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| 編輯推薦： |
◎讲述国宝级书画作品云谲波诡的前世今生
披露张伯驹夫妇典屋鬻钗护国宝的传奇真相
◎透过文物九死一生的千古传奇
一瞥天价翰墨珍品跌宕起伏的收藏史
◎品鉴书画绝世孤品的迷人神韵
感受艺术皇冠明珠的璀璨光芒
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| 內容簡介： |
张伯驹是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人，是为琴棋书画而生的。一生醉心于古代文物，致力于收藏字画名迹，从30岁开始收藏中国古代书画，当初仅为爱好，经他手收藏的中国顶级书画名迹见于《丛碧书画录》者便有117件之多，被称为“天下第一藏”。
该书以张伯驹收藏的国宝级书画为脉络，讲述国宝背后鲜为人知的故事，以及张伯驹不惜代价、置生命于不顾以求保藏文物珍品的爱国热忱。他以保存国宝级文物不外流为己任，不惜一掷千金，虽变卖家产或借贷亦不改其志。其传奇般的收藏经历，成为艺术史久传不衰的佳话。
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| 關於作者： |
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荣宏君，1973年生于山东曹县。文化学者，中国作家协会会员，中国美术家协会会员，央视《百家讲坛》主讲人，国家社科基金重大项目“《张伯驹全集》编纂与研究”子课题负责人，《张伯驹全集》执行总主编。著有《翰墨风骨郑板桥》《千古风雅苏东坡》《徐悲鸿与刘海粟》《烟云俪松居——王世襄珍藏文物聚散实录》《季羡林说佛遗稿汇编》《文博大家史树青》《竹墨留青：王世襄致范遥青书翰谈艺录》《翰墨留青：张伯驹致周笃文书翰谈艺录》《成龙·收藏人生》《季羡林家书》《张伯驹年谱长编》等。
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| 目錄：
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第一章 信而好古张伯驹
成为青史留名的大收藏家，必须要具备四个方面的条件。文化修为、财富储备、情怀担当、因缘际会。民国四公子之一的张伯驹四者兼具，是收藏大家的天选之人。
文博大家史树青赞扬张伯驹的无私捐赠行为：“民族英雄。”
故宫博物院前院长郑欣淼先生如是评价张伯驹：已成为国有博物馆的镇馆之宝，为中华民族所共享。先生无私奉献的精神，高山景行，千秋永志。
一 文化修为
二?财富储备
三?情怀担当
四 因缘际会
第二章 张伯驹三求《平复帖》
康熙的御笔“丛碧山房”，是张伯驹进入收藏界后收藏到的第一幅书法作品，自此后，在“老师”康熙的引领下，张伯驹推开了中国传统书画收藏的大门，如果说“丛碧山房”开启了他无比传奇的收藏人生，那么收藏到《平复帖》，则奠定了他在民国时期书画收藏界大咖的地位。
一?丛碧传奇
二?好梦难圆
三?平复无恙
第三章 中华墨皇《平复帖》
西晋文学家、书法家陆机唯一存世的书法真迹《平复帖》，可谓国宝中的国宝，素有“百帖之祖”和“中华墨皇”的至高美誉。
收藏到此帖也因此给张伯驹带来了一场危机，甚至还差点引来杀身之祸！1941年，张伯驹在上海被匪徒绑架，显然对方是冲着《平复帖》来的。深陷魔窟的张伯驹叮嘱来探望的妻子潘素：“宁死魔窟，决不许变卖家藏。”
一?千古传奇
二?奇文共赏
三?华亭鹤唳
第四章 丹青绝唱《游春图》
宋徽宗把他收藏的西晋陆机的《平复帖》与《游春图》并称为内府珍藏双璧。《游春图》的收藏或鉴赏者有长长的一串名字：南宋权相贾似道、元朝的鲁国大长公主、严嵩父子、安岐、乾隆皇帝、溥仪……
为了将这幅中国存世最早的山水画收藏到手，张伯驹被迫卖掉了自己最喜爱的一座豪宅 “丛碧山房”，这个院子足足有十五亩，原是大太监李莲英的旧墅。
一?前世今生
二?命运多舛
三 国宝担当
第五章 李白书赞上阳台
李白唯一传世的书法杰作，流传千古的书法绝唱——《上阳台帖》。曾被骨灰级的收藏家宋徽宗，南宋著名画家、收藏家赵孟坚，南宋权相贾似道，元朝高官张晏，明朝的项元汴，清代的梁清标和安岐等人收藏。安岐去世后，包括西晋陆机的《平复帖》、展子虔的《游春图》和李白的《上阳台帖》等多幅作品进入乾隆内府……
一?《上阳台帖》
二?水墨太白
三?上阳永辉
第六章 杜牧情歌张好好
晚唐诗人杜牧唯一传世书法真迹《张好好诗》，还暗含了杜牧一段哀婉凄美的爱情故事。其收藏或鉴赏者众多，其中最有名的有宋徽宗、南宋权相贾似道、年羹尧、乾隆皇帝……这幅翰墨国宝历经九死一生而终得妥善保藏。
一?书画浩劫
二?情系好好
三 好好长好
第七章 道服清辉范仲淹
《道服赞》就是范仲淹为他的同年友人所制道服撰写的一篇赞文。乾隆皇帝曾就《道服赞》的流传史做过一段考证，《道服赞》被范氏子孙从山东益都收归范氏义庄所有，后来就长期珍藏在范氏义庄。
张大千求而未得，张伯驹重金买下。
一?北宋名臣
二?衣裳楚楚
三?道服清辉
第八章 雪江归棹宋徽宗
《雪江归棹图》是宋徽宗唯一传世的山水画。北宋的蔡京、明代的董其昌曾题跋。张伯驹斥巨资收藏后考证，这幅画在流传的过程中竟还隐藏着一个天大的秘密——这幅山水画和明朝两位宰相级的人物严嵩和张居正，以及一出名剧《一捧雪》有着重要的牵连……
一?书画皇帝
二?雪江迷云
三?归棹传奇
第九章 红楼迷踪话脂砚
一块曾见证了《红楼梦》诞生的砚台“脂砚”，被张伯驹发现，当年在红学界引起了巨大轰动。
但经过短暂的现身，“脂砚”又神秘失踪，至今下落不明，成为当代中国红学史上一桩最为著名的悬案。
一?红楼脂梦
二?脂砚传奇
三?不翼而飞
第十章 书画焕彩因蔡襄
张伯驹本人也是一位书画兼修的大艺术家，他晚年写就的一笔轻盈飘逸的字体，被文化界尊称为鸟羽体。那么，这鸟羽体究竟是一种什么样的书法？这与张伯驹收藏的一件北宋著名书法家蔡襄的《自书诗帖》有着重大的关系。
一《自书诗帖》
二?楹联圣手
三书画焕彩
附?录
附录一?《丛碧书画录》?（张伯驹 著）
附录二?张伯驹简谱
参考书目
后?记
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| 內容試閱：
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代序
明月不堪思故人
史树青
1982年1月12日，在人民大会堂二楼举行的中华书局成立七十周年纪念会上，我见到了张伯驹先生及其夫人潘素女士，他们当众挥毫，为纪念会题诗作画，笔致雅秀，情怀高洁，受到了一致称赞。2月28日在《人民日报》上，又读到先生的诗词二首，才知道他已因病住院。其《鹧鸪天》词中云：“长希住此升平世，物我同春共万旬。”又《病居医院，怀大千兄》诗中云：“画图常看江山好，风物空见几月圆。”不禁低回往复，吟诵多时。对他热爱祖国、热爱生活、热爱社会主义老而弥笃的心情，不胜钦仰。
第二天星期一，本想进城就去医院看望他，却在进城的路上，遇到了石志廉同志，他告诉我说，张先生已于2月26日去世了。惊闻噩耗，悲痛不已。
张伯驹先生原籍河南项城，生前为中央文史研究馆馆员、中山书画社社长。曾任燕京大学中文系教授、吉林省博物馆副馆长等职。他是我国著名的书画鉴赏收藏家，琴棋书画，无一不通，作诗填词，为国内外所推重。著《丛碧书画录》《丛碧词》等书，词集经五次付印，得者宝之。近代历史掌故、戏曲文艺，亦先生之所长，已发表和未发表的论文、杂著，均待整理、编辑出版。
先生所藏书画，多得之新中国成立以前，在当年国宝大量被盗运外流的情况下，先生不惜罄其所有，甚至典质借贷，广事搜集，使许多价值连城的稀世之珍，得免流散。新中国成立后，先生慨然捐献国家。其中如著名的西晋陆机《平复帖》，隋展子虔《游春图》，唐李白《上阳台帖》、杜牧《张好好诗》，皆晋唐遗迹，人间仅存之品。今藏北京故宫博物院，供众观赏。捐赠中国历史博物馆的，有清初马雄镇《汇草辨疑》稿本四大册，为研究草书者知而未见之巨著，此书从无刻本，弥足珍贵。又有宋代整幅侧理纸，幅大面宽，呈卷筒形，这幅罕见古纸，流传将近千年，原状未改，为研究我国古代造纸术之重要文物。先生生前捐献文物甚多，仅举数例，聊见一斑。
先生曾以收藏陆机《平复帖》名所居曰“平复堂”，以展子虔《游春图》名其园曰“展春园”，以杜牧《张好好诗》自号“好好先生”，皆镌刻印章，用于书画，见者皆谓涵意深远，情趣盎然。
先生除诗词书画外，并以联语名重文坛。楹联属于骈文、律诗派生文体，字数整齐，音调和谐，短小精悍。加之用书法艺术形式表现，成为我国人民喜闻乐见的特有文学作品。当十年动乱后期，先生由长春返回北京，除整理旧稿外，尝以撰写楹联为日课，联语皆用藏头嵌字格，分赠知交好友，作为纪念。这种格式的对联，虽属文字游戏，但真正做到词意贴切，则非易事。先生自谓撰写联语近三百副，用力不少，而持赠友好，实为生平乐事。 1976年春，承先生惠赠一联：
树木新栽休斧伐；
青山长在有柴烧。
上下联首字嵌入我的名字，且见先生对植树造林、绿化祖国的志愿和胸襟，观者既叹对仗之工，又喜书法之美，无不交口赞誉。原拟在今春植树节为此联撰写小文，为宣传全民义务植树运动增添佳话，而先生竟先期逝世，这是使人意料不到的。为了寄托哀思，记述平日交往，我写了一副挽联，以志悼念：
书会忆追陪，不忍重看西晋帖；
春游成梦寐，何时更到北梅亭。
下联所写北梅亭，在北京西郊旸台山大觉寺，其地有辽代清水院碑，青松满院，红杏连山，为春游胜地。北方无梅，而杏花有“北梅”之称。亭为先生旧日与傅增湘、郭则沄、邢端诸老集资所建，昔年曾陪先生及其夫人潘素并常任侠、董绍明、石志廉诸同志旸台探杏，故联中及之。
1982年3月于北京竹影书屋
《丛碧传奇》
1927年，30岁的张伯驹决心远离政坛，全身心投入中国传统文化的研究中去。也就是从这一年起，张伯驹开始了中国古代书画的收藏。众所周知，自古以来，一个人要想进入一个新的领域，要想学到某个方面的技能，少不了要得到老师的帮助和指导，唐朝的韩 愈早在一千多年前就说过：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”
那么，张伯驹进入文物书画收藏界是否也有老师呢？
张伯驹的老师在历史上可以说是鼎鼎大名！他就是一代帝王康熙。可能说到这里，有的朋友认为这是在搞穿越，制造噱头。康熙生于1654年，生活在大清盛世，而张伯驹生于1898年，当时已是风雨飘摇的晚清。两人相差整整244岁，他们从没有见面的机会，怎么又会成了“师生”关系呢？
说二人为“师生”关系，这还要从张伯驹收藏的第一件古代书法作品谈起。
1927年的一天，张伯驹到琉璃厂闲逛，琉璃厂就位于今天的北京和平门外，是著名的文物书画一条街。说起琉璃厂的得名，那可有好几百年的历史了。早在元朝的时候，这里还是郊区，官府就在这里开设了官窑琉璃厂，专门为皇宫烧制琉璃瓦。明朝嘉靖时期增修外城后，这一带就变成了热闹的市区了。琉璃厂也就迁到了现在的门头沟区。虽然官窑迁走了，但“琉璃厂”这个名字却一直沿用了下来。清朝初年，北京城实行满汉分城居住。很多汉族官员就住在琉璃厂附近，各地的驻京会馆也都建在这里，进京述职的官员和赶考的举子也多聚集在琉璃厂一带。文化人多了，那么笔墨纸砚、图书典籍、古玩字画的需求也自然增多，内城的很多书店、古玩铺子也就顺势搬到了这里。尤其是乾隆年间修《四库全书》，全国众多的文化学者汇聚于此地，琉璃厂书画古玩一条街也最终形成。
1927年的一天，张伯驹随意走进琉璃厂的一家书画店。刚进门，就看到这家店铺迎面的墙上挂着一件书法作品，书法是用唐代楷书大家柳公权书体所写的四个大字：“丛碧山房”。那么这件书法作品的作者是谁呢？张伯驹仔细审读这幅书法的落款，竟然是康熙皇帝。博闻多识的张伯驹知道，清代康熙年间有一个名儒叫庞垲，他的书房的名字就叫“丛碧山房”，这件书法作品应当就是康熙皇帝御笔赐题。
庞垲，河北任丘人，康熙十四年（1675）中举人。后来，到福建建宁做知府。他为官清正，政绩卓著，民望很高。庞垲在福建的政绩也得到了康熙皇帝的赞赏，一次庞垲晋京述职，康熙帝就亲笔给他题写了“丛碧山房”的匾额以资褒奖。没想到，这件墨宝，竟然穿越了200多年的时光隧道，与张伯驹在琉璃厂不期而遇。于是他就毫不犹豫地买下了这幅书法。张伯驹得到“丛碧山房”后，是越看越喜欢，他当时居住的北京皇城根弓弦胡同一号的四合院，是一个15亩地的大宅子，院子里种满了芭蕉、竹子和各种花木，放眼望去满院碧绿，所以他就把住所改称为“丛碧山房”，自己也从此以“丛碧”为号。
康熙的御笔“丛碧山房”，是张伯驹进入收藏界后收藏到的第一幅书法作品。自从得到这幅书法作品开始，也可以说在“老师”康熙的引领下，张伯驹逐渐推开了中国传统书画收藏的大门，也开启了他无比精彩和传奇的收藏人生。
1936年10月，清朝最后一个恭亲王溥伟贫困交加，猝死于伪满洲国首府长春的一个旅馆。为了给落魄的大哥筹办丧事，身在北京的溥伟二弟、著名画家溥儒，被迫将家藏的唐朝韩幹的名画《照夜白图》，以1万块大洋卖给了上海的古董商人叶叔重。当时，张伯驹正在上海打理盐业银行业务，他突然听到这个消息，焦急万分！因为上海的这位叶叔重可不是一般的古董商人，他是当时著名的国际文物贩子卢芹斋在国内的代理商。卢芹斋曾经把唐太宗李世民皇陵的昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛”两块浮雕，于民国初年盗卖到美国。卢芹斋一生走私出卖到国外的中国文物不计其数，有一种说法，清末到新中国成立流失到海外的中国古董，约有一半是经过卢芹斋之手盗卖出去的。张伯驹一想到这些情况更是忧心如焚！《照夜白图》这件国宝级的画作到了他们手里会有好下场吗？他们为图暴利，必定会把画卖到国外。当时，冯玉祥的部下宋哲元正担任平津卫戍司令兼北平市长，所以张伯驹立即给宋哲元拍了一封加急电报，请他务必阻止国宝外流。那么，《照夜白图》究竟是一件什么样的画作，为什么能引起大收藏家张伯驹如此的关注？
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