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編輯推薦: |
本书是刘敦桢院士给东南大学建筑系上课的参考资料,可以作为建筑系学生的教材选用。刘敦桢先生是中国建筑的开拓者,同梁思成先生是中国营造学社的两大支柱,特别在建筑历史文献的研究方面具有突出的成就。
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內容簡介: |
本书讲述了中国建筑在各个时期的发展情况,从原始社会、奴隶社会,乃至封建社会的各个时期,对建筑的发展状况做了系统的论述。对不同历史时期的社会状况、城市和建筑概况、宫殿、苑囿、宗教建筑、住宅、园林、建筑技术以及建筑艺术等方面做了系统阐述,结构完整、内容清晰、系统性强。本书是刘敦桢院士多年教学积累成果,经多次认真审核几易其稿,后全国各建筑院校索要函件纷至沓来,为建筑系教学使用。至今仍是学习中国建筑史的优良范本。
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關於作者: |
刘敦桢(1897.9.19-1968.5.1),现代建筑史学家,中国科学院院士。与梁思成齐名,有“北梁南刘”之称。1921年毕业于日本东京高等工业学校(现东京工业大学)建筑科。南京工学院(现东南大学)教授。中国建筑教育及中国古建筑研究的开拓者之一。毕生致力于建筑教学及发扬中国传统建筑文化。
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目錄:
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第一章 自然条件与中国建筑
一、概说
二、影响我国建筑之自然条件
第二章 社会发展与原始社会建筑
一、社会发展概说
二、中国的原始社会建筑
三、从原始公社走向奴隶社会的中国建筑
第三章 奴隶社会建筑
一、概说
二、殷商的皇宫、宗庙
三、殷商的墓葬
四、木架建筑的形成与发展
第四章 封建社会建筑概说
一、封建社会中的经济体制
二、封建社会经济发展概况
三、封建社会建筑的特点
第五章 周代建筑
一、社会概况
二、城市建设
三、以宫室为本位的建筑
四、建筑材料与施工
五、工官与著名匠师
六、建筑著作
第六章 秦、汉、三国建筑
一、社会概况
二、秦代建筑
三、汉代建筑
四、三国建筑
第七章 两晋、南北朝建筑
一、社会概况
二、城市
三、宫殿、苑囿
四、佛教建筑
五、陵墓
六、其他建筑
七、建筑技术与艺术
第八章 隋、唐、五代建筑
一、社会概况
二、城市
三、宫殿、苑囿
四、佛教建筑
五、陵墓六、其他建筑
六、建筑技术与艺术
第九章 两宋、辽、金建筑
一、社会概况
二、城市
三、宫殿、苑囿
四、佛、道建筑
五、坛庙
六、陵墓
七、建筑技术与其他
第十章 元、明、清建筑
一、社会概况
二、城市
三、宫殿、苑囿
四、坛庙
五、陵墓
六、宗教建筑
七、住宅
八、私家园林
九、建筑技术与艺术
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內容試閱:
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本书是我国著名建筑学家、建筑史学家、建筑教育家刘敦桢先生的《中国古代建筑史》教学稿,当时还处于手抄著述的年代,文章是经过作者精雕细琢提炼而成的。为尊重作者写作习惯、遣词风格和语言文字自身发展的演变规律,本书语言文字、标点等尽量保留了原稿形式,有些地名还是用的原名称,这样会与现代汉语的规范化处理和行政区划有些不同之处。在章节编排方面,基于篇幅和体例的需要,章节层次与手稿形式稍有调整,敬请读者特别注意。为了本书的出版,刘敦桢先生哲嗣刘叙杰教授花费大量心血收集、整理先生遗著,在此表示感谢。由于编校仓促,难免有不妥和疏漏之处,敬请读者指正。
中国古代社会至少在商代,即已进入奴隶社会。商代的版图,系以河南为中心。最初都商丘,后来迁亳,再经过五次迁都,最后建都于殷(今河南安阳),所以晚期又称为殷商。商朝的统治时期,前后约六个世纪。
商代是建在奴隶制度上的王朝。在文化上,已有阴历、干支、甲骨文字,与精美的白陶,
以及高度发展的青铜器。由后者可知当时的手工业已很发达。商人最崇敬祖先与鬼神,是以迷信很深,凡大事先予筮卜,并设置专司筮卜的官吏—太史。现在传世的甲骨文,就是当时刻在龟甲和牛骨上的卜辞。这种习俗也许是由筮演变而来,而后代的五行阴阳之说和道教都是它的流裔。可见中国社会流传的一部分习俗—如崇敬祖先与迷信鬼神,至少在商代即已形成一定的规制了。
1928—1936 年,我国的考古学家经过多次在河南安阳一带的发掘,证实殷商时已有规模相当宏大的宫室和陵墓建筑。不过这些遗迹均散布在洹水两岸,似乎当时并未在一个统一的规划下进行建设。
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