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| 編輯推薦： |
岸见一郎以阿德勒心理学为基础，论述了我们如何才能懂得“随时可变”的道理，拥有“驻足静思”的勇气，拿出“不断探索”的决心，找到适合自己的生命意义，活出真正属于自己的精彩人生。岸见一郎认为，人并不是因为将来可能会发生不幸就无法享受当下的幸福，而是因为现在无法安心享受幸福才会想到将来并变得不安。只要我们不畏惧人生中的痛苦与艰辛，不奢望事事顺心如意，就能体验生存的喜悦和幸福。
在经历了失败、挫折和疾病、事故灾害之后，人往往就会意识到在之前的人生中并没有认真思考过真正有价值和重要的究竟是什么，继而便会开始思考人生的意义。那人生的意义究竟是什么?
首先就是要活出自己的人生；其次就是要认识到自己活着就具有价值；最后就是放下过去和未来，认真活在“当下”。
为此，本书基于阿德勒心理学，对我们如何积极面对包括死亡在内的人生课题进行了系统阐释。
本书共分三章。第一章为“不断探索的‘我’”，围绕“思索人生”展开论述，强调了思索人生的重要性，并倡导真正的人生意义必须由自己去探索，也唯有如此才能活出自己的人生。
第二章为“驻足静思的‘我’”。作者认为，无论我们的生活多么忙乱，只要静下心来想清楚“什么才是
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| 內容簡介： |
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本书基于阿德勒心理学，对我们如何积极面对包括死亡在内的人生课题进行了系统阐释。本书共分三章。第一章为“不断探索的‘我’”，围绕“思索人生”，强调了思索人生的重要性，并倡导真正的人生意义必须由自己去探索，也唯有如此才能活出自己的人生。第二章为“驻足静思的‘我’”，作者认为，无论我们的生活多么忙乱，只要静下心来想清楚“什么才是对自己最重要的”，就能够从容面对生活中的一切，过真正属于自己的有意义的生活。第三章为“随时可变的‘我’”，重点强调活着即变化，只要我们自己有改变的意愿和决心，我们的生活就能随时改变。作者认为，我们只有认真思考对自己来说什么才是最重要的，然后聚焦当下，不计较过往，不焦虑未来，认真而又从容地做好当下能做的事情，才能过自己有意义的人生。
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| 關於作者： |
岸见一郎
1956年生于京都。攻读完京都大学文学研究系博士课程后满期退学（专业为西洋哲学史）。著有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》（两书均与古贺史健合著，钻石社出版），《别再表扬了》《不斥责、不表扬、不命令》（日经BP出版），《人生虽苦，但要活下去》（讲谈社出版），《活在当下的勇气》（NHK出版社出版），《不安的哲学》（祥伝社出版），《愤怒的勇气》（河出书房新社出版），《从绝望到希望》（大和书房出版）。译著有阿尔弗雷德·阿德勒的《个体心理学讲义》《人生意义的心理学》（arte出版），柏拉图的《蒂迈欧/克里提亚》（白泽社出版），等等。
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| 目錄：
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译者序
前言 究竟什么才是重要的
第一章 不断探索的“我”
自己的价值岂能由他人来决定
由虚假联系转向真实联系
不近亦不远
关于个性
理解他者
为何活着很辛苦
接受周围人的援助
人群中的孤独
病者物语
最后的留存
第二章 驻足静思的“我”
畏惧恐慌者
犹豫不决者
停滞不前者
从容生活
驻足静思
随遇而安
随性而活
不规划的勇气
不计较的勇气
退出竞争
没有无用的学习
丢掉虚荣心
信赖他人
周二也很糟糕
正视现实
第三章 随时可变的“我”
活着即变化
当下并无优劣之分
小确幸
活在不可逆的人生中
那日那时的自己
从过去的经历中学习
人生并不合理
留给未来
只要心中有希望
生存的意义在“当下”
后记 人从哪里来，要到哪里去
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| 內容試閱：
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只究竟什么才是重要的
人一旦生病或者遭遇事故灾难， 就不得不重新考虑什么才对自己真正有价值。也许很多人从未考虑过那样的事情， 但如果经历了病痛或事故灾难， 往往就会发现之前认为很有价值的东西其实一点都不重要。因为， 在那样的情况下， 人才会真正意识到人生并不会永远持续， 明天也未必就会如期而至。这里所说的原本认为有价值的东西常常是指金钱、荣誉或者社会地位。随着年龄的增长， 当年轻时轻轻松松就能做到的事情无法再做到的时候， 人往往就会意识到原本认为非常有价值的东西其实并没有什么价值。
哲学家三木清将人生比喻为在沙滩捡拾贝壳。而沙滩的彼岸就是波涛轰鸣的黑暗大海。有人注意到了这一点，也有人并未注意到。
可是， “当某个机会令他们不得不去下决心的时候”，查看一下手中用来盛放一路所拾贝壳的篮子才发现， 曾经觉得好看而捡拾的贝壳竟然如此丑陋， 原来认为光辉闪耀的贝壳如今也没了光泽， 过去认为是美丽贝壳的东西也只不过是一块石子而已。但是， 到了那个时候， 曾经温柔娴静地横亘在他们身旁的大海将会裹着破坏性的惊涛骇浪滚滚袭来， 一下子把他们卷入深不见底的黑暗之中。“破坏性的惊涛骇浪” 代表的是死亡。死亡会将人连同其一生辛苦捡拾的贝壳一同卷入深不见底的黑暗之中。明明知道人生的终点是死亡， 可为什么还要一路辛勤地捡拾那么多的贝壳呢?
三木清也说有的人能够做到“即使拥有一刹那的时光也要发现并捡拾散发着永恒光辉的贝壳”， 但我们原本也可以不去捡拾贝壳， 活着也并不代表就一定要去捡拾贝壳。
意识到自己捡拾的贝壳其实并没有价值， 也并不只有在破坏性的惊涛骇浪将人卷走之时。其中， 或许有的人只有在死亡面前才会意识到这一点， 但有的人却会在经历了先于死亡到来的衰老或疾病之后就会意识到。
不过， 不管经历什么都不会改变的人是不会有什么变化的。即使那些生病住院的时候决心要在康复之后换个活法的人， 一旦其病愈， 往往也会忘记生病时候的事情。
其实， 谁都不知道自己什么时候就会生病。当然， 并没有人想要生病， 但即便那些之前从未想过自己会生病的人， 现在也有可能会生病。跟病倒的时候一样， 一旦开始思考人生中什么才重要， 之后的人生势必就会发生巨大变化。
李沧东导演的电影《燃烧》中有一个画面是登场人物讲述在非洲卡拉哈里沙漠的布希族有两种人， 分别是Little Hunger 和Great Hunger。Little Hunger 是肚子饥饿的人， 而Great Hunger 是为人生意义而饥饿的人。后者活着就一定要去追问人为什么活着、人生的意义、生命的意义之类的问题。
没有经历过什么挫折， 人生一直顺风顺水的人也许并不想去追问人生的意义。他们往往会理所当然地将取得金钱、荣誉、社会地位等作为人生目标， 并为实现那些目标而进行相应的人生设计。
阿德勒说: “不存在普适性的人生意义。人生的意义完全由你自己去赋予。”
这并不是说没有人生的意义， 意思是说没有“普适性” 的人生意义， 即没有对任何人都适用的人生意义。并非人人一开始就是Great Hunger。倘若不想去过不同于他人的独特人生， 对与大家一样茫然地活着这一点不抱有任何疑问， 也就不会存在Great Hunger 那样的烦恼了。
在经历了失败、挫折和开头看到的疾病、事故灾害之后， 人往往就会意识到在之前的人生中并没有认真思考过真正有价值和重要的究竟是什么， 继而便会开始思考人生的意义。人生的意义究竟是什么? 希望大家今后认真去思考， 但要先想一想从哪里开始思考。
首先就是要活出自己的人生。许多人深信不疑地追求的成功绝非唯一正确的人生目标， 但仅仅因为大家都去追求便也想要过与大家一样的人生的人， 并不能说其活出了自己的人生。因为， 那样的人生并不是自己的选择。即使成功了， 他们也未必就能够获得幸福; 即使没有取得捡拾贝壳那样的成功， 他们也可以生活得很幸福。
我曾经在电视上看到一位刚刚失去妻子的七十多岁的男士在接受采访时回答: “一切都无所谓……” 他的话引起了我对“人生中真正重要的究竟是什么” 的思考。
或许有人会说如果不工作可能就没法生存， 但痛失深爱的家人的人往往懂得人生中有真正重要的东西。有比成功更重要的事情， 我们应该将其作为人生目标， 那就是幸福。即便不成功或一事无成， 只要活得幸福， 其他什么都不需要， 纵然是惊涛骇浪瞬间卷走一切也没有关系。
其次就是要认识到自己活着就具有价值。父母在孩子小的时候， 仅仅因为其活着就很开心。那时候， 孩子仅仅因为活着就能够对父母做出贡献。父母对孩子提出取得好成绩之类的要求往往是在孩子长大一些之后。
对于大人， 道理也是一样的。自己活着对他人来说就是一种喜悦， 仅仅因为这一点就在为他人做贡献。如果能够这样看自己， 那么对他人的看法也会发生变化。
最后就是放下过去和未来， 认真活在“当下”。
我们无法假设今后的人生什么事情都不会发生， 从而在此基础上去设计人生。很多时候， 人们仅仅是因为没有活在“当下”， 才感觉能够看到未来的人生。
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