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| 內容簡介： |
.家铉翁（1213-1298？），号则堂，世居眉州（今四川眉山）。德祐二年（1276）正月十九日，即南宋投降的三天前，他与文天祥同时受命于危难，被委以签枢密院事。宋廷颁布降诏，惟他拒绝署名，而后作为五祈请使之一，被押解大都。元欲尊以高官，他义不二君，被圈禁河间（今河北河间），遂以《春秋》教授弟子。至元三十一年（1294），元成宗即位，感佩其志节，特放归蜀。时已年逾八十，羁困北方长达十九载。
家铉翁著述现存《则堂集》六卷、《春秋集传详说》三十卷，几乎全部完成于羁北时期。作为宋亡之际的爱国士大夫，家铉翁不以文学家著称、不以学者地位彰显，而以气节最为当时及后世所称道。若把家铉翁放在整个宋代文学史中，他确实不那么引人注目，但是从他为南宋终结所作的人生选择，从其志节人格对当时及后世的影响来看，家铉翁本身确实非同凡响而且饶有深意。
家铉翁作为南宋遗民和流人的双重身份，使其研究增添了多维的视角和探索空间。本书从家铉翁的生存环境、家族世系、生平著述、交游、家国思想、创作论等方面出发，对家铉翁做了全方面的研究，可以为南宋遗民文学研究提供多维视野及动态考察，为研究理学型文学家的创作提供宝贵资料，以及丰富爱国主题文学的研究。
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| 關於作者： |
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闫雪莹（1976-），吉林双阳人。吉林财经大学新闻与传播学院副教授。2012年毕业于东北师范大学文学院，师从曹书杰教授，获得文学博士学位。2016年于黑龙江大学中国语言文学博士后流动站出站，师从合作导师杜桂萍教授。主要研究方向为宋元文学与文献。近年来主持完成教.部青年项目“亡宋北解流人作家群体研究”1项，吉林省社科项目2项。获得中国博士后科学基金、黑龙江省博士后基金资助。合著出版《说元曲：世人阶层的痛苦反响》，在《历史文献研究》《社会科学战线》《东北师大学报》《古籍整理研究学刊》等刊物发表论文20余篇。
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| 目錄：
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导言
第一章家铉翁的生存环境
第一节宋末元初的政治
第二节宋末元初的思想
第三节宋末元初的学术
第四节宋末元初的文学
第二章家铉翁的家族世系
第一节家铉翁先祖及世系考
第二节宋代眉山家氏家族考论
第三章家铉翁生平著述考
第一节名、号考
第二节生平考略
第三节著述考略
第四章家铉翁的交游
第一节宋亡前交游考
第二节羁北间交游考
第三节南归后的交游
第四节其他交游考略
第五章文天祥颂家铉翁诗考论
第一节国亡而志存的独立品格
第二节践履大义的志节人格
第三节忠贞不渝的理想人格
第六章家铉翁的家国思想
第一节故乡之思
第二节故国之念
第三节坚守之志
第七章家铉翁文学创作论
第一节则堂之诗
第二节则堂之文
第三节则堂之词
第四节则堂辞赋
第八章家铉翁与《春秋》学
第一节宋代《春秋》学述要
第二节家氏《春秋》学概说
第三节家氏《春秋》学思想
结语
附录一家铉翁研究资料汇辑
附录二家铉翁《则堂集》集外佚文
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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家铉翁：亡宋士大夫群体中的“小人物”（代序）
明代以后，朝代的兴亡与政权的鼎革成了一个更为沉重的历史话题。反观宋元易代，不仅因为那个时代有民族兴亡，有志士悲歌，还因为那个时代成了后世无数种叙事关注的载体，乃至挖掘出了无数种可供言说的话题，于是成千上万的小人物也在历史的追述中跃然而出，熠熠生辉。所谓小人物，不仅因为他们是普通的血肉之躯，也因为他们一度被历史遮蔽，而立足于当时的历史，有的人又实在不能算小人物，如本书所关注的主人公家铉翁。发掘历史，还原其貌，家铉翁实际上是一位顶天立地的“大人物”。他受命于南宋王朝的危难之际，以祈请使身份被迫北行；他未能以身殉节，但也没有迫于势变而出仕元朝，困守绝境十九年；最后以八十高龄获特赦南归，实现了一个小人物回归故土的人生愿景。这一切，似不及其友人文天祥壮烈，然其志节、人格以及寄寓其中的文学追求、忠义价值等并不在文天祥之下，家铉翁可以说是一位活着的文天祥。对这样一位有着特殊意义的节烈之士给予关注，并挖掘其影响及人文价值，是闫雪莹博士《亡宋流人家铉翁研究》的研究目的所在。
本书是关于宋末元初时期文人家铉翁研究的第一部专著，灵感来自闫雪莹的博士学位论文（后以《亡宋北解流人作家群体研究》为名出版，中国社会科学出版社2018年11月出版），是她亡宋流人文学研究的又一部专著。关于家铉翁，正如作者所言：“虽有《春秋》学著述，但不以学术彰显；虽有《则堂集》文集，但亦不以文学而闻名。家铉翁之所以名垂青史，是因为他在宋元易代之际非凡的表现、高尚的气节和执着的追求。”（《导言》）也因为如此，本书主要从其被蒙古人押解至北方的遭际、心态和文学创作入手，从其作为“流人”的身份切入，发现并凸显其作为普通人的一生及其精彩之处，具体展开为三点：
一、忠贞不屈的志节，重在家铉翁的坚守以及其忠贞爱国的独特之处。文天祥之忠节带有一种英雄情结和道义的自我磨砺，具有史诗般的......
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