中国治理：中国人复杂思维的9大原则》及友人许君《现代中国的国家理性》，以及疫情闭关期间先后通读的钱穆《朱子新学案》五卷本、束景南《朱子大传——“性”的救赎之路》、余英时《朱熹的历史世界——宋代士大夫政治文化的研究》、黄光国《尽己与天良：破解韦伯的迷阵》等史学及政治学著作，深感历史之厚重，思想之博大。故纸堆里，收获的虽不是真金白银，却是比金银贵重多少倍的真知灼见。
从历史看未来，要有正确的史观。钱穆先生洞察五千年的中国历史，发现在看似错综复杂、循环往复的历史演进中，存在一种“道统”尊于“治统”、“贤能”优于“专制”、“学术”领导“政治”的趋势。道统强调尊道重德，故任用贤能；治统强调尊君重治，故依靠专制。这两种倾向其实一直存在于中国的历史长河中，并此消彼长、循环往复，但若拉长历史的尺度至百年甚至千年，则道统之势渐盛，治统之势趋微，贤能之昌达、专制之鄙薄的趋势就十分清楚了，而且“学术领导政治”的趋向亦始终存在。我理解：由学术而生文化，由学者而构社会，由理性而重精神，乃是支撑整个中国历史道统趋尊的基石。如此看待整个中华文明史的“钱穆史观”，对我们从历史看见未来，具有重要指导意义。基于这一史观，我认为：历史的高度不在于治统中是否出现了所谓的......

 

 

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