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| 內容簡介： |
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《三字经》共一千多字，三字一句，取材涵盖了中国传统文化的教育、文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，广泛生动而又言简意赅。在学习《三字经》时不仅可以了解到古代常识、传统国学、历史故事，还可以领悟到为人处世的道理。在内容上，《三字经》分为六个部分，每一部分有一个主题，分别讲述的了教育和学习对儿童成长的重要作用、礼仪知识、古代生活中的名物常识、古代的重要典籍和儿童读书的次序、中国上下五千年的历史朝代变革、学习态度和学习方法。
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| 目錄：
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人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 001
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 004
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。 007
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 011
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。 014
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。 017
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 020
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 024
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。 027
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 031
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，此十义，人所同。 034
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。 038
《论语》者，二十篇，群弟子，记善言。
《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。
作《中庸》，子思笔，中不偏，庸不易。
作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。 041
《孝经》通，四书熟，如六经，始可读。
《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号六经，当讲求。 045
有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。
我周公，作《周礼》，著六官，存治体。
大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。 048
曰《国风》，曰《雅》《颂》，号四诗，当讽咏。
《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《穀梁》。
经既明，方读子，撮其要，记其事。 051
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。 054
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。 058
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。 061
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。 064
周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。 067
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。 070
光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 074
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。 077
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。 081
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。 084
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。
辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。 087
至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭。
并中国，兼戎狄，九十年，国祚废。 090
明太祖，久亲师，传建文，方四祀。
迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。 093
清太祖，膺景命，靖四方，克大定。
至世祖，乃大同，十二世，清祚终。 096
读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。 099
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。 102
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。 106
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 109
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。 112
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。 115
莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。 118
蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。 121
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。 124
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。 127
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。 131
人遗子，金满籝，我教子，惟一经。
勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。 134
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