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| 內容簡介： |
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当今时代，在全球宏大叙述华丽转变的情势下，传统国家内部所坚持的对正义问题的再分配式的处理方式正在式微，正义范式正在发生深刻变动，正义的诉求正在向多元化、碎片化转变。在转变的情势下，当代著名政治哲学家、美国社会批判理论的重要代表人物弗雷泽认为，当今时代处于正义范式急剧调整中的反规范时期，时代正义问题亟须诊治。为此，弗雷泽在分析、吸纳各种不同意见的基础上，形成了以参与平等为原则保障再分配、承认、代表权多元差异实现的正义理论架构，该理论在批判的广度和内容方面对新时代更好地捍卫公平正义、守护美好生活，对探索不同于西方的中国式现代化道路和致力于实现中国的现代化有重要的理论和实践意义，对主权国家在国际社会正义裁定地位的辨析、中国女性正义事业的可能进路、当代中国正义事业的建构等方面有重要启示。
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| 關於作者： |
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乔瑞华，女，中国人民大学马克思主义哲学专业博士，清华大学马克思主义理论博士后，现为中国社会科学院马克思主义研究院国外马克思主义研究部助理研究员，研究方向为：价值论、社会发展理论。在《科学社会主义》《社会科学辑刊》《北京行政学院学报》等期刊发表学术论文30余篇，其中人大复印资料《哲学原理》转载1篇：获省级以上科研奖励三等奖2项、二等奖1项，校级优秀科研成果奖1项；参与山东省社科规划青年项目1项，国家社科基金重大项目1项，北京市社科基金重大项目1项，主持中国社会科学院马工程项目1项。
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| 目錄：
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目 录
导 言
第一节 研究背景及意义 1
一、本书所涉及的研究对象（范围）及其界定 1
二、研究意义 2
第二节 研究现状 5
一、国外研究现状 5
二、国内研究现状 11
第一章 弗雷泽反常规正义理论形成背景及概念界定
第一节 弗雷泽反常规正义理论提出的历史语境 16
第二节 弗雷泽反常规正义理论的概念界定 22
第二章 弗雷泽与霍耐特对承认的辨识
第一节 霍耐特承认正义缘起 36
一、黑格尔早期为承认而斗争 37
二、米德承认的社会化 45
第二节 霍耐特承认正义述要 49
第三节 弗雷泽对霍耐特承认正义的批判 53
第三章 弗雷泽反常规正义理论的初步形成
第一节 后社会主义时代反规范正义问题的凸显 58
第二节 虚假的对立面——承认与再分配矛盾之境 61
一、后社会主义时代正义的“对立”状况 61
二、再分配与承认的概念光谱假设 64
第三节 承认与再分配观点二元论的反常规整合 66
一、“二价集体”打击 67
二、霍耐特身份模式的可行性 68
三、弗雷泽地位模式的提出 70
四、弗雷泽视角二元论整合 71
第四节 承认与再分配反常规整合的方案：社会主义和解构 75
第四章 弗雷泽反常规正义理论的完善
第一节 承认与再分配遭遇的批判 83
一、艾利斯·马瑞恩·扬与弗雷泽的范畴之争 84
二、霍耐特对弗雷泽的回应 86
第二节 威斯特伐利亚体系的崩溃及世界的去中心化 87
第三节 代表权维度的引入 90
一、反常规正义的元规范：参与平等 90
二、政治代表权的提出 97
第四节 反常规正义的主体：受制约的所有人 101
一、威斯特伐利亚体系下的正义主体 101
二、各类正义的判定原则分析 103
第五节 反常规正义的实现途径：对话基础上的全球民主制度 106
第五章 西方正义理论之困与弗雷泽反常规正义的认知
第一节 正义主体之困：个人还是社会 109
第二节 正义实质之困：权利还是秩序 ………………………114
第三节 正义目标之困：乌托邦还是现实 ……………………119
第四节 正义途径之困：道德还是制度 ………………………124
第六章 弗雷泽反常规正义的女性主义投射
第一节 公共空间与私人空间 129
一、公共空间与私人空间的传统区分 130
二、哈贝马斯的女性公共空间的缺失 132
三、弗雷泽对女性公共空间理论反思 135
四、弗雷泽的可能的理论分裂症问题 144
第二节 女性主义正义三维度及参与平等 146
一、女性正义的三个维度 147
二、女性正义的参与平等 150
第三节 女性主义正义的矫正 152
一、女性正义的不同组合方案 153
二、女性正义的可能负担模式 156
第七章 弗雷泽反常规正义的意义及其局限
第一节 弗雷泽反常规正义的理论意义 159
一、对社会批判理论新阶段的有效继承与发展 160
二、对社会主义运动可能发展路径的有益探索 162
三、对现有正义不同争论形式的有效整合 163
四、对女性正义斗争的新形态的构筑 165
第二节 弗雷泽反常规正义的现实启示 166
一、主权国家在国际社会裁定地位辨析 167
二、中国女性正义事业的发展可能进路 173
三、当代中国正义事业发展建构的启示 177
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