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| 編輯推薦： |
1.唐诗和唐代诗人在中国、日本、韩国及域外传播与影响的生动展示；
2.国家社科基金重大招标项目“东亚唐诗学文献整理与研究”的阶段性成果；
3.精选张伯伟、陈尚君、尚永亮、王晓平等当代学术名家代表性论文结集；
4.近二十年来东亚唐诗学研究的精彩回望，新时代唐诗学研究的导路先声；
5.新时代中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的代表著作；
6.中华文化软实力建设、中华优秀传统文化“走出去”的有益探索；
7.对青年学者治学方法的指导、学术论文写作也有极佳的示范作用。
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| 內容簡介： |
《东亚唐诗学研究论集》由上海师范大学唐诗学研究中心和中国唐代文学学会合办，学术委员会和编辑委员会共同把关，精选唐诗在东亚各国传播、整理和接受的相关研究成果结集出版，以期推动唐代文学研究，总结中华优秀传统文化走出去的经验和实绩，为当下东亚命运共同体建设寻找历史文化资源。
《东亚唐诗学研究论集》目前已出版五辑，此为第五辑，精选当代学术名家具有影响力、典范性的论文17篇，按“选评与考论”“接受与阐释”“观念与创作”“辑录与注释”4个主题编排。
本书内容丰富，视野开阔，兼具高屋建瓴的宏观指导、细致入微的文本分析和理据扎实的文献考证，既是近二十年来东亚唐诗学研究的精彩回望，也是新时代唐诗学研究的导路先声，相信对于青年学者治学方法的指导、学术论文写作也有极佳的示范作用。
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| 關於作者： |
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查清华，1964年生，现为上海师范大学人文学院教授、博士生导师、院长、学术委员会主任、唐诗学研究中心主任，中国语言文学学科负责人，兼任中国唐代文学学会理事、中国古代文学理论学会理事、中国明代文学学会理事、中国唐诗之路研究会常务理事等，国家哲社重大公关项目首席专家。著有《明代唐诗接受史》等著作多部，任“唐诗学书系”副主编，主编《东亚唐诗选本丛刊》《中华典籍与国家文明研究丛书》《江南都市与中国文学》等。
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| 目錄：
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目 录
序陈伯海 / 1
选评与考论
庆应大学藏《李峤百二十咏诗注》抄本再考 刘芳亮 / 3
周弼《唐诗三体家法》中日版本流传考述
——以元刊本和日本“五山版”为中心 杜晓勤 / 30
明初选家之唐诗观及其渊源论略
——以高棅《唐诗品汇》对元和诗人之选评为中心 尚永亮 / 48
明清唐诗选本中的时序错位现象 张一南 / 61
接受与阐释
荻生徂徕对明代宗唐诗学的接受
——以《唐后诗总论》为中心 顾春芳 / 81
高丽诗坛与杜诗学 ［韩］ 郑墡谟 / 96
论杜诗在日本江户诗坛的传播与接受 何振 / 116
从《三体诗》注释史看江户俳人森川许六的唐诗阐释 郭雪妮 / 133
葛西因是解唐诗的思维个性与文学想象 徐 樑 查清华 ／ １５４
观念与创作
元人诗宗唐观念之演变 查洪德 ／ １６９
夺换法下韩国人的唐诗观 徐宝余 ／ １９２
两个“盛世”的时空对话：再论祇园南海与李白 钟卓萤 ／ ２１３
比较中日类编诗集所见白居易对律体诗创作情境之拓展 杨 照 ／ ２２８
《南山诗》与“神童”群像 ——兼论朝鲜朝次韵诗学的实践机制 安 生 ／ ２４６
辑录与注释
正仓院藏《王勃诗序》校注
［日］道坂昭广（著） 赵俊槐（译） 董 璐（译）／ ２６９ 正仓院古文书所见唐逸诗考略 陈 翀 ／ ３０３
日本中世五山禅僧的《枫桥夜泊》诗注释录 刘 玲 ／ ３１３
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| 內容試閱：
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序
陈伯海
唐诗学是关于唐诗创作、传播和接受的学问。
作为中华民族艺术文化宝库中的瑰宝，唐诗在演变中产生了自己鲜明、独特的美学质性，在历史上形成了不可取代的美学传统，甚至被世人奉为中国古典诗歌的美学典范。唐诗相关文献层出不穷，对唐诗的阅读、欣赏、批评、模拟，至今未辍。由于唐诗在东亚各民族文化传统中的独特地位，人们对唐诗的爱好涉及其诗学趣味、审美观念、精神状态、思维方式、生活阅历和文化修养众多方面，因而对东亚唐诗学的考察，既能增进我们对唐诗及唐诗研究的了解，还可以此为切入点，从一个侧面揭示出东亚各国社会心理和文化思想变迁的轨迹。
我们唐诗学研究中心2014年刚成立的时候，就在酝酿“东亚唐诗学”这个题目。那时，我们的“唐诗学书系”即将告竣，要准备下一步该怎么突破，怎么创新，于是就把东亚唐诗学提上议事日程。从中国传统的唐诗学向东亚拓展，本来也顺理成章，因为唐诗不仅是中国的财富，也是全人类的财富，东亚各国自古以来紧密相连，唐诗对东亚的影响非常深远，崇唐之风长盛不衰。对东亚唐诗学文献资源进行梳理和研究，不但能更好地理解唐诗的意义，也可以加强东亚各民族之间的交流。
但要做好这个题目很不容易，因为国内相关研究不多，而且相关文献资料大都在国外，收集起来并不简单。首先要把东亚的唐诗文献家底摸清楚，把资料积累起来，困难本就不小；而资料如何整理，如何来评论研究更不容易。因为从中国传统的唐诗学转向东亚，不仅仅是一个扩大研究面的问题，还有一个转换视角的问题。我们研究中国传统的唐诗学，只有一个视角，那就是中国民族传统。但是要研究东亚唐诗学，至少要增添一个视角，就是比较文学和比较文化的视角。没有这样一个视角很难把握域外唐诗学。要留意他们自己的历史背景、文化背景，跟我们中国传统的历史背景、文化背景不完全一样。有一些结论看起来很相同，但其根底可能差异很大。所以对待不同民族文学要进行比较的研究，要有这个视野，特别是要注意它的同中之异或异中之同，总结不同民族研究唐诗的历史经验，揭示其真正的文化底蕴。
这得靠学界同仁一起来探讨一些问题，靠着大家共同的努力，把东亚唐诗学这个课题做好，把唐诗学这一学科建设好，这对于弘扬我们的优秀传统文化、对于东亚各国的文化交流，都有着十分重要的意义。
为推进唐诗学研究，集中推介有相当文献价值和理论价值的东亚唐诗学研究成果，中国唐代文学学会和上海师范大学唐诗学研究中心联合选编《东亚唐诗学研究论集》，陆续分期出版。我们期待更多新的高水平成果问世。
（上海社会科学院研究员，上海师范大学特聘教授、博导、唐诗学研究中心名誉主任）
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