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| 編輯推薦： |
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和亲诗与联姻传说作为和亲文学与和亲文化的重要组成部分，在汉匈和亲、唐蕃和亲、满蒙联姻及多民族通婚结亲的诗歌与传说中得到集中的呈现。本书着眼于和亲诗与联姻传说，从文人墨客与百姓两个维度的文学创作出发，开展对和亲文学的研究。
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| 內容簡介： |
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本书以历史学为基础，结合社会学和民族学，以文献学、民俗学及新兴的文学地理学为依托，运用文献考证、田野调研、文本细读和比较分析等方法，对和亲诗与联姻传说进行综合研究。结构上以时代为章，以民族和亲联姻为纲，通过雅俗文学的相互补充，较为完整地勾勒出和亲文学的发展主线，揭示其所蕴含的“和亲、和平、和睦、和谐”的文化内涵。
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| 關於作者： |
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刘洁，女，现为西北民族大学中国语言文学学部教授，中国古代文学专业硕士研究生导师。长期从事中国古代文学与文化的教学工作。学术研究涉及唐诗、和亲文学与文化、西北地域文学等。先后完成甘肃省哲学社会科学规划项目、甘肃省高等学校人文社会科学重点研究基地项目多项。专著有《唐诗审美十论》《唐诗题材类论》两部，编著有《西北地域文学与少数民族文学论辑》等三部，发表学术论文五十余篇。其中《唐诗题材类论》曾获“甘肃省高等学校社科成果奖二等奖”和“甘肃省第十届社科优秀成果三等奖”。
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| 目錄：
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序 （3）
前言 （7）
第一章 和亲联姻及其文学呈现 （10）
第一节 和亲联姻的起源、特点及作用 （11）
第二节 和亲诗与联姻传说的发展概况 （23）
第三节 和亲联姻传说中的公主形象 （37）
第二章 雅俗文学并见的昭君和亲 （68）
第一节 汉匈和亲及昭君出塞 （69）
第二节 咏昭君诗主题的传承与嬗变 （73）
第三节 咏昭君题画诗的流变 （115）
第四节 昭君和亲文学景观的双重表述 （141）
第三章 汉藏文学兼有的唐蕃和亲 （184）
第一节 唐蕃和亲及交流交融 （184）
第二节 藏族文学对文成公主的传述 （196）
第三节 文成公主入蕃的地名传说及现实价值 （221）
第四节 咏传金城公主的诗歌与传说 （249）
第四章 民间传说青睐的满蒙联姻 （269）
第一节 满蒙联姻的过程、特点及作用 （270）
第二节 女真部落通婚的传说 （289）
第三节 满蒙联姻传说的内容及文化内涵 （307）
第四节 满蒙联姻传说的文学景观 （328）
第五节 满蒙联姻的地名传说 （350）
第五章 其他民族联姻通婚的诗歌与传说 （364）
第一节 其他和亲诗的零散呈现 （364）
第二节 其他民族通婚结亲的传说 （383）
参考文献 （406）
后记 （412）
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| 內容試閱：
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古典诗歌与民间传说原本分属于古代文学与和民间文学两大学科，却因为都以中国历史上的和亲联姻为素材进行创作，所以才产生了交汇点。一般认为，中国历史上的和亲起源于先秦，开启于西汉，兴盛于隋唐，终结于清代，古代和亲诗与联姻传说的发展脉络，也印证了这一历史演变的规律，它们以各自不同的表述方式，共同描绘出古代和亲联姻波澜壮阔的文学画卷，勾画出众多的和亲公主形象，充分显现出和亲公主义无反顾、舍己为国的牺牲精神。
西汉元帝时期的汉匈和亲，以昭君远嫁为汉匈两族带来五、六十年的和平与安宁，由此也开启了古代文人吟咏昭君的创作。由汉至清，历代诗人承前启后，歌吟不辍，或以史明意，或借史抒怀，咏昭君诗便成为古代和亲诗的中流砥柱，无论是数量还是质量，其它的和亲诗很难与之相提并论。在民间，有关昭君的传说则主要以昭君的故乡湖北省兴山县和青冢的所在地内蒙古自治区的呼和浩特为中心，向外扩展，乡邻们表达了家乡父老对昭君的追忆怀思，北方各族人民则讴歌昭君功绩，将昭君奉若神明。可以说，出塞和亲的王昭君受到古代文人和广大民众的共同关注，所以有学者认为，“在两千年的漫长历史中，昭君题材作品的繁荣，使我们完全可以编写一部昭君文学史。”这种想法显然基于有关昭君的文学创作，不仅题材丰富，而且体裁众多，其中包括涉及昭君的诗歌、传说、变文、传奇、戏曲、小说和歌谣，以及现今的影视剧等。这些出自文人之手或传于民众之口的昭君作品，以其延续时间长，数量种类多，涉及领域广，作者及传述者的队伍庞大，成为中国文学史上的一道景观，这种绝无仅有的文学现象，其形成原因令人深思回味，其发展过程值得回顾总结。
唐蕃和亲是汉藏关系史上的大事，由唐蕃通婚而结成的甥舅关系，展现出中华民族由融合走向统一的一种范式。文成公主和金城公主远嫁吐蕃，开启了汉藏交流、频繁往来的先河。但是受地理环境和政治因素的限制，古代极少有文人到过雪域高原，现存为数不多的咏及和亲公主入蕃的诗作，折射出唐蕃友好、和睦相处的厚重历史。令人感到欣慰的是，在悠悠古道、辽阔藏区，广泛流传于藏族民众口头的公主传说、歌谣和藏戏等，深情演绎着和亲公主为青藏高原带来的变化和影响，将汉藏团结、情同手足的深情厚谊，传唱至今，弥补了古代文人缺少唐蕃和亲之作的不足，充分显现出藏族民间文学的可贵之处和重要价值。
历经三百年的满蒙联姻，将中国古代的和亲联姻推向高峰。同为剽悍尚武的民族，满蒙以“姻好”缔结“盟好”的牢固联盟，在清朝入主中原、建立和巩固多民族国家的过程中，发挥了极为重要的作用。双方互为嫁娶的联姻方式，构筑起满蒙一体、亲如一家的血缘亲属关系，这在中国古代民族关系史、乃至世界民族关系史上都十分罕见。虽然古代文人咏及满蒙联姻的诗作并不多见，但流传于民间的满蒙联姻传说却内容丰富，异彩纷呈。其中既有传讲满蒙联姻天作之合的美好传说，也有情节曲折、结局令人惋惜的悲剧故事，还有流传至今的文学景观及地名传说等，多角度地反映出不同时期满蒙联姻的特点和具体情形，填补了文人创作缺失而带来的遗憾。
多民族通婚结亲的题材，古代文人甚少涉及，民间传说的数量也十分有限，但窥豹一斑，可知全貌。这些传说流传的地域范围很广，有西北少数民族政权与中原王朝的和亲故事，有西南各民族之间通婚结亲的口头叙述，甚至还有中国与域外国家马来亚的和亲传说。这些口传声授的讲述，不仅展现出各民族和亲通婚的曲折经历，而且反映出中华民族大家庭嵌入式结构的牢不可破，以及各民族同呼吸、共命运的荣辱与共。
总之，和亲诗与联姻传说作为和亲文学与和亲文化的重要组成部分，在汉匈和亲、唐蕃和亲、满蒙联姻及多民族通婚结亲的诗歌与传说中得到集中的呈现，通过剖析解读雅俗文学交织中的和亲诗与联姻传说，能够回顾中国历史上和亲联姻的坎坷历程，回溯多民族通婚结亲的复杂情形，回望和亲公主不平凡的经历和人生，回味各民族“你中有我，我中有你”的交融历史，进而体会“和平、和睦、和谐”的文化内涵。由此可见，这些和亲诗与联姻传说不仅是沟通民族感情、滋养各民族人民心灵的丰富养料，还是中华多民族血脉相连、不可分割的文学见证。今天，借传唱千年的悠扬歌声，我们将继续谱写民族友好、携手奋进的新篇章。
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