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編輯推薦: |
在我国古代封建社会,左右国运的力量大体分为以下几种:皇帝、皇室、外戚、勋贵集团、宦官集团、文官集团、武将集团、域外势力等,此外就是农民起义和天灾了。比如安史之乱就涉及武将集团,牛李党争就涉及文官集团。可却有这么一个历史事件,它就像一个巨大的漩涡,把上述这几种势力全都搅和在了一起,那就是土木之变。土木之变究竟是因何而起,又造成了什么结果呢?请在本书里一探究竟。
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內容簡介: |
明朝宣宗去世后,大宦官王振逐渐攫取大权,玩弄幼儿皇帝朱祁镇于股掌之间,并进一步祸害朝廷,迫害清流。幸好宣宗提拔了忠臣于谦,政绩卓著,成为乌烟瘴气朝廷中的一抹光辉。但随着王振的逐渐上位,控制了皇帝和百官后,也将不愿依附自己的于谦打入监狱。当时正值北方瓦拉也先崛起,他带领草原大军大肆入侵明朝边境。王振为了保住自己的地位,怂恿年轻稚嫩的英宗御驾亲征,结果损失惨重,土木堡失陷,几十万大军全军覆没,皇帝落入也先之手。蒙古人铁骑劫持英宗为人质,诈城谋国,抵达北京城下。孙太后从国家大局考虑,立朱祁钰为新皇帝,并提拔于谦为兵部尚书。于谦不负重托,毅然以社稷为重,将十万老弱残兵打造成钢铁雄师,领导军民进行轰轰烈烈的北京保卫战,取得了大捷,保卫了国都,避免了宋朝南渡的惨剧。
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關於作者: |
李应全,1976年生于湖北十堰。毕业于吉林大学,历史学硕士。现为浙江日报记者、编辑、全媒体编辑中心要闻编辑部主任助理。著有《凶猛治国:从朱元璋到朱棣》,网络小说《白翼蝠王》等。作品均多次再版。
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目錄:
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第一章
无根之人
一、左右国运的力量 -010
二、志在思死 -017
三、狐狸搏斗于猛兽 -020
四、小人党而不群 -023
五、宫里的真假宦官 -026
第二章
宦寺当国
一、被偷走的铁碑 -032
二、斗着斗着就老了 -053
三、好大的官威 -064
四、武器黑市 -069
五、他日救时宰相 -082
六、党同伐异 -120
七、杀鸡骇猴 -136
第三章
土木之变
一、割不完的思某发 -144
二、朝贡的骗术 -158
三、吾为天下诛此贼 -165
四、顶尖的保命术 -201
第四章
社重君轻
一、一声断喝断人肠 -208
二、疯狂的书生 -220
三、卿等胆敢乱法 -228
第五章
北京!北京!
一、兵临城下 -252
二、也先退兵 -258
三、奖赏功臣 -261
四、严厉惩处 -262
五、暗箭难防 -271
附录:大事年表 -297
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內容試閱:
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有的宦官心眼很坏,心狠手辣,六亲不认,安心于做残忍的事情,是豹声阴鸷、安忍无亲的祸国之辈。特别是明代宦官掌管了特务机构东厂、西厂、内行厂之后,做尽了天怒人怨的坏事。
明末清初思想家王夫之曾经嘲讽宦官之恶,甚于士人:
“宫刑施人,绝人生理老无所养,死无与殡……且刑人并齿于天地之间,人道绝而发已凋、音已雌矣,何惧乎其不冒死而求逞于一朝。”
他嘲笑宦官被施了宫刑后,丧失了男人的机能,老无所养,死后无人同穴,孤魂野鬼,连个来祭奠扫墓的人都没有,任由墓草疯长,无处话凄凉。所以宫刑的悲惨,等同于被砍头的死刑。男人被阉割后,性情乖张,肢体萎缩,性情变得细腻、阴险、凶狠,嘴里发出豹子一样奇怪的声音,安心于做残忍的事情,以致六亲不认。他们在人间的社会伦理关系完全消失,头发凋零成秃子,声音雌化似女人,而他们冒死委身于朝廷,而朝廷怜悯这些无用之人,把他们引入官府,不知已经埋下了深重的祸根。宦官之恶,甚于士人,只因其性情无棱角、无子孙之虑,故不怕死,更何况因为淫荡无耻而能陪伴君主左右。
王夫之把宦官说得十分不堪,可也有一定的道理。
为一点虚名小利,宦官失去了太多。他们放弃了作为普通人的许多美好情感,远离父母,无妻子、儿女,孤独地走完一生。宦官非男非女,又不能满足与自己“对食”的女人,其境遇比泰国变性人还惨。他们的眼里除了皇帝外,没有其他人,是皇帝最忠实、最服帖的奴仆,成天圈在深宫大院,从事最卑微的服务,养成残忍的变态心理并不奇怪。支撑宦官活下去的梦想,在于捞取权势和财富。
孔融指出宦官志在思死,恶人辈出,不思悔改,是国家的大祸患:
“且被刑之人,虑不念生,志在思死,类多趋恶,莫复归正。夙沙乱齐,伊戾祸宋,赵高﹑英布,为世大患。”
作恶的宦官代表人物,要数明代后期的魏忠贤。东厂正是魏忠贤把持的魔窟,大家都不敢叫他名字,尊称他为“厂臣”。大学士起草圣旨,必须把魏忠贤与皇帝并称,必称“朕与厂臣”,没有人敢直书魏忠贤的名字。皇帝称万岁,魏忠贤则是“九千九百岁”,比皇上只少100岁。
《明史》记载:“民间偶语,或触忠贤,辄被擒僇,甚至剥皮、刲舌,所杀不可胜数,道路以目。”
在魏忠贤掌权时,老百姓没有任何言论自由,敢怒不敢言,在民间偶尔发发牢骚,批评他一下,触怒了魏忠贤,动辄被逮捕杀害,甚至被剥皮、打断脊梁骨、刺心、割舌头。魏忠贤剥起人皮来就像在饭桌上剥番薯皮一般,被他残杀的人不可胜数。
历史中记载了很多例子。
例一, 一个姓徐的普通百姓和朋友喝酒,特意选在密室,其中一人喝到兴起,数落魏忠贤的恶行,说他不久会败落。其他三人都噤若寒蝉,不敢出声。骂声未绝,东厂特务破门而入,把一屋子的人全抓走,送到魏忠贤的宅邸。
魏忠贤的家里还有行刑的地方。刚才乱说话的人,手脚被钉在门板上,鲜血淋漓。魏忠贤令手下人取来灼热的沥青给他“洗澡”,然后用槌子敲打,不一会儿,剥下来一张完整的人皮,然后磔死。
事后魏忠贤赏赐其他一起喝酒、不敢出声的三人黄金。这三个人吓得魂飞魄散,一动也不敢动,形同木偶,估计黄金也不敢拿吧。
这种祸从口出的场景,想想都十分恐怖,老百姓没有言论自由,对残暴的统治十分憎恨和恐惧。这样的恶人恶官,恐怕在中外历史上都很难找到可以与之匹敌的。
例二,辽阳男子武长春去小姐家里嫖妓,说了些妄言,被东厂特务擒拿。
武长春落到了一个魔鬼手里,他就是“五彪”之一、锦衣卫都指挥佥事许显纯。
许显纯将武长春严刑拷打,污蔑他为间谍,上报称:“武长春是敌人间谍,如不擒获,将有变乱发生,幸好有赖厂臣忠诚机智,立下奇功。”
抓获一个妄言的嫖客,就夸大其词,污蔑为敌人的间谍,直接整死。这种冤案,被当作魏忠贤的奇功一件,阉党拍马、制造冤案的手段,真是无所不用其极。
例三,中书吴怀贤,读到杨涟弹劾魏忠贤的奏疏时,击节赞叹。这一赞叹不得了,家奴将他告发,吴怀贤被抄家,在诏狱中被拷打致死。家奴告发主人,表明社会已经到了人人自危的地步。
魏忠贤打击东林党人,无所不用其极,残酷程度令人发指。号称“五彪”的武臣田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元掌握了锦衣卫和镇抚司,迫害东林党人,拷打惨烈严酷,进入监狱的人大多不能出来。杨涟、左光斗、黄尊素等10多人都死在他的手下。许显纯伪造各人的供词以掩盖真相。
奇怪的是,政治暗无天日,天下舆论汹汹,魏忠贤这么丑陋、凶恶的人,海内官员争相望风献谄,唯这种大恶人马首是瞻,唯恐拍马不够及时、声势不够浩大,为他歌功颂德,人还没死,就遍地为他争相建造穷极工巧的生祠,宣扬子虚乌有的功德。
一个在国子监读书的监生,名叫陆万龄,对政治一知半解,无耻地请求以魏忠贤配祀孔子庙,以魏忠贤的父亲配祀孔子的父亲启圣公。
将魏忠贤这种大恶人当作圣人一样供奉,初看是国子监的学生滑天下之大稽,然而细细思之,当时的社会风气何尝不是如此?人们的“三观”普遍堕落,人人为了保命,不惜指鹿为马,黑白不分,争相阿谀奉承。谋求升官的人见人说人话、见鬼说鬼话,信口雌黄,哪管什么真相或者正义?
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