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| 編輯推薦： |
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《红楼梦》演绎了一场人生大戏。书中人物众多，故事情节丰富。读《红楼梦》，我们可以认识腹有诗书气自华的林黛玉、活泼的贾宝玉、泼辣的王熙凤等，还可以感受封建贵族家庭的生活，了解关于贾府的故事
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| 內容簡介： |
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《红楼梦》又名《石头记》，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，铺开了一个广阔的社会生活环境，通过一个贵族大家庭的兴衰，揭示了封建大家庭里错综复杂的矛盾，塑造了众多贵族和平民女子的悲剧形象，深刻反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。可以说《红楼梦》的作者是在继承民族文化传统的基础上进行了巨大的创造和发展，使它成为我国古典小说现实主义的高峰。
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| 關於作者： |
曹雪芹，我国清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹。雍正初年，由于政治斗争的牵连，曹家日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、深刻的认识，并坚忍不拔地从事着《红楼梦》的写作和修订。
高鹗，字云士，号秋甫。是《红楼梦》出版史、传播史上首个印刻本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一。
周书文，河南人。1984年加入中国作家协会。自1982年后主攻古典小说研究特别是红学研究，兼及文学评论散文随笔写作。著有《红楼梦人物塑造的辩证艺术》《红楼梦配角塑造艺术》《人生百态》等。
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| 目錄：
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第 一 回 木石前盟
第 二 回 黛玉进贾府
第 三 回 宝黛初相见
第 四 回 宝玉游幻境
第 五 回 村妇进荣府
第 六 回 金玉有良缘
第 七 回 熙凤逞才干
第 八 回 宝玉展文采
第 九 回 贾元妃省亲
第 十 回 静日玉生香
第十一回 宝黛读传奇
第十二回 黛玉泣残红
第十三回 宝玉得麒麟
第十四回 晴雯撕扇子
第十五回 阴阳双麒麟
第十六回 宝玉受笞罚
第十七回 偶结海棠社
第十八回 贾母喜开宴
第十九回 栊翠庵品茶
第二十回 互剖金兰语
第二十一回 元宵开夜宴
第二十二回 探春除宿弊
第二十三回 紫鹃试宝玉
第二十四回 憨湘云醉眠
第二十五回 重建桃花社
第二十六回 抄检大观园
第二十七回 痴公子撰诔
第二十八回 贾迎春误嫁
第二十九回 宝玉始提亲
第三十回 凤姐设奇谋
第三十一回 黛玉断痴情
第三十二回 宝钗成大礼
第三十三回 贾府被抄检
第三十四回 史太君归西
第三十五回 宝玉却尘缘
第三十六回 归结红楼梦
积累与运用
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人物名片
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| 內容試閱：
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回 木石前盟
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则有趣味。待在下将此来历注明，方使闻者了然不惑。
原来当年女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高径十二丈、方径二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩下了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼（叹息哀伤）之际，俄见一僧一道远远而来，生得气骨不凡，丰神迥异。二仙来至石下，席地坐而长谈。只见一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小，可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形体倒也是个宝物了，还只无有实在的好处，得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后，好携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡，去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处？又不知携了弟子到何处？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖了那石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍去了。
后来，不知又过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天、幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽一番离合悲欢、炎凉世态的一段故事，名曰《石头记》。后面又有一首偈（jì，佛经中的唱词）云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
诗后便是此石坠落之乡、投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。空空道人将这《石头记》再检阅一遍，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂（zuǎn，编辑）成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味！
......
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